大凡世間的智者，多是不去計(jì)較短暫的得失，真正醉心于藝術(shù)的“癡人”，也多是不去顧及塵世間的浮名。他們會(huì)孜孜以求于自營(yíng)的小巢之中，閉門(mén)苦修，作繭自縛。但其中有的人雖能破繭而出，卻羽化成蛾，黯然無(wú)光；而有的人卻能出而名世，化為斑斕美艷的彩蝶，展翅世間，給人們帶來(lái)美好，帶來(lái)無(wú)限的遐思。

我所認(rèn)識(shí)的寶心先生就是京城中少有的醉心于書(shū)法教育事業(yè)的“癡人”。早在上個(gè)世紀(jì)的八十年代末九十年代初，他就在全國(guó)首創(chuàng)了書(shū)法教育速成理念，將一大批徘徊于書(shū)法大門(mén)之外的愛(ài)好者引入其中，以致登堂入室，甚至引領(lǐng)形成了一股書(shū)法速成教育的風(fēng)潮，追隨效尤者不乏其人。他說(shuō)主持開(kāi)辦的書(shū)法速成教學(xué)，學(xué)員達(dá)數(shù)十萬(wàn)之眾，它所主持編寫(xiě)的書(shū)法教材印行達(dá)數(shù)百萬(wàn)之多，影響不可謂不大。

我與寶心老弟的相識(shí)是緣于多次書(shū)界的展賽與外事活動(dòng)之中。當(dāng)時(shí)我既欽佩其實(shí)干的膽識(shí)與對(duì)書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)地，又心存后生可畏的感慨。寶心老弟是傳統(tǒng)書(shū)法的代表，他以其自身的言行在維護(hù)著他所抱定的目標(biāo)與追求。他認(rèn)為書(shū)法創(chuàng)作必須有源有根，他最反對(duì)那些漂浮造作的所謂現(xiàn)代派書(shū)法，甚至用“烏云亂石疊嵯峨，百怪千奇似惡魔”之句來(lái)加以品評(píng)。他更認(rèn)為作為一個(gè)書(shū)家不僅要能書(shū)，而且要有所書(shū)。故此，近年來(lái)他在遍覽碑帖潛心求法悟道的同時(shí)，又精研詩(shī)詞格律，將所見(jiàn)所思注入筆端，形成佳構(gòu)。

觀其詩(shī)作，你會(huì)感到丈夫的氣概。“終究志不改，行善最安眠”、“高深清澈處，真水本無(wú)香”、“朱白有心取，得失無(wú)意求”正是他對(duì)書(shū)法、對(duì)人生、對(duì)前賢、對(duì)人類(lèi)文化的感悟和闡述。

我知道寶心老弟能飲，這大概是自古文人的通好，有此等性情者才能夠?qū)懗鲋T如“亂絮飛花落硯池，樽空幾次無(wú)心知。莫嫌飲者筆難動(dòng)，酒到狂時(shí)自有詩(shī)”（飲后題詩(shī)）的字句來(lái)。寶心老弟亦好美食，但他絕不是饕餮之徒，故而在他筆下才能書(shū)出“寂寞詩(shī)書(shū)大雅堂，而今客滿酒肴香。曉嵐不睹文章改，門(mén)外藤蔭卻正涼。”（題晉陽(yáng)飯莊句）的感慨。

寶心的書(shū)法，無(wú)論楷與行，都透著一股清凜之氣，既娟美，又富骨力。每副作品，結(jié)字布局都很爽朗，充滿文氣，與其詩(shī)作極為匹配。詩(shī)書(shū)合璧，愈發(fā)引人入勝。

寶心老弟的自書(shū)詩(shī)集即將印行，這本承載著詩(shī)香與墨香的簡(jiǎn)冊(cè)想必會(huì)給當(dāng)今的書(shū)壇帶來(lái)一縷清風(fēng)。寶心自名書(shū)齋為修心堂，拜讀此集后，我認(rèn)為修心已結(jié)碩果，可謂名副其實(shí)。我希望當(dāng)今的書(shū)家們都能有修心的志向，我輩所愿足矣。是為序。（編輯/麥穗兒）

注：作者劉藝為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作評(píng)審委員會(huì)主任