歡快的節(jié)日 98x196cm   

      “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王維這首千古傳頌的詩篇，內(nèi)中蘊涵的那種凄清、摯情、慘淡的優(yōu)美感，足以令人黯然銷魂！筆者藉此聯(lián)想到的是，當(dāng)代著名山水畫家黃名芊教授的藝術(shù)創(chuàng)作實踐，正是九次不畏艱辛（包括遠(yuǎn)赴阿聯(lián)酋、埃及等相關(guān)地域），頂著“無故人”的寂寥，從陽關(guān)西出，滿腔熱忱，投身于茫茫大漠，呼吸于皚皚雪原，馳筆騁墨，去發(fā)掘、探索、實驗，而造就成心裁別出、風(fēng)貌獨具、令人耳目一新的大漠山水畫藝術(shù)新天地的。

      這分明是一個不易攻克的山水畫創(chuàng)作難題。沙漠缺水，“山水畫”不能成為“山旱畫”；缺水則少樹，樹稀草缺勢必消解了山水畫的亮點，等等�？傊�，傳統(tǒng)山水畫、現(xiàn)代山水畫約定俗成的種種活躍的審美元素，在面對沙漠構(gòu)景時，就會產(chǎn)生“無用武之地”的尷尬。難怪古今畫家們，很自然地回避了這一難見效果的題材。事實也清楚，在山水畫筆墨程式中并沒有為“沙漠”造像的份額呵！再加上到西疆的交通歷來不暢，那里人煙稀疏、荒涼可感，涉足是困難的。“恙笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，望而怯步，一下隔斷了畫筆與沙漠之間的情緣。

      然而“明知山有虎，偏向虎山行”的黃名芊，卻高揚起挖掘沙漠藝術(shù)的闖蕩精神，將沙漠的大美、真美、奇美、壯美的審美內(nèi)涵，盡情揭示于筆墨中，而使古今山水畫領(lǐng)域默認(rèn)的創(chuàng)作禁區(qū)，“柳暗花明又一村”！這位年逾古稀在藝術(shù)上始終不墨守成規(guī)、勇于拼搏的畫家，早在上世紀(jì)六十年代初，他還就讀于南京藝術(shù)學(xué)院期間，便有幸參加過由國畫大師傅抱石先生帶隊組團(tuán)行程達(dá)二萬三千里的江蘇山水畫家寫生創(chuàng)作活動，這一活動譽滿藝壇、影響深遠(yuǎn)（黃有專著問世生動記述了活動始末）。那次寫生途經(jīng)陜西時，他又結(jié)識了創(chuàng)新有成的著名畫師石魯先生。在傅、石等諸位名師的影響和指點下，矢志于山水畫創(chuàng)作中找突破的黃名芊，一直致力于丹青摸索探求，大約到了八十年代中期，一次偶然的機(jī)會，他獲得了“驀然回首，那人正在燈火闌珊處”的發(fā)見性的喜悅。他看到了新疆的沙漠和西部山水，像觸電一樣，使他興奮莫名！一見鐘情，使他將為沙漠造像、攝神、抒情，作為彰顯個性、開拓山水畫新境的明確追求。

      天地有大美。而大漠的那種恢宏，那種融天地之博大而騰躍其間的金色旋律，那種特有的團(tuán)塊結(jié)構(gòu)在風(fēng)力撩拔下幻化成的肌理變化和運動感，正是天地大美的一種顯影。去過西疆的人不少，如此發(fā)見大漠并鐘情于大漠，從而產(chǎn)生欲罷不能表現(xiàn)欲的畫家并不多見。

