北京的初夏，聽說老同學郭浩然先生從黃山寫生歸來，特意約好見面。

一個陽光明媚的上午，我專程去看望我的長生兄，按北京話說我們就是發(fā)小，一直到高中都是同學，不過他現(xiàn)在定居北京，大名郭浩然(長生是他的字)，已經(jīng)是一名中國書畫家了。我對此并不意外，因為小學時他就以善畫著稱，我見過他對著小人書畫人物，主要是《三國演義》中的人，印象最深的就是三英戰(zhàn)呂布。其他像《水滸》中的魯智深，還有使雙刀的扈三娘，還有《天仙配 》及《聊齋》中的一些人物，貼得他家滿墻都是。后來他最出名的是看古書，而且到處借古書，主要是話本小說等。慢慢的他的語文課水平就相當好，甚至經(jīng)常和我們的班主任討論古詩詞創(chuàng)作!這在七十年代，對于一個小城市的孩子來說，實在令人意外!我還記得他添了一首《滿江紅》詞是寫唐山地震的，其中有兩句“一天星斗離罡位，萬象閻羅降人間”，還引起語文教研室老師們的討論，認為他思想太老，不像新時代的年輕人!于是他就盡量不再寫這樣的詞句了。但他的作文卻經(jīng)常被老師作為范文抄寫在操場邊的黑板上。到高中時，我們一起考入一所省重點中學，那時候高考最重要，便見不到他畫畫了，但古詩詞還在寫，稍有印象的是一首抄寫在教室后黑板上的《唐多令》。

果然，當我來到他的書房，滿墻書架上還是以中國古書居多，這可能和他的專業(yè)有關，他以唐山地區(qū)文科第四名的成績 考入復旦大學歷史系，這在當時也是我們都沒想到的，以他的成績學最熱門的新聞，法律，中文，哲學都可以，可他偏偏學了歷史!而且放著北大不上(同班四個進了北大)，偏要上復旦，還美其名曰，不愛扎堆兒。

他的書房不愧是藝術家的書房，除了圖書，古今中外數(shù)千冊，然后巨大的畫案上、地上到處都是他的書法繪畫作品。然后我們聊了整整一天，聊國學、聊詩、聊書法、聊繪畫、聊宗教、聊人生，從離開大學走入社會這三十年!可能也是我們這一代人最重要的三十年!

以下是我們的談話整理

福：時間過得真快啊，還記得一九九一年你個人第一部專著《老子白話釋秘》出版后的聚會，那時你專心于國學研究，現(xiàn)在還在做嗎?

郭：是的，還在繼續(xù)中。其實國學貫穿著我們每個中國人的一生，五千多年的血脈流淌，即使再西化的忘了祖宗的中國人也不能剝離自己的血脈。不過那時我主要是因個人原因?qū)Φ兰椅幕�發(fā)生巨大興趣，所以先潛心于老子《道德經(jīng)》，并以26歲的年齡就對這部人類歷史上最偉大的經(jīng)典進行了解析，雖然今天看來頗有些稚嫩，但說實在的連我自己都為自己這初生牛犢不怕虎的勇氣捏了把冷汗。這就是那個時代，年輕人敢說敢干，反正只是個人心得。

福：除了《道德經(jīng)》你還做別的研究了嗎?

郭：嗯，書出版后，第一版印了五萬冊很快就賣完了，出版社又陸續(xù)加印了幾次，于是出版社就與我聯(lián)系，既然研究了老子，能不能再研究一下莊子、列子、文子?于是我就有開展對這三家的研究，不過這期間又發(fā)生了很多事，然后突然對《易經(jīng)》發(fā)生了強烈的興趣，但《易經(jīng)》不愧有天書之稱，要想對它有所成就或心得絕非易事。二十幾年過去了，近年我想寫一本關于《易經(jīng)》的書，已經(jīng)構(gòu)思了數(shù)年卻仍然未能成書。

福：這二十多年你一直研究道家的學問嗎?

郭：當然不是。你知道我大學讀的是歷史，當時我在復旦大學讀書的時候很多老先生還都健在并有課，譬如周谷城先生，蔡尚思先生，譚其驤先生，朱維錚先生等，這些先生的講座中對中國傳統(tǒng)文化的儒學造詣極深，對我的影響也很大，因此在大學時我就已經(jīng)通讀了五經(jīng)四書，尤其對四書很下了一番功夫，并記了很多讀書筆記。

福：可是你卻在八九十年代轉(zhuǎn)向了道學研究，儒道之間怎么取舍?

郭：我對道家學說感興趣其實來源于我的兩位老師，第一位是我在大學的武術老師裴錫榮先生，當時裴先生是復旦大學體育教研室的特聘教師，我有幸拜在裴先生門下并成為入室弟子，跟了裴先生十幾年。裴先生醫(yī)書武俱精，為清末民初武當山的道總徐本善一脈的傳人，傳武當一脈道法，我因裴先生得其學。一九八二年，裴先生又介紹他的摯友浙江湖州的金子弢先生給我，我因而又得以再拜于金先生門下，系統(tǒng)學習金先生所傳的武當一脈道法武功。金先生本名愛新覺羅.溥寰，滿清皇室嫡系，因個人婚變于一九二九年上武當山紫霄宮欲出家修道，并拜徐本善道總大弟子李合林先生為師學習武當?shù)婪ㄎ涔�。后因�?zhàn)亂下山到上海，與裴先生因同出武當而結(jié)緣。解放后金先生隱居于湖州。得以拜在二位恩師門下是我的終生之幸。金先生曾教我一句話，令我終生難忘，他說，自古從沒有不忠不孝的神仙，讀圣賢書是正理!我由是而知儒道從不曾分離，儒家也講修身養(yǎng)氣，所謂身在魏闕，心存山林。

福：我記得在九十年代你曾在某雜志上發(fā)表過一篇名為《未來之易》的文章，我記得你說應該有五種《易》，分別為過去的《連山易》、《歸藏易》、《周易》以及未定名的“現(xiàn)在易”和“未來易”。

郭：是有這篇文章，發(fā)表在當時的一本名為《潛科學》的雜志上。這只代表那時我在認真閱讀和研究《易經(jīng)》后所萌發(fā)的一點心得和體會，不值一笑。不過這二十幾年來，倒是一直在《易經(jīng)》上下功夫，《易經(jīng)》博大精深，可能需要一生的時間。

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