文化是文明的積淀，歷史神韻的傳承，靈長生命的血脈，縱觀中華五千年的傳統(tǒng)文化就是一根串起古今的紐帶，植根在一呼一吸的空氣之中。玉在中華文化中，因王公權貴、文人雅士的推崇被認為是剛毅幸福的象征，古有秦王傳世玉璽，今有玉雕如意寄托幸福安康。

如果說文化是一首流傳至今的山水律詩，那么玉文化就是這詩中的美景，里面賞不盡的陽春白雪是它跨越千年，依然明媚動人的法寶。

古玉何以從來不是下里巴人所長，而成 文人雅士專寵?著名古玉收藏家于江的收藏經(jīng)，或能助我們了解各種緣由。

玉為文化魂

迄今為止，于江從事古玉收藏已經(jīng)有十二三年了。在收藏行業(yè)，有些人專門從事瓷器，有的人專門做字畫，也有些人側重其他雜項的收藏，于江之所以鐘情于古玉的收藏，緣于被玉中蘊含的文化景象所吸引。

談起玉的歷史，于江便神采飛揚、如數(shù)家珍：“玉，乃中華之魂，比如中國的‘國’字，一個口一個玉。再有，過去的玉屬于帝王專享，因此‘玉’字的構成，就是大王腰間的一塊石頭。另外，玉由最初的把玩到使用，其功能也發(fā)生一定的變化。起初，玉用作祭祀，被作為禮器、冥器等。后來逐步演變?yōu)榇�表地位、身份的一種佩飾。帝王佩玉是天意、士大夫佩玉彰顯身份的高貴、君子佩玉以求德、平民佩玉保平安。”

而對于玉的結構成分，于江也是了然于胸，顯示出其對玉石的深入研究。玉有軟硬之分，國人口中的玉常指以和田玉為代表的軟玉。軟玉主要成分是鈣鎂硅酸鹽，模式硬度在5.5-6.5之間。

而談起玉文化，于江更是興致勃勃，滔滔不絕。在于江看來，玉中的文化“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。吉祥圖案來自于 人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國的傳統(tǒng)文化，才會對玉石圖案有更廣泛的了解。

于江認為，古玉中蟬型雕刻最為常見。蟬，一生只有十多天，因此古人認為蟬有種幻化之感且清高廉潔志向高遠。古代詩人也常以蟬作詩，《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽，我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”古人以為：蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。頭上有綏，文也;含氣飲露，清也;黍稷不享，廉也;處不巢居，儉也;應候守常，信也。文，清，廉，儉，信，真是君子所德。故君子常以蟬自喻。以蟬作佩件，掛件。蟬掛胸前，意指一鳴驚人。蟬掛腰間，意指腰纏萬貫。

自古有君子比德于玉，美玉擇德而居說法，皆因玉有五德：潔、凈、溫、潤、凝。潔、凈就是說明玉這種東西冰 清玉潔，不允許有一點瑕疵;溫、潤就是玉給人的感覺，就像人的肌膚一樣;凝就是說明玉是一種凝天地之靈氣的大自然對人類的恩賜。

古玉藏乾坤

“作為民俗文化的載體，古玉的鑒定要考慮到其產(chǎn)生所處時代的民俗文化等方面。”于江如是說，“例如我收藏的雕刻有一個唐代女藝人的古玉。當時我注意到玉上雕刻的女藝人面容豐滿， 氣色紅潤，猶抱琵琶，栩栩如生，就想到唐代女子以胖為美，就根據(jù)這一點我認定是真品，就毫不猶豫的收藏了。結果日后請專家鑒定，專家只是遠遠看了一眼就認定為贗品。原因非常簡單，見諸所有唐代文獻記載的藝人均是反彈琵琶。我就是因為對唐代文化了解的不充分而看走了眼，只注意到了以胖為美卻忽略了反彈琵琶。所以民俗文化對于古玉的鑒定有很大的影響。”

若對傳統(tǒng)文化不了解或者對歷史一知半解，對于剛剛入門、意欲投資古玉的收藏家來說風險很大。相比之下，對古玉 的鑒別卻有一定的難度�，F(xiàn)在的鑒定方法主要是靠傳統(tǒng)的技法，另外就是尋求一定的科學依據(jù)。最近，故宮博物院正在探討、研究一種可以量化的相關數(shù)據(jù)，以便人們在今后從事收藏時可以參照(這就是所謂的文物"DNA"鑒定)。

在于江眾多的藏品中，有一塊漢代帝王的傳世玉璧，集古代玉器工匠切、割、琢、磨等各種技法集于一身的玉雕精品。玉璧上有左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，代表天地的四個方位，其雕刻手法有高浮雕、淺浮雕、鏤空雕等多種技法表現(xiàn)，代表了古代工匠精湛的玉器雕刻技法，這是于江最為得意的藏品。

“玉不琢不成器”。于江說，“雕刻文化豐富了玉石的賞玩內涵，不同時代的雕刻手法是不同的。”在他收藏的眾多古玉中有一件玉器小象，制于殷商時期，采用了圓雕的雕刻手法，外形比較圓潤生動;還有一件片玉，也是殷商時期的，采用的則是隱顯的雕刻手法，就雕工的技術而言，可以說是當時雕刻工藝的活化石。

另外，他還有一件經(jīng)考證為當時用于祭祀神器的古玉。這塊玉于江認為也是無價之寶，他說：“每每賞玩，便覺是一場跨越古今的對話。”

由于新疆的和田羊脂整玉曾經(jīng)市場價達到一萬元一克，傳世古玉的升值潛力更是不在話下。在外人看來于江所藏古玉價值連城可謂是投資有道，而對于江而言，他的集藏是為了讓些稀世珍品傳承下去，而不是通過炒作它賺取巨額利潤。

于江說，他只是一個傳統(tǒng)玉石文化的保管者和傳承者。也正是源于此，于江在玉石的收藏那個道路上越走越寬。

責任編輯：麥穗兒