不學(xué)古人，法無(wú)一可，竟似古人，何處著我?人惟求舊，器非求舊，惟新。學(xué)書(shū)之法，在乎一心，學(xué)書(shū)須求古帖墨跡，模摹研究，悉得其用筆之意，則字有師承，工夫易進(jìn)。書(shū)必有法，學(xué)古人書(shū)，須得其神骨魄力、氣格命脈，勿徒貌似而不深求也。包世臣《藝舟雙楫》云：“字有骨肉筋血，以氣充之，精神乃出。不按則血不融，不提則筋不勁，不平則肉不均，不頗則骨不駿。”楷法如快馬斫陣，不可令滯行，如坐臥行立，各極其致。真書(shū)之難，古今所嘆，魏楷、歐楷、顏楷雖皆骨肉筋血，卻各有不同�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》稱(chēng)許魏楷出于民間，“無(wú)不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)。構(gòu)字亦緊密非常。譬江漢游女之風(fēng)詩(shī)，漢魏兒童之謠諺。自能蘊(yùn)蓄古雅，有后世學(xué)士之不能為者，故能擇魏世造像記學(xué)之，已能自書(shū)矣。”魏楷大象自不必多說(shuō)，就同為唐楷的歐顏二楷，歐以勁勝，顏以圓勝;歐書(shū)橫筆略輕，顏書(shū)橫筆全輕。歐陽(yáng)正書(shū)，刻勵(lì)勁險(xiǎn)，碑字偏于長(zhǎng);顏魯公正書(shū)，沉厚郁勃，碑字偏于肥�？�至唐賢而極矣。劉熙載《藝概》云：“書(shū)之要，統(tǒng)于‘骨氣’二字。骨氣而曰洞達(dá)者‘中透為洞’邊透為達(dá)。洞達(dá)則字之疏密肥瘦皆善，否則皆病。”澄心定志，博習(xí)專(zhuān)研，字之全形，宛爾在目，筆之妙用，悠焉忘思，趙先生書(shū)相力求氣勢(shì)，遒勁凜然，蓋與之此三楷之選擇，大有關(guān)聯(lián)矣。(介子平，藝術(shù)評(píng)論家)

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