田英章與閻銳敏是同時代的著名書法家。田英章1950年生于天津，閻銳敏1957年生于山西。雖然田英章比閻銳敏年長七歲，但了解其藝術(shù)歷程的人不難發(fā)現(xiàn)在他們身上有許多共同點：他們有著相同的出身背景和學書資歷；他們都曾是20世紀八九十年代叱咤硬筆書壇的風云人物；都是正統(tǒng)派、功力型、軟硬筆皆能，楷、行、草皆善而尤以楷書名世的全國著名書法家、教育家；他們的字都被選作字模輸進了電腦廣泛用于出版印刷業(yè)；他們都出版了大量的字帖教材；如今他們的書法作品都走向了市場，被廣泛收藏。而在他們身上也有許多的不同之處。就其書法而言，閻銳敏的存在在于創(chuàng)新，田英章的存在重在復(fù)古。

眾所周知，田英章以一手“險勁嚴謹、剛勁挺拔、規(guī)矩端正、瘦健俊美”的“歐楷”享譽書壇，被人譽為“當代歐體楷書第一人”，亦或“歐體田楷”。盡管田英章在“歐楷”上取得了巨大的成功，其書寫技法已達到了爐火純青的地步，但仍不能超脫“歐體”的藩籬，讓人一看便知是“寫歐的”。這和當今其他以“歐體”名世的書法家盧中南、田蘊章、溫彥國等人給人的印象沒什么不同，只不過就是功力、火候的差異大小問題。包括其去年出版的家族書法作品集中收錄的其子、其侄的“歐體”書法作品，均是一種模樣，讓人難分伯仲。盡管50歲之后，田英章開始嘗試“變法”，對“歐體”的火氣過盛、筆畫過細、隸法偏多、違背今人欣賞意識等方面進行了大膽的舍棄和補充，并將顏的方正、趙的瀟灑、二王的氣韻融為一體。但收效甚微，僅僅是寫得“活”了些，而并未形成自己鮮明的個人風格。大家都知道，“歐體”之所以“火氣過盛、筆畫過細、隸法偏多”是因為那是工匠鐫刻在石碑上的作品，而非歐陽詢手書原作面貌，更無真跡風神。如今田先生用毛筆在宣紙上書寫，即使不用“大膽的舍棄和補充”，也會呈現(xiàn)與碑刻“歐體”不同的韻味。筆者言外之意是想說田先生的“大膽的舍棄和補充”，終歸還是“膽子小了點”。行筆至此，使我想到了國畫大家李可染的一句名言“用最大的功力打進去，以最大的勇氣打出來”，在這里不妨簡而言之“打進去，闖出來”。田英章一生身體力行推崇“歐楷”，“50多個嚴寒酷暑，18000個日日夜夜，臨池無間，日課不輟”�？梢娞镉⒄孪壬鷮�“歐體”癡迷之深、“中毒”之深，不難想象他在這種嚴謹?shù)?ldquo;法度”書寫中已經(jīng)形成了一種書寫和思維的習慣定式、套路及匠氣。我看過田先生寫字，平心靜氣，一絲不茍，我看不出他把自己的個性和感情注入毫端，唯一看出來的就是他對“歐體“的虔誠，包括他在學書上的“博采眾長”也是學歷代宗歐名家文征明、成親王、林則徐、黃自元、王維賢、陳景三等人的法書�？梢哉f，在“歐楷”上，田英章用最大的功力打進去了，無人能敵，他是一位當今歐體楷書的忠實繼承者和跟隨者，也可以說是在歐體上卓有成就的探索者。但遺憾的是他至今沒有從“歐楷”中“以最大的勇氣闖出來”，敢于與“顏柳歐趙”比肩，樹立自己鮮明的語言符號，從這一點上稱田英章為歐體楷書的“�；逝�”并不為過。因為藝術(shù)的核心精神就是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有藝術(shù)的發(fā)展，當年顏柳歐趙也是站在前人圣賢的肩膀上融古鑄今而開創(chuàng)了自己的書體成為一代大師的。當然要成為大師何其難乎！但是當代書家，只要敢于創(chuàng)新自己的面貌，歷史便會銘記住他。在這其中，閻銳敏在楷書革新上做出的努力及其成功個案，便是值得更加廣泛關(guān)注的一例。

