20世紀(jì)40年代，朱東潤先生就評價霍松林的詩作“感情厚”。

錢仲聯(lián)先生的《唐音閣吟稿序》也高度評贊：“憂時感事，巨構(gòu)長篇，含咀昌黎以入少陵，此其所以為豪杰之士也。”

成應(yīng)求先生在《唐音閣詩詞集》序中說：“先生琴書之暇，寄意微吟，歲月如流，遂成巨帙。綜觀全集，信無愧于青春作賦，早著鋒芒;白首行吟，更征識力。”

張濟川先生也在《唐音閣詩詞集》序中評價說：“霍兄為人方正，固恂恂儒者，初不知其筆下風(fēng)云、胸中丘壑，若此其雄奇壯闊、幽邃深秀也!況交游既廣，閱歷亦豐，赤子之心更躍然紙上。其詩其詞，不特聲情并茂，抑且熔鑄萬象、牢籠百態(tài)，誠少陵之詩史、時代之強音也。”

姚蒸民先生在臺版《唐音閣詩詞集》跋中說：“舉凡詩友交游、人生際遇、民族圣戰(zhàn)、世局艱屯，可以興觀群怨者，無不記之以飲;其題材之廣、寓意之深、行蹤之遠(yuǎn)、丁變之巨，古今詩人殆罕出其右者。”

馮國璘先生在《唐音閣詩詞集》在臺再版記中評價說：“唐音閣吟稿雄偉壯闊，扣人心弦， 不惟道盡作者數(shù)十年來個人之際遇與感受，亦為中國半世紀(jì)以來之風(fēng)云巨變留下將來見證。集中充滿民族大義，師友深情，亦富人生哲理;為抗日戰(zhàn)爭而歡呼，為兄弟鬩墻而憂戚;歷‘文化大革命’勞改之百般折磨，嘆十年被囚之光陰虛擲;第仍寄希望于新曙光之來臨，而思無忝所生。此則充分流露出中國文人之忠愛情操，與夫貧賤不移威武不屈之高風(fēng)亮節(jié)。昔人謂‘亙古男兒一放翁’，余謂松林為近代詩壇之奇男子。海內(nèi)諸君子，讀其吟稿者，諒必有同感焉。”

韓愈在《荊潭唱和詩序》中說：“和平之音淡薄，而愁思之聲要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。”這實在是道出了文學(xué)創(chuàng)作的一個普遍規(guī)律。

霍松林先生的詩作，在感時傷世、抒發(fā)憂國憂民的愁思方面，自然不乏上乘之作，已如上文所述，這里略舉幾例通過描寫個人遭際而折射出時代特征的作品。

如《放逐偶吟》(一)：一息猶存虎口余，破窯權(quán)寄野人居。翻江倒海吾茲懼，淑世匡時愿豈虛。休恨無門可羅雀，也知有釜亦生魚。攜家放逐寧關(guān)命，佳氣曾傳夜?jié)M閭。

再如《勞改偶吟》(二)：涇河曲似九回腸，河畔伶俜牧羝羊。戴帽難禁風(fēng)雨惡，揮鞭敢斗虎狼狂。雪中抖擻松含翠，獄底沉埋劍有光。不信人妖竟顛倒，乾坤正氣自堂堂。

兩首詩均不為個人的得失而發(fā)牢騷，不是沒有牢騷，而是“眼底風(fēng)云讀懂時，自家煩惱不須說”(劉慶霖句)，足見其胸懷和氣量。

王子江把霍松林先生的詩歌特征概括為“四大”： 一曰大愛。大愛是什么?大愛就是一種最樸實最高尚的生命態(tài)度，就是詩人“至尊無上的愛”，即對祖國、對人民深沉而神圣的執(zhí)著熱愛。二曰大情。感情是一種隱藏于人們內(nèi)心中最深沉的律動，因為它，讓我們的生命我們的生活畫卷絢爛多姿、壯觀異常�；粝壬�筆下始終流淌著飽滿、充沛的感情，而這種感情又是大感情。三曰大理。有人反對詩中說理，認(rèn)為理多則味少。這是一種偏見。詩應(yīng)不避說理，然則必須說出大理，妙理，哲理，且不與人雷同方好�；羲闪窒壬�便是善于說大理、妙理的詩人。四曰大氣�；羲闪窒壬�之詩“大氣”似乎是公認(rèn)的。吳調(diào)公先生在《讀霍松林先生〈唐音閣吟稿〉》一文便對其評價“才膽識力，大氣包舉”。丁芒先生也說：“松林的詩總體上表現(xiàn)的是‘鐵馬秋風(fēng)塞北’式的陽剛之美。”(《漫評霍松林教授〈唐音閣吟稿〉》)

