從公元八世紀(jì)唐人設(shè)立官窯到1911年清朝覆亡，封建社會(huì)的官窯制存在了九百多年這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，尤其是在道光以前，我們卻很難在官窯器的制作史上找出一個(gè)富于個(gè)性的瓷繪大師。那是因?yàn)楣俑G器的制作制度決定了它不可能出現(xiàn)大師,制作官窯的工匠只能按著朝廷發(fā)來(lái)的經(jīng)過(guò)皇帝審定的樣子，以專(zhuān)門(mén)分工流程為原則，勾線(xiàn)的專(zhuān)門(mén)勾線(xiàn)，填色的專(zhuān)門(mén)填色，根本沒(méi)有個(gè)性可言，作品上更不能署上瓷繪者的名字。

官窯器雖然精美絕倫，但卻缺少藝術(shù)個(gè)性和文化內(nèi)涵。所以，盡管陶瓷上的繪畫(huà)與絲織品上的繪畫(huà)幾乎同時(shí)面世，但中國(guó)繪畫(huà)史上從來(lái)沒(méi)有瓷繪的位置，瓷繪只是工藝美術(shù)史中的一個(gè)方面，千百年來(lái)，瓷繪始終淪為匠人的名份，徘徊于繪畫(huà)史的邊緣。

在這個(gè)過(guò)程中，官窯器丟掉了一個(gè)自新的機(jī)會(huì)，即是清代著名陶官唐英所制的“唐窯”。唐英督造的瓷器不但集過(guò)去所有制作之大成，而且制作水平和質(zhì)量都達(dá)到前所未有的高度。如他繪制的詩(shī)文筆筒和書(shū)寫(xiě)的《朱文公家訓(xùn)》瓷板等，頗具文人氣與書(shū)卷氣，完全脫開(kāi)了宮廷官窯的碧麗堂皇和缺少文化內(nèi)涵的窠臼。

然而，唐英這種形制的官窯卻沒(méi)能堅(jiān)持發(fā)展下去。尤其是清三代以降，以程式化和精美度為主的官窯器越來(lái)越?jīng)]有了個(gè)性和文化內(nèi)涵，紋飾、款式總是局限的那些，瓷繪步入了宮體的、衰老的、貧血的時(shí)代，萎靡不振的墮落時(shí)代。

然而同任何事物一樣，墮落到了盡頭，轉(zhuǎn)機(jī)也就自然來(lái)了。清王朝發(fā)展到道光、咸豐朝，國(guó)勢(shì)江河日下，尤其是道光二十年“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以后，朝政和整個(gè)社會(huì)包圍在令人窒息的陰霾中。景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)也一改往日的繁盛，珠山石畔，半弓園里，淺草殘枝間都是細(xì)弱的蟲(chóng)吟，入夜的窯火也顯得虛空而疲倦。在這樣的情勢(shì)下，千年古鎮(zhèn)里忽然吹進(jìn)一股清新的風(fēng)，接著是小樓細(xì)雨，深巷杏花。這就是興起于民間的瓷繪藝術(shù)：淺絳彩瓷。

這種由瓷繪者獨(dú)立完成的低溫釉上彩瓷深受市場(chǎng)歡迎，也為喜歡文人畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家們找到了一條新的生存之路。同時(shí)，這種瓷繪藝術(shù)也很快傳入瀕臨倒閉的御窯廠(chǎng)中，在金品卿和王少維的兩支筆下，民間藝術(shù)得以進(jìn)一步升華，御窯廠(chǎng)里也現(xiàn)了“瓷本繪畫(huà)”——淺降彩瓷正式登上了中國(guó)瓷器的最高殿堂。

瓷本繪畫(huà)雖然載體不同于紙本、絹本，但與紙本、絹本繪畫(huà)卻從來(lái)就有著密不可分的聯(lián)系，誠(chéng)如孔六慶先生所說(shuō)：“隨著宋代白描的成就而出現(xiàn)了宋磁州窯黑花;隨著明清版畫(huà)的成就出現(xiàn)了康熙古彩;隨著惲南田沒(méi)骨花卉的成就出現(xiàn)了雍正粉彩;隨著文人山水畫(huà)的風(fēng)行出現(xiàn)了晚清淺降彩瓷。

這個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷史過(guò)程，顯示了較為清晰的陶瓷繪畫(huà)系統(tǒng)。”(見(jiàn)孔六慶著《中國(guó)陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)》)這似乎是中國(guó)陶瓷繪畫(huà)發(fā)展的一個(gè)必然。研究者因此把彩繪瓷畫(huà)藝術(shù)歷程分為創(chuàng)作、改良、發(fā)展變化三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是晚清、民國(guó)初期，由畫(huà)家參與創(chuàng)作了大批淺降彩、五彩、粉彩作品，第二個(gè)時(shí)期是二十世紀(jì)三十年代，在繼承上時(shí)期作品的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新粉彩”;第三個(gè)時(shí)期是從二十世紀(jì)八十年代到現(xiàn)在，各種風(fēng)格工寫(xiě)兼?zhèn)涞牟世L瓷畫(huà)引領(lǐng)風(fēng)騷。

當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫(huà)家?guī)熜欣さ拇杀纠L畫(huà)，從個(gè)人風(fēng)格上說(shuō)，走得是文人畫(huà)的畫(huà)路。宋元以來(lái)，文人畫(huà)逐漸成為中國(guó)畫(huà)的主流，反映在瓷畫(huà)上，晚明至清前期的青花山水從一定程度上已具有較強(qiáng)的文人氣息，但直至晚清始，一批文人和具有文人修養(yǎng)的藝人參與瓷畫(huà)創(chuàng)作，才使文人精神的繪畫(huà)真正入瓷。其后以珠山八友為代表的文人粉彩，更把這種建立在文化道統(tǒng)基礎(chǔ)之上的繪畫(huà)風(fēng)推向了一個(gè)高峰。

[1] [2]  下一頁(yè)