書(shū)法之妙，不全在于形，亦在于神。好的作品通過(guò)線條的強(qiáng)弱、濃淡，粗細(xì)以及行間的藝術(shù)布局來(lái)表達(dá)思想感情的起伏變化。在書(shū)法創(chuàng)作的觀念中，真正優(yōu)秀的作品，具備形神合一。創(chuàng)作的時(shí)候臨貼百家，在崇尚古法的前提下，能發(fā)揮自己的精神特質(zhì)，自由的個(gè)性，這點(diǎn)也是非常重要的。書(shū)法的美在于體現(xiàn)書(shū)法家的情操、人格，需有豐富的精神內(nèi)涵。古人稱其為“心畫(huà)”。每個(gè)書(shū)法家獨(dú)特的美，都是來(lái)自生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)自胸中有墨。李崇選的作品，突顯了一個(gè)人面對(duì)繽紛世間的那份淡然與寧?kù)o。在外行人看來(lái)，也都能看出豐富的涵養(yǎng)，而在內(nèi)行人看來(lái)，更多的則有古人風(fēng)韻。

他的作品同時(shí)也尚“老辣”，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)媚俗之姿，筆墨和線條伸縮自如，充滿靈性與張力。章法布白疏朗，間或緊湊，都盡顯匠心。明未清初，書(shū)法的作品皆以輕捷巧麗為主，很少談及“尚老”“尚古”等新的立派。這種風(fēng)格特征同常是下筆順暢，行筆緩澀。率性質(zhì)樸，突現(xiàn)出凝重、拙樸、沉穩(wěn)、渾厚的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法以什么樣的面目世人，同常也就是一個(gè)人內(nèi)在思想的體現(xiàn)。任何藝術(shù)的精神再現(xiàn)，都離不開(kāi)性格的基石作為鋪墊。其書(shū)法具有這樣的功能，不但可以養(yǎng)心靜氣，同時(shí)也可以讓人有大境界，大胸懷。在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，從字的結(jié)體到整體的布局上都會(huì)突顯出個(gè)性。李崇選長(zhǎng)期臨習(xí)張旭懷素孫過(guò)庭等草體，博其所長(zhǎng)，不但用筆靈活多變，字形大小錯(cuò)落有序，收放自如，而且線條粗細(xì)變化明顯，這種冷處理的方式增添了作品空間形態(tài)和視覺(jué)沖擊力，均收到了良好的效果。

在李崇選的作品中，線條的方圓結(jié)合，點(diǎn)畫(huà)輕重變化，結(jié)體疏密有序，均顯示了“技法乎道”的追求。一個(gè)有成就的書(shū)法家必須植根傳統(tǒng)，具備扎實(shí)的功底和修養(yǎng)。李崇選在研習(xí)探究之中，將技法駕馭在自己的能力之中。觀他的作品印象最深刻的是他的作品中有一股“古人韻致”，讓人傾心神往。任何一種新的藝術(shù)形式，都在前人的基礎(chǔ)上，革新力變發(fā)展起來(lái)的。讀他的作品往往能捕捉到其作品中蘊(yùn)涵著深刻的精神能量和思想意境。他的作品多以行草為主，蕭散飄逸，意味深沉。骨力正道，筆體雄健。這跟一個(gè)人的志趣有關(guān)。字如其人，字的生命力體現(xiàn)在一個(gè)人的身上，就是求知和求真。為了練就一手的好字，他從未停止放棄過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作，遍臨古代名家碑帖，更有幸得到歐陽(yáng)中石、張旭光、錢(qián)松君、張克鋒等書(shū)界大師點(diǎn)撥步入正途，一直臨古習(xí)今，經(jīng)年不輟。

衷心希望李崇選在書(shū)法道路上能越走遠(yuǎn)。

石皓(山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員。)

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