北大博導王岳川:文化書法 再鑄國魂
國際藝術(shù)盛典 —— 第20屆春季廣州國際藝術(shù)博覽會,全面接軌國際,創(chuàng)造更具國際水準的藝術(shù)現(xiàn)場!
2015,第20屆春季廣州國際藝術(shù)博覽會組委會特邀中國書協(xié)理事、北大書法研究所所長、北大中文系博導王岳川教授亮相本屆藝博會。這是王岳川教授即將于2015年7月19日-26日在中國藝術(shù)殿堂【中國美術(shù)館】舉行“文化書法——王岳川書法展”前的一次預熱,已引起眾多藝術(shù)愛好者的矚目。
北大博導 王岳川
今時,北大博導王岳川提出“文化書法”的概念,并在這個概念上傾出心血。他追求的不僅是藝術(shù)上的高度,更是站在更高的角度,讓代表東方文化的書法走出國門。在他看來,西方通過全球化讓世界變成了“地球村”,而中國的崛起讓西方霸權(quán)日益變小。新世紀中國文化戰(zhàn)略的重要核心在于:發(fā)現(xiàn)東方,文化輸出!如果說,“鐵肩擔道義,妙手著文章”,是北大百年無數(shù)先賢風骨精神和理想人格的真實寫照,那么,“發(fā)現(xiàn)東方”和“文化輸出”則是新世紀以王岳川為代表的北大乃至東方書家的歷史責任和使命。
王岳川《王維詩》70X70cm 2014
所謂“文化書法”,是基于因時代變遷而導致人們審美需求變化這一前提下提出的!文化書法的本質(zhì)便是研究書法中的人文功能之時,首先要研究的就是書法中的精神神韻功能。如,長期學習顏真卿的書法,時間久了,內(nèi)在潛質(zhì)就會發(fā)生一些變化,而這種內(nèi)在潛質(zhì)的變化則會直接影響到行為方式上,甚至會下意識的要求自己“坐如鐘、立如松“”靜若處子,動若脫兔“。這便是文化書法的真正內(nèi)涵!
王岳川 自作篆書對聯(lián) 65cm×380cm 2010年
王岳川本人多才多藝,工書能畫,通曉音律,尤愛書法。因家學淵源五歲便開始習字,出入漢晉唐諸帖,尤好二王和顏書,強調(diào)漢唐氣象。書法各體皆擅長,博涉諸家,深得古人用筆之意。王之作品甚有“大書法、大氣象、大境界”之感——幾乎所有的作品都呈現(xiàn)出其對大國文化崛起之洞見,令觀者激動不已。欣賞王岳川的書法時,深深的感受到其優(yōu)美瀟灑、其推陳出新、其似無法而實有法、其有意與無意之間創(chuàng)造的氣象等等,引起了我們內(nèi)心強烈的感動和共鳴。在他的書法作品中,我們看到了區(qū)別于其他書家的正大氣象。
王岳川《春江花月夜》530X140cm 2014
但王岳川的藝術(shù)成就絕不僅限于此!
他在享受揮毫間帶來的書法與精神相契合的微妙之感的同時,更是全面提升擴展自己的研究領(lǐng)域!了解王岳川老師的人可能都會想到一個詞:“學貫中西”!他并沒有將自己的學術(shù)研究限定在文藝理論領(lǐng)域,盡管這是他的專業(yè)。而是讓理論走到實踐中,在他看來,文化書法,便是再鑄國魂的利器!
王岳川書《天地五行》234 x 1325cm 2006年
《禮記 . 中庸》上有一句話:“致廣大而盡精微”。所謂“致廣大”,就是應具有大視野大胸襟并在大文化語境進行精神的擴充創(chuàng)作,但最終一定要“盡精微”,在細部上一定要保留經(jīng)典中的原有的寶貴的“氣息”。王岳川用“文化書法“完美的詮釋了這一句話!
王岳川簡介
王岳川:北京大學書法藝術(shù)研究所所長,北京大學中文系文論室主任,教授、博導,享受國務院特殊津貼專家。中國書法家協(xié)會理事,中國書法家協(xié)會教育委員會副主任,北京書法院副院長,國際書法家協(xié)會副主席。香港中國文化研究院院長,澳門大學人文學院客座教授,復旦大學等十所大學雙聘教授。出版著作40余部,在中外學術(shù)刊物上發(fā)表學術(shù)論文400余篇。提倡“文化書法”,強調(diào)“回歸經(jīng)典、走進魏晉、守正創(chuàng)新、正大氣象”,致力于中國書法文化的世界化。在世界40多個國家傳播中國文化和書法藝術(shù)。書法入選多種書法集,作品被海內(nèi)外各大博物館美術(shù)館收藏,傳略載多種辭書。