以線(xiàn)為媒繪寫(xiě)時(shí)代大美——淺談崔俊恒人物畫(huà)作的時(shí)代審美意義
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增大字體 崔俊恒先生曾以晉中著名畫(huà)家亢佐田為啟蒙老師，亢先生在給俊恒老師的文章中曾這樣寫(xiě)道“我只是籠而統(tǒng)之地告訴他說(shuō)：‘如果能認(rèn)真地臨摹一部?jī)?yōu)秀的連環(huán)畫(huà)作品，就會(huì)找到許多表現(xiàn)方法，也能解決許多初學(xué)者面臨的問(wèn)題。’……之后，他又臨了賀友直、華三川等著名畫(huà)家的不少作品（主要是連環(huán)畫(huà)作品）。”由此可見(jiàn)，崔俊恒在其繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙時(shí)期就開(kāi)始涉獵包括連環(huán)畫(huà)在內(nèi)的諸多繪畫(huà)藝術(shù)。再后來(lái)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中他又涉獵并創(chuàng)作了大量的國(guó)畫(huà)、年畫(huà)、工筆人物畫(huà)、漆畫(huà)，甚至連環(huán)畫(huà)、故事插圖作品，也曾有數(shù)十套連環(huán)畫(huà)出版。
在連環(huán)畫(huà)上的扎實(shí)錘煉鍛造，使得在人物造型和速寫(xiě)線(xiàn)條上有了厚實(shí)的功底。比如在人物形象塑造到人物神采的突破上，他以線(xiàn)為手段自造型入手，由形體而形象、而形態(tài)、再而神態(tài)，最后達(dá)到了神采的張揚(yáng)。其過(guò)程可謂“形宣明外延，神則提示內(nèi)涵。”連環(huán)畫(huà)方面的諸多經(jīng)驗(yàn)，為其在國(guó)畫(huà)人物筆墨線(xiàn)條的表現(xiàn)和形象塑造上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提升了其線(xiàn)條在人物造型上的功力。而他于插圖人物創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)積累，為他的國(guó)畫(huà)人物作品又增添了裝飾效果；同時(shí)又吸收西畫(huà)色彩、光影等元素。
另外崔先生在線(xiàn)條的運(yùn)用上并非孤立的，而是以線(xiàn)為人物塑造之筋骨，同時(shí)融入濃淡各異的墨色，輔助于線(xiàn)條之中，豐富了線(xiàn)條的表現(xiàn)能力，在線(xiàn)條與墨塊、顏色的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)了人物的性格。因此崔俊恒先生的藝術(shù)素養(yǎng)的積淀可謂“雜陳百類(lèi)”而深入全面，也正是這樣豐富的積淀才使他獲得了長(zhǎng)期特殊的錘煉和心手自如，豐富了其畫(huà)作的藝術(shù)內(nèi)涵和厚度。
前文言及皆為崔俊恒先生在線(xiàn)條本身上的“古老和全新”，然他在通過(guò)線(xiàn)條的作用展現(xiàn)人物精神層面的表現(xiàn)上也是與眾不同的。古人繪畫(huà)筆下女子多是以“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”的線(xiàn)描塑造“十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;婉約動(dòng)人的閨中女子形象。即使是畫(huà)遠(yuǎn)嫁塞外的王薔，亦是懷抱琵琶，清麗可人形象，所呈現(xiàn)的也僅是東方女性的內(nèi)斂含蓄之美。崔俊恒先生畫(huà)筆下的女子與古皆有不同，他通過(guò)富有豪邁、激昂節(jié)奏感的線(xiàn)條變幻組合，塑造了畫(huà)中馬背上的少數(shù)民族女子形象。富有力量感的線(xiàn)條組合，形成了矯捷疏放、經(jīng)冬猶茂，策馬飛騰、追逐嬉鬧的人物情貌，呈現(xiàn)的是健碩、樸素之美。其在人物塑造上贊美的非是容顏的嬌艷、身姿的妖嬈，而是通過(guò)速寫(xiě)的線(xiàn)條描繪人物的勞動(dòng)生活，將女性勤勞、質(zhì)樸的另一面美好可貴品質(zhì)展現(xiàn)給觀者。而這也是畫(huà)家突破傳統(tǒng)筆墨線(xiàn)條運(yùn)用和慣有形象束縛，用線(xiàn)用筆重視精神、情感傳遞的寫(xiě)意性表達(dá)，也即是時(shí)代大美精神的體現(xiàn)。
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