當(dāng)今書(shū)壇，才藝橫流，人物輩出。著名書(shū)法家閆銳敏先生，便是其中的佼佼者。細(xì)觀閆字，楷書(shū)古樸端莊，行書(shū)流暢自然，草書(shū)飄逸灑脫，隸書(shū)舒展大方，傳統(tǒng)功力深厚、扎實(shí)，毫無(wú)急功近利的痕跡。盡管近年來(lái)流行書(shū)風(fēng)盛行，但他始終保持著“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的平常心態(tài)，師古而不泥古，創(chuàng)新而不搞怪，在嚴(yán)謹(jǐn)與散淡之間揮灑自如。

      楷書(shū)：以古為師 和而不同

      歷代楷書(shū)大家，首推歐柳顏趙，緊隨其后者無(wú)數(shù)，代有才人。然而當(dāng)代書(shū)壇，善寫(xiě)楷書(shū)并且成名者，可謂寥若晨星，閆銳敏有幸成為其中之一。

      楷書(shū)具有筆畫(huà)精到、結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)、端莊大氣、美觀實(shí)用等重要特征，因而被公認(rèn)為習(xí)書(shū)基礎(chǔ)和進(jìn)入書(shū)法殿堂的首要門(mén)徑。但因其藝術(shù)性的局限，一般很難寫(xiě)出神采，更難取得突破性的成就。

      閆銳敏雖然也是以楷書(shū)名世，但他對(duì)魏碑、二王、晉人寫(xiě)經(jīng)、宋元明清及至現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，一路都曾下過(guò)苦功。他的眼界很寬，無(wú)論傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的，凡是優(yōu)秀的、經(jīng)典的、自己喜歡的，都會(huì)去學(xué)習(xí)借鑒，吸收消化。他的思想里有非常強(qiáng)的包容性，這不僅表現(xiàn)在書(shū)法上，生活中的其他方面也是如此，他對(duì)科技領(lǐng)域新鮮事物的熱衷和對(duì)電子產(chǎn)品的應(yīng)用自如，無(wú)一不在潛移默化中成為營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)和影響著他的個(gè)人性情、人格氣質(zhì)、筆墨情趣和價(jià)值觀念，繼而豐富了他的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

      褚遂良《雁塔圣教序》及《陰符經(jīng)》中“用筆空靈”、“離紙一寸”筆法，閆銳敏曾經(jīng)悉心參悟，故而用筆結(jié)體則敢于在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范中越雷池而開(kāi)創(chuàng)自我面貌。他的楷書(shū)從其線條、結(jié)字、體勢(shì)上看，取魏碑之古樸，棄其凝重；取隸書(shū)之舒展，棄其刻板；取行書(shū)之靈動(dòng)，棄其輕飄；取顏體之寬博，棄其雄厚；取歐體之險(xiǎn)峻、清雅，棄其瘦硬、緊湊；取虞世南之溫潤(rùn)，棄其陰柔；取趙孟頫之瀟灑，棄其滑媚……筆隨心動(dòng)，美不勝收。他“以行書(shū)寫(xiě)楷書(shū)”的筆法嘗試，極大地提高豐富了楷書(shū)線條的表現(xiàn)力和其楷書(shū)獨(dú)有的信息含量，給人帶來(lái)一種視覺(jué)審美的外延和精神的愉悅。綜觀其楷書(shū)高秉古脈，儀態(tài)大方，端莊疏朗，豐秀相宜，勁而不僵，古而不滑，傳統(tǒng)而不死板，現(xiàn)代而不飄浮，韻味十足，俊美無(wú)比。以其楷書(shū)的功力，再用行楷書(shū)寫(xiě)《蘭亭集序》，結(jié)果是疏密相間，動(dòng)靜分明，瀟灑婉暢，典雅自然，神采飛揚(yáng)，氣脈非凡，堪稱(chēng)妙品。

      閆銳敏的楷書(shū)經(jīng)過(guò)幾十年的探索發(fā)展，基本形成了自己個(gè)性突出的“閆體”。讓人在眾多楷字中一眼便能分辨，這是他孜孜創(chuàng)新以求得的成功，他以最大的勇氣在古人楷書(shū)法則中探尋出了一條屬于自己的表述范式，樹(shù)立了自己的一面旗幟，闖出了自己的一片天地。

