(參數(shù)：0 - 255，表示B的成分和品質(zhì)。例，博伊斯：251 漢斯·哈克：245 艾未未：235 史上最牛釘子戶：150)

博伊斯強(qiáng)調(diào)對社會、政治介入的姿態(tài)，以一種革命家

的精神鼓勵(lì)大家參與到社會政治的行動(dòng)之中。

你永遠(yuǎn)不知道他下一步要干什么......

漢斯·哈克傳承了近代德國左派知識份子的文化政治觀。身為藝術(shù)家，他結(jié)合圖像和文字，

傳遞對于文化政治的深入探索。對于其作品風(fēng)格，有的認(rèn)為優(yōu)雅成熟，

有的認(rèn)為粗糙簡略，甚或質(zhì)疑其藝術(shù)性何在。

“最牛釘子戶”的“作品”。社會語境+真實(shí)情緒+創(chuàng)意方式，

比很多介入型藝術(shù)家做的更生動(dòng)，這種由民間自發(fā)生成

的“作品”在網(wǎng)絡(luò)上不計(jì)其數(shù)，趣味橫生。

在這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的模型里，根據(jù)每位藝術(shù)家的R、G、B參數(shù)及其配置比例之不同，創(chuàng)作(調(diào)制)出不同的作品。除了極端特例，每位藝術(shù)家都同時(shí)具有R、G、B的3個(gè)參數(shù)值。按照這個(gè)思路，一條在理論上處于“金線”最頂端的藝術(shù)家，將同時(shí)以R、G、B的最大值相交，呈現(xiàn)“白色光”，由此成為最全面、最優(yōu)質(zhì)的當(dāng)代藝術(shù)家(因R、G、B的藝術(shù)原則相互背離，因此現(xiàn)實(shí)中不可能有絕對的“白色光”)。而當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家單個(gè)的R、G、B值處于255即最大值，其他兩個(gè)參數(shù)為0時(shí)，將表現(xiàn)為最純粹的當(dāng)代藝術(shù)(因藝術(shù)創(chuàng)作中的復(fù)雜性，因此在現(xiàn)實(shí)中不可能)。其他蕓蕓眾生的藝術(shù)家，將通過3種數(shù)值的各種配置，呈現(xiàn)出繽紛的色彩，共同組成當(dāng)代藝術(shù)的諸多形態(tài)。因它無法通過統(tǒng)計(jì)窮盡，由此新的當(dāng)代藝術(shù)就將處于持續(xù)的創(chuàng)造之中(除了創(chuàng)作類型外，藝術(shù)品質(zhì)和水準(zhǔn)亦將作為參數(shù)值的考核因素之一)。

“游擊隊(duì)女孩”由一群匿名女藝術(shù)家、作家和電影制片人組成，公開露面時(shí)頭戴猩猩面具，

成為以通俗媒介和明確語言介入公眾生活的最具代表性的女性主義藝術(shù)家群體。

事實(shí)上，構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)模型的“原色”也許并非僅只R、G、B三種形態(tài)，模型作為一個(gè)游戲，就像國際象棋作為游戲一樣，不是為了藝術(shù)的“勝算”，而是指向世界的“道理”。

杜尚的第一次婚姻因?yàn)樗�的老婆無法忍受丈夫整日沉迷于國際象棋而破滅。

現(xiàn)代主義之父塞尚的代表作《玩牌者》

當(dāng)代藝術(shù)的“真理”��？
即使不考慮R、G、B中每一類藝術(shù)所表現(xiàn)出的內(nèi)容形式風(fēng)格語言的差異性，而就其基本法則而言，當(dāng)代藝術(shù)所呈現(xiàn)出的多元性與復(fù)雜性也要比文學(xué)高出許多倍。

克萊因和他的演員一起“表演”繪畫

當(dāng)代藝術(shù)的各種類型、語言最初都由畫家開創(chuàng)，讓人難以理解。比如，為何“行為藝術(shù)”發(fā)生在繪畫藝術(shù)圈，而不是發(fā)生于更符合用身體進(jìn)行表演的舞蹈與戲劇界呢?為何那種反對視覺，以理念主導(dǎo)藝術(shù)的觀念藝術(shù)不是由文學(xué)或音樂的領(lǐng)袖創(chuàng)立，而是由畫家發(fā)起并使其在藝術(shù)中持續(xù)演進(jìn)呢?裝置藝術(shù)也并非最早來自于更具立體空間感受能力的雕塑家、建筑師們，而是由作為畫家的杜尚“發(fā)明”的。畫家們真的是一群神奇之人，可以創(chuàng)造與接受任何出格的事!

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5]  下一頁