王俊《道法自然》
 

       奔赴“物我兩忘”之境

       對于畫品和人品的關(guān)系，已經(jīng)有無數(shù)的人對此進行過論述。不過真正能將所學(xué)、所悟、所得和自己的藝術(shù)聯(lián)系起來，品讀其作品之時也能給人以啟示的少之又少。

       
      觀王俊的大氣之作《三晉珍禽》，這幅作品奔放豪邁、氣勢磅礴，規(guī)格達6×3.8米，融花鳥、山水于一體。他的筆下，雞禽形態(tài)各異、畫面整體有一種呼之欲出的神韻。在這幅作品中，作者用蒼潤老辣的筆法，以粗獷豪放、蒼茫雄渾為基調(diào)，表現(xiàn)了6只栩栩如生、神韻兼?zhèn)涞膰�家一級保護動物、珍禽褐馬雞棲居于秀美山川河流的形象。其布局靈動秀逸，出奇制勝，達到了“能如造化絕安排”的藝術(shù)境地。而在《日出》《春江水暖》《細雨》《雄風(fēng)》等作品中，王俊吸收了前人水墨寫意之長，熟練地運用大刀闊斧、奔放淋漓的大寫意畫法，拓寬了花鳥畫新的表現(xiàn)天地。作品中不沾染一點媚俗之氣，完全是作者本人激情的綻放和豪放思想的宣泄。畫家意在筆先，下筆時心使腕運，以一種迸發(fā)的情感、意念去驅(qū)使筆墨，因意成象，以象達意，在筆墨技巧中融進了豪情和意趣，從而在畫面中表達了一種昂揚的向上的精神。

中國哲學(xué)曾對“物我兩忘”做過解釋，即一種物我兩融、天人合一的狀態(tài)。莊子善于體會物情，通情以應(yīng)物，故而能夠達到物我相融，兩者合一的境界。王俊不貪功，“圣人之心堪比，我一直在朝著這個方向努力，希望早一點覓得真境界，收獲大學(xué)問。”
 

   
王俊《荷塘雅韻》
 

       王俊，1963年生于山西代縣，1986年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，多年來一直從事中國畫創(chuàng)作和教學(xué)�，F(xiàn)任民盟太原市委副秘書長，山西當(dāng)代花鳥畫研究院副院長，山西民盟書畫院副院長。