      大漠的內(nèi)涵、奇美如何訴諸筆墨、定格于畫面？作者在“摸著石頭過河”的反復(fù)求證中，經(jīng)過多次試驗、失敗，終于步步走向了成功。對大漠作品形象的構(gòu)成以及章法、筆法、墨法的鋪展，必須在大規(guī)模地顛覆傳統(tǒng)樣式中拓展。傳統(tǒng)山水畫中主要以豎向展開的結(jié)體，在大漠作品中則較多地演化為橫向線面交織；至于筆墨的運用，他創(chuàng)造了“積點為線，擴(kuò)線為面，層層積墨渲染，線面突出節(jié)律”的大漠山水畫的皴法、理法。在作品型制上，鑒于作者的藝術(shù)生活經(jīng)歷和現(xiàn)代意識，還巧妙地借鑒了西方的藝術(shù)構(gòu)成樣式，使整個作品不只是雄奇、凝重、壯美，還給人以運動變化感和強烈的滄桑感、韻律感、時代感。

      作品的審美新穎度、視覺沖擊力也因此而生發(fā)。比較于通常山水畫作品中的那種松秀、蒼勁、樸茂、滋潤，大漠山水畫的審美帶有異端性，或者說難以用對一般山水畫的審美感受來狀寫它。其所譜寫的詩情畫意、傳達(dá)的人文愉悅，有的如京劇中的“西皮”調(diào)式，高亢、激越、亮麗，如《高山仰止》、《迎朝陽》、《龍沙金秋》等作品；有的如古代吹奏樂器陶塤發(fā)出的音響，沉郁、悠揚、如泣如訴，讓人的心神漫游于遠(yuǎn)古的蒼穹，如《圣人問道》、《悠悠歲月》、《漢晉遺珍——樓蘭》、《大漠無聲》等；有的如蘆笙奏出的樂曲，有明朗、渾厚的韻致，如《瀚海胡楊又金黃》、《歡快的節(jié)日》、《遲到的春天》等作品；有的如洞簫聯(lián)奏，沉厚中不失清幽，如《生命之泉》、《胡楊駝影》、《瑞雪》、《月牙泉》、《大漠深處靜寂寂》等。這些作品，圖式大多揖別了我們慣常所見的山水畫，而境界出新，且各有所宗，發(fā)人遐思。

      值得提出來的作品還有《漠野高秋》和《西天凈土》。前者系長構(gòu)圖，頗有標(biāo)新立異之感。既有設(shè)計構(gòu)成意味，又富筆墨風(fēng)采。沙丘造型簡約而又變化多姿，特別注入了漸次變化的韻律。兩峰駱駝在漠野悄悄對話，更使大漠于秋高空曠的氛圍中透露出一絲生機(jī)，意趣獨特。后者在富有裝飾感的漠野組織中，遠(yuǎn)處點綴著緩行的駝隊，近景則有綠樹獨立，奉獻(xiàn)了“西天凈土”特有的廣闊感、純潔感和生命感；逆光的處置，更使這片土地增加了神秘而渾然的審美效應(yīng)。作者曾為文抒懷道：“我鐘愛那獨有的曠達(dá)而博大的審美詩情。絲綢古道的滄桑，悵然若失的悠遠(yuǎn)，波瀾壯闊的沙漠，呈現(xiàn)出懾人心魄的生機(jī)，執(zhí)著剛強的胡楊樹，依稀可聞的駝鈴聲，無不氣勢激蕩，震憾人心”。很顯然，正因為作者如此深情地?fù)肀�沙漠，才可能有填補畫史空白，謳歌時代的“大漠山水畫”問世。

      畫家黃名芊，應(yīng)天津人民美術(shù)出版社之約，出版《中國近現(xiàn)代名家畫集——黃名芊》，同時被有關(guān)方面將作品選編入《中國畫壇30位杰出人物——黃名芊》系列畫集。受邀約本身表明，黃名芊經(jīng)長期攻關(guān)開拓的大漠山水畫，已得到畫界的充分肯定和高度評價。作為新金陵畫派得力的繼承者和發(fā)揚光大者，他將不負(fù)時代的厚望，在繼續(xù)拓進(jìn)中讓大漠山水畫更為完善和完美。

      本文作者系南京藝術(shù)學(xué)院教授、著名美術(shù)評論家