自秦統(tǒng)一中國，實行“書同文”，秦漢以降，篆書一體幾成絕響，我們翻開書法史時，每每為篆書大家屈指可數(shù)而扼腕嘆息。造成這種現(xiàn)象的主要原因是難讀、難識、難寫。冷靜的分析一下現(xiàn)在的書壇，涉足這一領(lǐng)域的書家也為數(shù)不多。

　　邯鄲劉習(xí)奇先生，自幼酷愛書法，初習(xí)顏體，在上世紀八十年代初的書法熱中，他以極大的熱情投入到對篆書的研習(xí)和創(chuàng)作中，直至現(xiàn)在仍是孜孜不倦，寒暑不輟，心志匪石。從秦代刻石到清朝的鄧石如、楊沂孫、吳大徵、趙之謙等，他都下過極大的功夫，他不僅從書法的筆墨上進行把握，還從文字學(xué)的角度進行分析厘定，甚至糾正了不少篆書字典中的錯誤，對一些文字的書寫，提出了自己的獨到見解。近來，劉習(xí)奇先生的小篆大作都是上百言和數(shù)千言，沒有一定的文字學(xué)功底，是不敢輕易為之的。他創(chuàng)作的《報任安書》，線條勻凈和諧，遒健挺拔，有畫如鐵石、千鈞強弩之感;結(jié)體骨健筋強，從容舒展;整篇氣韻沉著端莊，有節(jié)奏綿遠，飄逸流動之美。全國政協(xié)常委、 中國書法家協(xié)會副主席、 原文物出版社社長、著名篆書書法家蘇士澍先生在跋語中寫到：“ 習(xí)書根基正，奇姿顧盼生，學(xué)到入化處，篆法自見菁。”我在與習(xí)奇先生交談中得知，他的篆書創(chuàng)作指導(dǎo)思想是：雍容大度，精氣內(nèi)斂，圓潤溫厚， 追求王侯之平靜和將相之從容的意境。他的篆書創(chuàng)作印證了他的藝術(shù)理想和追求。

　　歷代論書多重人品，蘇東坡云：“古之論書者，兼論其平生。茍非其人，雖工不貴也。”習(xí)奇先生為人厚道，從不炫耀，他尊師重道，禮遇同行。著名書法家、中國書協(xié)首屆蘭亭獎教育獎獲得者崔陟先生在跋其長卷《道德經(jīng)》中，不僅論其書，也對其人品給予了贊譽。詩中寫到：“邯鄲有名士，劉君曰習(xí)奇。久居慷慨地，志向摩云齊。不貪杯中物，古篆獨執(zhí)迷。日課三百字，寒暑不輟息。中鋒虬枝勁，行間多韻逸。博采眾家長，師古不拘泥。寫得《道德經(jīng)》，字字堪珠璣。從容把示余，不禁暗贊惜：泰山依寸土，黃河賴水滴。留得舟楫在，船起浪自低。滄海雖無際，意氣共相期。”

　　習(xí)奇先生年過花甲，精神矍鑠。他效法古人，單日臨習(xí)，雙日應(yīng)酬。習(xí)奇的人生經(jīng)歷雖坎坷，但也很豐富和充實。他對人生的態(tài)度，頗有大悟。我相信他的藝術(shù)成就將會日臻完善。

　　(作者系邯鄲市書協(xié)副主席、南宮碑書協(xié)主席)

　　劉習(xí)奇書法作品欣賞：

責(zé)任編輯：麥穗兒