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宣紙上的國(guó)粹——李文培先生戲曲人物畫(huà)賞析

減小字體 增大字體 作者:佚名  來(lái)源:墨寶網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2015-01-26 14:25:21

一方水土養(yǎng)一方人,這句話(huà)的道理在哪我們暫且不論,但僅從繪畫(huà)領(lǐng)域出發(fā),不難發(fā)現(xiàn),各個(gè)領(lǐng)域都有他們領(lǐng)域的代表人物,而戲曲亦不例外。作為戲曲人物的代表人物之一,我多次耳聞李文培先生的戲曲人物畫(huà)作,對(duì)他是生著敬意的,沉浸于先生的創(chuàng)作中,恨不得自己作了他的畫(huà)中人。

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李文培先生雖然山水、花鳥(niǎo)畫(huà)作別具特色,但戲曲人物畫(huà)作最具代表。在動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)李文培先生前,對(duì)中國(guó)當(dāng)前的戲曲水墨人物畫(huà)狀態(tài)與格局,作了自己的分析與歸納,發(fā)現(xiàn)全國(guó)戲曲水墨人物畫(huà),多在寫(xiě)意人物中加以夸張變形,這幾乎成了一種趨勢(shì)。而李先生的完全以大寫(xiě)意的風(fēng)格,不夸張搞怪,讓?xiě)蚯宋锍尸F(xiàn)出無(wú)與倫比的美感。尤其是在技法,以及風(fēng)格特性上,李先生均作了多元探索,這樣使得戲曲人物畫(huà)造型上有了李先生特有的“筆墨”語(yǔ)言符號(hào)。

要知道,我們的戲曲水墨人物畫(huà)如若欠缺深厚、豐富的戲曲文化知識(shí),那畫(huà)起來(lái)必定散亂。戲曲人物畫(huà)家可分為“京派”“海派”,這些前輩可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)的戲曲人物的風(fēng)貌。但李先生的戲曲人物卻有別于“京海”兩派的人物畫(huà)風(fēng),是當(dāng)下戲曲水墨人物畫(huà)家最值得學(xué)習(xí)借鑒的。他立足傳統(tǒng)風(fēng)采,借鑒筆墨技法,融合中西方的造型、形式、色彩等精華,取得了令人矚目的成就。

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不知何故,對(duì)李文培先生的創(chuàng)作過(guò)程有了極強(qiáng)的興趣,我知道1988至今,李先生在北京、上海、香港、東京、名古屋,夏威夷等地舉辦個(gè)人畫(huà)展十余次。2006年,榮獲“朝日新聞大獎(jiǎng)”;2008年,獲第15屆“雪舟國(guó)際美術(shù)協(xié)會(huì)展”審查員特別國(guó)際大獎(jiǎng)等。作品被收入“海峽兩岸名人錄”及“2008北京國(guó)際奧林匹克國(guó)際美術(shù)大賽”等;2009年,在東京西武百貨店池袋本店藝術(shù)畫(huà)廊舉辦《京劇人物・三國(guó)志人物》畫(huà)展;2012年,作品《將相和》被中國(guó)駐日本大使館官邸收藏。被日本NHK電視臺(tái)采訪(fǎng)制作專(zhuān)題片報(bào)道。在《北京晚報(bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、新浪網(wǎng)等有過(guò)專(zhuān)題參訪(fǎng),擔(dān)任CNTV5+俱樂(lè)部《重走奧運(yùn)路》文化形象大使,隨攝制組倫敦奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)地采訪(fǎng);2013年,在夏威夷檀香山市政廳舉辦《李文培京劇水墨京劇人物畫(huà)展》,參加《印尼2013中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)展》,作品《將相和》被中國(guó)駐印尼大使館官邸收藏。同年年末在北京梅蘭芳大劇院舉辦《文翰承國(guó)粹·培韻綻梨園-李文培水墨京劇人物公益畫(huà)展》;2014年,在日本東京“HOTEL椿山莊東京”舉辦了個(gè)人畫(huà)展《李文培的世界》。在別人還在國(guó)外鍍金之時(shí),他的繪畫(huà)早已走出國(guó)門(mén),受到國(guó)外友人的喜愛(ài),并受邀出國(guó)舉辦個(gè)展、交流。

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傳神是京劇藝術(shù)的主要審美特征之一,也是塑造舞臺(tái)形象的基本經(jīng)驗(yàn)。近日,朋友給我欣賞了幾幅李老師的小品畫(huà)作,畫(huà)幅雖小,其所展現(xiàn)的筆墨技法恰到好處,讓我不禁怦然心動(dòng),《鐘馗》的靈動(dòng)傳神、《三岔口》的動(dòng)作精妙、《陳妙!返奶鹈楞皭、《陳宮》的神韻煥然,使人在觀畫(huà)之余,不能不捂掌擊節(jié)。京劇中的歷史人物并不著力于形似,所以年輕的諸葛亮戴上胡子,年紀(jì)大的周瑜反而形如少年郎。宋代大文學(xué)家蘇軾對(duì)詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲曲都很有研究,他在《傳神記》一文中說(shuō):“優(yōu)孟學(xué)孫叔敖抵掌談笑,至使人謂死者復(fù)生。此豈舉體皆似,亦得其意思所在而已。”這個(gè)“意思”指的就是“神”,蘇軾是強(qiáng)調(diào)神似勝于形似的。

在宣紙上,他所畫(huà)的人物眼睛會(huì)說(shuō)話(huà),這是李先生的本事,我欽佩和敬服先生的這一本事。他的作品看似簡(jiǎn)單、一揮而就,實(shí)則深思熟慮意在筆先,雖筆墨不多,卻趣味無(wú)窮,其藝術(shù)高度已經(jīng)達(dá)到簡(jiǎn)約、生動(dòng)、傳神的境界。

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責(zé)任編輯:麥穗兒

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