閻銳敏雖然也是以楷書名世，但他對魏碑、晉人寫經(jīng)、二王、宋元明清甚至現(xiàn)當代一路都曾下過苦功，他的眼界很寬，無論傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的，只要優(yōu)秀的、經(jīng)典的、喜歡的，都會去學習借鑒、吸收消化。他的思想里有非常強的包容性，這不僅表現(xiàn)在書法上，生活中的其他方面也是如此，他對科技領(lǐng)域新鮮事物的熱衷和對電子產(chǎn)品應(yīng)用的得心應(yīng)手，以及對烹飪、家具等藝術(shù)的廣泛涉獵，無不是一種營養(yǎng)滋潤影響著他的個人性情、人格氣質(zhì)和筆墨情趣、價值觀念的形成，繼而豐富著他的創(chuàng)新意識。他沒有像其他同時代那些從硬筆書法家轉(zhuǎn)入毛筆書法家那樣羞于啟齒那段歷史，而是把“硬筆”的“桎梏”當作一種優(yōu)勢和營養(yǎng)注入傳統(tǒng)書法創(chuàng)作中，成為少數(shù)在軟硬筆書寫結(jié)合上取得成功的書法家之一。他的成功在于把硬筆的書寫性和線條與結(jié)體的俊秀、勁健、方折、骨氣巧妙的融會貫通，使書寫更加自由舒放，當然還得力于他對褚遂良《雁塔圣教序》及《陰符經(jīng)》中“用筆空靈”、“離紙一寸”筆法的悉心參悟。故而用筆結(jié)體則敢于在嚴謹規(guī)范中越雷池、融會貫通而開創(chuàng)自我面貌，其線條與結(jié)字體勢取魏碑之古樸，棄其凝重；取隸書之舒展，棄其刻板；取行書之靈動，棄其輕飄；取顏體之寬博，棄其雄厚；取歐體之險峻、清雅，棄其瘦硬、緊湊；取虞世南之溫潤，棄其陰柔；取趙孟頫之瀟灑，棄其滑媚；等等，不一而足，極大地提高豐富了楷書線條的表現(xiàn)力和其楷書獨有的信息含量，給人帶來一種視覺審美的外延和精神的愉悅。綜觀其楷書高秉古脈，儀態(tài)大方，端莊疏朗，豐秀相宜，勁而不僵，古而不滑，傳統(tǒng)而不死板，現(xiàn)代而不飄浮，韻味十足，俊美無比。尤其所書行楷《蘭亭集序》，疏密相間，動靜分明，瀟灑婉暢，典雅自然，神采飛揚，氣脈非凡，堪稱妙品。他的楷書經(jīng)過幾十年的探索發(fā)展，基本形成了自己個性突出的“閻體楷書”。讓人在眾多楷字中一眼便能分辨出哪是他的字，哪是歐陽詢、顏真卿的字，這不能不說是閻銳敏創(chuàng)新所取得的成功，他以最大的勇氣在古人楷書法則中探尋出了一條屬于自己的表述范式，樹立了自己的一面旗幟，闖出了自己的一片新天地，無疑，對當今楷書的學習繼承與創(chuàng)新上具有典型的啟示意義。

行文至此，我突然想到清代書論家包世臣在他的《藝舟雙楫》中描述劉墉和翁方綱之間的一件趣事。據(jù)說劉墉的一名學生后來成了翁方綱的女婿。一次，女婿向岳丈問詢劉墉的書法特征問題，翁方綱用帶有幾分譏笑的口氣說：“劉墉的哪一筆是古人的？”當這位女婿后來帶著疑問再去請教老師劉墉時，劉墉反唇相譏道：“我自成我書。問你岳父哪一筆是自己的呢？”從這則故事里我想到了田英章和閻銳敏的書法面貌，也想到了他們之間的差距所在。田英章和閻銳敏雖是同居于京城的好朋友和聞名全國的書法家，但相比較而言，田英章名氣比閻銳敏稍大，作品賣得比閻銳敏的價格高，賺的錢可能比閻銳敏多，但兩人的性格為人及處世理念卻不相同。田英章不喝酒不吸煙，認真嚴謹，斤斤計較，丁是丁，卯是卯，身體不是太好，脾氣倔強，錚錚鐵骨，即使你是皇帝二大爺也不白送你字，全國各地學其書法的多，但在圈里爭議也很多；閻銳敏既喝酒又吸煙，大大咧咧，得過且過，心寬體胖，彌勒佛一個，愛交朋友，哪怕你是平常老百姓只要投緣送你幅字不成問題，全國各地朋友多，人緣好。這可以說是他們各自的個性，也可以說是他們的差距。至于誰主沉��？我看還得等他們百年以后留待歷史的考驗和時間的檢驗。現(xiàn)在我所說的也不算。

戊子年中秋于魯中泉山閣

聲明：本文作者與田英章先生和閻銳敏先生均是好朋友，撰寫此文純粹是讀了古書，一時心血來潮，抒發(fā)自己對繼承與創(chuàng)新的一點淺陋的認識，僅代表自己的一孔之見，僅供大家磨牙把玩，不代表收藏市場的趨勢，更無挑撥離間之意，如有誤會，希望得到雙方書法家的寬容諒解，如有爭鳴，期待華山論劍。