國(guó)際藝術(shù)盛典 —— 第20屆(春季)廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)，全面接軌國(guó)際，創(chuàng)造更具國(guó)際水準(zhǔn)的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)!

在當(dāng)代中國(guó)畫壇上，1929年出生的周韶華先生是一位富有創(chuàng)新的藝術(shù)家。是20世紀(jì)中國(guó)山水畫壇一位有意義的畫家，也是這個(gè)時(shí)代水墨畫壇的代表人物之一。

如今，周韶華先生筆墨耕耘已60余年。在這期間，他曾四下黃河，兩赴長(zhǎng)江，踏遍祖國(guó)千山萬(wàn)水，行程15萬(wàn)余公里，被稱為是“走路走得最多的在世畫家”。他不是簡(jiǎn)單地游山玩水、臨摹自然，而是朝圣般地探尋中華民族的根脈和5000年積淀的文化經(jīng)典，探索、尋求自身的藝術(shù)符號(hào)。

他用自己的眼睛和心靈去感受黃河、長(zhǎng)江各種壯麗的景觀，可以說(shuō)黃河自身隨著時(shí)代而變化著她的面貌，以黃河為反映對(duì)象的周韶華的感受與理想又受到黃河的孕育，每當(dāng)提起畫筆，黃河便在腦中、心中、手中。幅員遼闊，山脈眾多的黃河流域時(shí)刻顯示著“剛健之美”，也促使他的作品形成了“氣勢(shì)派山水畫”，甚至即便說(shuō)他是開宗立派的人物，也不為過(guò)。而作為中華民族的搖籃、“四瀆之宗”的黃河是中華悠久文化的代表，這使得周韶華先生的藝術(shù)有一種血脈相連的感覺，即將藝術(shù)性的營(yíng)養(yǎng)元素納入民族性的母體，并使之消化。

正如周韶華先生自己所說(shuō)：“突出自己的民族文化身份，充分理解、運(yùn)用民族文化資源，追尋和提升傳統(tǒng)文化精髓，營(yíng)造民族靈魂的空間，也就是既是民族的兒子，又是時(shí)代的兒子。”觀周韶華先生的作品，可不就是如此?

面對(duì)他的作品，你首先會(huì)有耳目一新之感;再觀之，還會(huì)發(fā)現(xiàn)他所使用的繪畫語(yǔ)言或所謂表現(xiàn)符號(hào)，顯然與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫大相徑庭;當(dāng)仔細(xì)品讀之后，你就會(huì)感到他的作品確實(shí)是耐人尋味的。周韶華的山水作品雖沒有太多的巨幅，但所畫的高山大河、側(cè)嶺橫峰以及落日流云等都極有氣勢(shì)。畫中景象的氣韻撲面而來(lái)，具有很強(qiáng)的擴(kuò)張力和沖擊力。同時(shí)，與博大氣勢(shì)相關(guān)的還有作品中的勃然生氣和表現(xiàn)的力度，這是畫作所蘊(yùn)含的一種精神力量的體現(xiàn)。從畫家一些著述和題跋中可以看到，作者把對(duì)山河的描繪與對(duì)一種人文精神乃至中華民族歷史的表現(xiàn)融合起來(lái)。因此，他的作品不只是對(duì)所描繪對(duì)象的特指，而是一種“綜合性”的表現(xiàn)。在表現(xiàn)自然、人文精神的過(guò)程中，投入了自己更多的情感，即使一些小幅花卉，也都凝聚著擲地有聲的力量，而絕無(wú)小家碧玉式的纖巧玲瓏�？梢哉f(shuō)周韶華先生的作品以其“深沉雄大”的氣魄代表了中華藝術(shù)中陽(yáng)剛的一面。

周韶華的作品是獨(dú)特的，不僅理念、作品獨(dú)特，領(lǐng)悟天賦同樣獨(dú)特!

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”周韶華先生長(zhǎng)期研究書畫，體會(huì)出“道法自然”是主體在體驗(yàn)中所悟出的為自由創(chuàng)造所需要的更廣闊、更靈動(dòng)、更超越的精神空間，是對(duì)有限空間的超越，是一種大慧悟。他領(lǐng)悟了“道法自然”的真諦，才能給山水畫創(chuàng)作賦予有生命意蘊(yùn)的境界，有歷史感的境界。

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