陳奕丹和法國凡爾賽大學(xué)藝術(shù)系教授的合影

　　陳奕丹，旅法藝術(shù)家，出生與成長于中國傳統(tǒng)藝術(shù)世家，成熟于法國巴黎。從小就認(rèn)定自己將成為畫家。然而在走上藝術(shù)工作的道路前，去了很多轉(zhuǎn)角，或流浪、或參與、或滾爬，為了獲得“人生的重量”。因?yàn)樗�認(rèn)為“藝術(shù)其實(shí)是一個(gè)人的人生感受與體驗(yàn)的反饋，如果我們自身的人生沒有重量，體驗(yàn)不夠深刻與豐富，那么作品也會(huì)是單薄的。”

　　“畫畫人”

　　陳奕丹的攝影作品并不是紀(jì)實(shí)意義上的攝影，而是在一種觀念的基礎(chǔ)上合成的“影像”或“圖像”。攝影在這些作品中，只是一種語言、手段，也就是說，在陳奕丹的作品中，攝影盡管具有美學(xué)的意義，但它本質(zhì)上仍舊是一種工具，并不具有形而上的價(jià)值。陳奕丹只是在用攝影尋找、捕捉或者是“設(shè)置”她所需要的對(duì)象，最后在一個(gè)完整的、統(tǒng)一的視覺結(jié)構(gòu)中、甚至是在一個(gè)統(tǒng)一的光源中進(jìn)行剪輯、修改、拼接、合成，最終是要造成一種視覺上的“奇觀”，是觀念的“顯現(xiàn)”而不是現(xiàn)實(shí)的“再現(xiàn)”。如她自己所說“在我的作品中我大量使用了電腦后期合成的效果，它讓我使用攝影的現(xiàn)代手段，卻重新實(shí)現(xiàn)了一個(gè)畫畫人心中存在的世界。”

　　《靈》系列的圖式明顯的接近于法國畫家亨利·盧梭 (Henri Rousseau)以自己為主體描繪巴黎的城市風(fēng)景，但突出前景的人物并和神秘的、具有某種暗示的綿密背景交織在一起，這也是文藝復(fù)興以來西方肖像畫的一個(gè)傳統(tǒng)畫式。陳奕丹挪用了這種視覺程式，并賦予了一種更加本我、更具戲劇性的視覺含義。她在比例上突出了前景人物的存在感，盡管這種存在感的人格特征并不明顯，因?yàn)橐磺卸急幻婢唠[沒。

陳奕丹作品

　　絕對(duì)不是命題作文

　　《靈》系列對(duì)陳奕丹來說是對(duì)“一路來心靈的孤獨(dú)和迷失，成長中的消亡與蛻變”的祭奠。她選擇讓作品中人物佩戴純白面具。對(duì)學(xué)習(xí)過舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的我來說，這類面具馬上讓我聯(lián)想到意大利即興喜劇 (Commedia Dell'Arte) 中“Larva”面具。佩戴面具的人可以用肢體語言表達(dá)情緒但不允許有任何臺(tái)詞。

　　圖像本無言，面具符號(hào)的隱喻也無聲，但《靈》系列作品能切實(shí)讓觀者感受到陳奕丹對(duì)找尋、依靠、迷失、身份、性別、時(shí)間、空間的“陳述”和“表達(dá)”。這種基于視覺思維的創(chuàng)作初衷，通過觀念攝影手段呈現(xiàn)“我忠于本我”，是更西方化的。今天在中國的許多新銳觀念攝影藝術(shù)家所創(chuàng)作的與成長經(jīng)歷有關(guān)的系列作品，在創(chuàng)作臨界點(diǎn)上首先是智力思維驅(qū)使，可能更多是從對(duì)社會(huì)的反思，或?qū)φ�治的批�?甚至，對(duì)市場的盲從，對(duì)他者眼光的迎合。

展覽現(xiàn)場

　　引力和斥力

　　我其實(shí)很排斥說“東西合璧”或“東西文化碰撞”這類用詞和觀點(diǎn)。它們已經(jīng)被用到泛濫，作為切入點(diǎn)過于簡單，硬生生抹殺創(chuàng)作的孕育和沉淀過程中那些微妙的琢磨和拿捏。然而，說到陳奕丹的作品，不得不鋪陳一下“地域特性”。這個(gè)地域特性指的是藝術(shù)家長久根植于自己生活地域的自然環(huán)境與人文環(huán)境，從中汲養(yǎng)、熏陶、受教、耳濡

　　目染，從而得以成長。然后開始對(duì)環(huán)境觀察、欣賞、感悟、若有所思，進(jìn)而獲得靈感，最終促使創(chuàng)作。藝術(shù)家對(duì)置身地區(qū)文化語境的藝術(shù)表現(xiàn)與再現(xiàn)，是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉與根基，也是一切畫派、思潮、主義的起點(diǎn)與基石。陳奕丹把握兩個(gè)地域特性：中國，法國。

　　在成長階段，陳奕丹汲取的是中國傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。從她的藝術(shù)創(chuàng)作特別是拼貼藝術(shù)作品中，法國現(xiàn)代藝術(shù)給了她很強(qiáng)烈的影響。無論是通過哪種內(nèi)容、樣式、風(fēng)格、方式，陳奕丹作品中透露出的女性化以及女權(quán)主義特質(zhì)，在東西方文化藝術(shù)的引力和斥力間達(dá)到奇妙的平衡。

　　巴黎雙十畫廊繼七月展出陳奕丹十余件拼貼藝術(shù)作品后，于十二月第二次展出其作品。此個(gè)展呈現(xiàn)攝影、拼貼、繪畫三種創(chuàng)作方式，共五個(gè)系列二十余件作品。

　　(彭子琪，凡爾賽大學(xué)當(dāng)代社會(huì)文化歷史研究中心講師，巴黎天主教大學(xué)中國當(dāng)代研究學(xué)院和法國凡爾賽大學(xué)藝術(shù)史圖像研究學(xué)院雙學(xué)位博士，歐洲藝術(shù)市場分析師)

　　陳奕丹《靈 / Refuge de l’âme》觀念攝影、拼接藝術(shù)、繪畫作品個(gè)展

　　2014年12月19日至2015年1月17日

　　巴黎雙十畫廊Galerie Double S

　　地址：15 rue Guénégaud, 75006, Paris