畫家戴順智先生是上世紀(jì)七十年代“央美”門下杰出弟子，后又入“清華美院”多年執(zhí)教樹人。多年來無論是學(xué)習(xí)創(chuàng)作，還是教學(xué)育人都勤勤懇懇、矢志不渝。他的藝術(shù)創(chuàng)作和研究時(shí)刻圍繞著“中國畫繼承與發(fā)展”的中國美術(shù)發(fā)展的大問題，致力于中國畫“傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個課題的整合”，并將其作為自己的藝術(shù)使命。先生早期從事人物畫的創(chuàng)作卓有成效，新世紀(jì)初轉(zhuǎn)向國畫“牛”的題材開掘，在12年中他著力表現(xiàn)“牛” 樸實(shí)忠厚、正義、忠誠、力量和勇敢的精神，旨在喚起當(dāng)下人們的精神覺醒，得到業(yè)內(nèi)諸多藝術(shù)家評論家的贊譽(yù)和好評。

 

      戴順智畫“水牛”源自他對牛的喜愛。在一次成功書畫家網(wǎng)的采訪中，戴順智說：“選擇題材的大多數(shù)情況都與畫家的興趣愛好有關(guān)系。所以對于我畫“水牛”題材，首先是我喜歡這個題材，水牛的造型很打動人，吸引了我。”觀看戴順智先生的“牧牛”系列作品，最吸引人的便是他的線條，寥寥幾筆卻將牛的神態(tài)勾勒的惟妙惟肖；畫中的人物是古的，頗具古風(fēng)之感。

 

      在畫面構(gòu)圖的處理上戴順智先生運(yùn)用全景式構(gòu)圖，他以開闊筆墨將塑造的物象安置在一個真實(shí)的場景中，帶給欣賞者更多的真實(shí)感。此外，戴順智先生線條勾畫人物取自任伯年筆法，沒有大塊墨色的鋪陳，淡墨渲染，將工筆、寫意筆墨結(jié)合起來，背景與人物之關(guān)系求其表現(xiàn)手法的一致性。在筆者看來，畫中人物高古意趣，與其說是他者，則不如說是畫家通過畫中人物將自己身臨其境于這樣的一個世外桃源。其心理欲求既構(gòu)成面對現(xiàn)實(shí)世界的退隱，與現(xiàn)實(shí)正如我們每個人都在尋找一種遠(yuǎn)離喧囂的幽居之地一樣。

 

      意態(tài)閑雅，點(diǎn)畫之間，雖著墨無多但清新俊逸，神彩飛揚(yáng)，意在筆先。 中國畫走向現(xiàn)代，是歷史發(fā)展要求使然，不可避免。這也是時(shí)代賦予它的使命。戴順智先生作為一位當(dāng)代的畫家，必然在他的藝術(shù)作品中隱含著“當(dāng)代性”的影子，他在傳統(tǒng)中融入了西方的元素，吸收并體現(xiàn)了現(xiàn)代人“時(shí)尚”審美的要求。在題材造型的塑造上，戴順智先生強(qiáng)化了筆墨形式的符號性特征，帶給畫面更多的“滄桑”感；在牧童的處理上筆墨光滑以強(qiáng)調(diào)孩童的稚嫩和陽光，這一點(diǎn)已經(jīng)形成了戴順智先生最為形式化的表現(xiàn)手法，同時(shí)也具有了象征性的色彩。