      匾額：將專(zhuān)擅發(fā)揮到極致

      匾額是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀產(chǎn)物，自秦漢發(fā)端，至明清盛行，乃至現(xiàn)代，一直延續(xù)、繼承、發(fā)展，廣泛流傳，構(gòu)成一道獨(dú)特的匾額文化風(fēng)景線。匾額多綴于古建筑上，與雄偉壯觀的建筑交相輝映。它集合了書(shū)法、篆刻、雕刻等藝術(shù)精華于一身，是一種兼具實(shí)用性、收藏性、觀賞性、藝術(shù)性等諸多特質(zhì)的文化載體。書(shū)家、名人為廟宇、殿堂、商鋪題匾，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的特有現(xiàn)象。

      “以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書(shū)，可得筆髓。”近代文人、書(shū)畫(huà)大家題寫(xiě)的匾額，其中“文玩匾”和“堂名匾”是最具收藏價(jià)值的。“文玩匾”一般是有志文人用以勵(lì)志、自勉、雅興而掛于書(shū)房；“堂名匾”則多為請(qǐng)名人題寫(xiě)，置于廳堂，用以光宗耀祖。還有一種特殊的匾額，那就是商業(yè)“老字號(hào)”匾額。許多城市歷史上都有商業(yè)繁華時(shí)期，都是“老字號(hào)”薈萃之地，最知名的牌子、最風(fēng)光的企業(yè)，其匾額幾乎成了今天旅游勝地的一大景觀，極具升值潛力。

      近年來(lái)，許多書(shū)法家熱衷于題寫(xiě)匾額，但是匾額并非任何一個(gè)書(shū)家，任何一種字體都能勝任的。我們看到的匾額，以楷書(shū)或行楷居多，隸篆較少，草書(shū)匾額更是鳳毛麟角。故而一些擅長(zhǎng)楷書(shū)的書(shū)法家成為題匾者追捧的對(duì)象。閆銳敏就是一位題匾的高產(chǎn)書(shū)法家，近年來(lái)，他應(yīng)邀為全國(guó)各地風(fēng)景名勝、學(xué)校、企事業(yè)單位題寫(xiě)的牌匾、校名、店名、齋號(hào)等數(shù)不勝數(shù)。例如“北京中盛飯店”、“知春里小學(xué)”、“北京福泰玉莊”、“六霍起義暨皖西蘇區(qū)紀(jì)念館”、“安徽中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院”、山海關(guān)“蓮花湖公園”、哈爾濱理工大“理工大廈”、“國(guó)際文化教育學(xué)院”、“白溝電子商貿(mào)大廈”、“山東永嘉電子有限公司”、“安徽振華集團(tuán)”、“雙松旅行社”、“紫玉堂”等。在淄博，由他題寫(xiě)的“山東博大集團(tuán)”、“一品堂”、“北方藝術(shù)館”等，尤為人所熟知。

      其中最具影響力的作品，是他為山海關(guān)維藩首善石牌坊題寫(xiě)的榜書(shū)“維藩首善”，為“天下第一關(guān)”腳下題寫(xiě)的“兵部分司”，為山海關(guān)大悲院題寫(xiě)的“大悲閣”匾額。古色古香的建筑，配上閆先生的楷書(shū)“大悲閣”三個(gè)大字，樸拙純厚，古味猶濃，相得益彰，更顯廟堂氣息。而他為河南安陽(yáng)內(nèi)黃縣《顓頊帝嚳陵》景區(qū)題寫(xiě)的“人文始祖”四字高懸于山門(mén)之上，筆力雄厚，端莊大方，讓人頓生肅穆景仰之感。

      最近，他又應(yīng)邀為北京什剎海某道觀題寫(xiě)了“慈航殿”，為北京“晉韻食府”題寫(xiě)了匾額，“關(guān)帝廟”、“北京天和學(xué)校”等匾額也陸續(xù)出自他的筆下。

      硬筆：時(shí)代風(fēng)范 雅俗共賞

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