霍松林先生詩歌之 “大氣”表現(xiàn)為：第一大題材。詩歌最宜以小見大，因為大的題材不好經(jīng)營，容易空泛。所以一般的人都盡量避開大的題材，而霍先生則不然。他不但不避，而且還在事關(guān)國家命運的大題材中縱橫捭闔，反復(fù)吟詠。第二大胸襟。沈德潛在《說詩晬語》中說過：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”讀霍松林先生的詩總能感覺到他闊大的胸懷。第三大氣魄。氣魄大，詩則雄健有力。詩之氣魄既有詩人內(nèi)在的先天因素，也有詩人后天的歷練和修養(yǎng)。從詩中感受他的氣魄，是讀者徜徉唐音閣的一種享受。(王子江《徜徉在唐音閣——品讀霍松林詩詞》)

當(dāng)年霍松林向于右任翁請教詩文書法，于老說：“有志者應(yīng)以造福人類為己任，詩文書法，皆余事耳。然余事亦須卓然自立，學(xué)古人而不為古人所限。”用這句話來評價霍松林先生的詩詞創(chuàng)作，亦十分貼切。

2008年12月20日，由中華詩詞學(xué)會主辦的“中華詩詞終身成就獎”頒獎大會暨5位詩家作品集首發(fā)式，在北京全國政協(xié)禮堂舉行。中華詩詞學(xué)會名譽會長霍松林教授成為首次頒發(fā)的“中華詩詞終身成就獎”5位獲獎人之一，其他4位獲獎?wù)叻謩e為孫軼青、葉嘉瑩、劉征和李汝倫。“中華詩詞終身成就獎”是新中國成立以來，首次頒發(fā)的最高規(guī)格的傳統(tǒng)詩詞獎項，是中華詩詞發(fā)展史上的一個里程碑。中華詩詞學(xué)會顧問周篤文教授分別對五位詩家的詩集給予了高度評價。他認(rèn)為，《霍松林詩詞集》共收錄詩詞1200余首，時間跨度70余年，可說是歷史的實錄。

尺幅素箋走風(fēng)云 草圣薪傳是此翁

“千秋書史開新派，一代騷壇唱大風(fēng)。”這是紀(jì)念于右任先生誕辰125周年時霍松林先生所撰的八尺巨幅大聯(lián)。此聯(lián)是對右老精神業(yè)績的高度概括與深深的敬意。其詞也博大，書也雄奇，氣勢奪人。詩情、書韻高度統(tǒng)一，堪稱楷模。與右老當(dāng)年所書“大文開日月，盛業(yè)紀(jì)尊彝”、“圣人心日月，仁者壽山河”遙相呼應(yīng)。

霍松林先生在《論書詩》中寫道：

六書造文字，八法創(chuàng)藝術(shù);實用兼藝術(shù)，神氣貫骨肉。骨健血肉活，神完精氣足;顧盼乃生情，颯爽若新沐。剛健含婀娜，韶秀寓清淑;渾厚異墨豬，雄厚非武卒;或翩若驚鴻，或猛似霜鶻;虎嘯助龍驤，風(fēng)浪起尺幅。變化固我在，成家非一蹴。入門須切正，一筆不可忽;功到自然成，循序毋求速……

霍松林先生曾說：“書法嘛，還是要寫自己的。我沒有刻意學(xué)習(xí)于先生的字。”“變化固我在，成家非一蹴”�；�于這樣的認(rèn)識，霍老的書法沒有象許多書家一樣，終身摹仿不已，卻毫無建樹地停留于“臨”，滿足于“象”的初淺層次。其實，已有之法是由前人創(chuàng)造并總結(jié)出來的，隨著時代的更迭，人情的推移，需要不斷地吐故納新。所以他從不刻意于古法，而是在數(shù)十年的廣采博取中不斷地將古來成法轉(zhuǎn) 換成自己的藝術(shù)語言。只有用自己的語言，才能充分吐露和傾泄自己的心聲。

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