中國(guó)花與鳥(niǎo)的題材，歷來(lái)是人們重要的審美對(duì)象。我國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)過(guò)唐宋兩代的發(fā)展，成為和人物畫(huà)，山水畫(huà)并駕齊驅(qū)的三大科目之一。自‘黃家富貴，徐家野逸’開(kāi)創(chuàng)花鳥(niǎo)畫(huà)之先河以來(lái)，大師輩出，畫(huà)風(fēng)各異。特別是徐渭，八大山人，任伯年，吳昌碩，齊白石等大家把中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)推向一次又一次輝煌。任博鵬潛心研究前輩大師的藝術(shù)精品，如徐渭的狂放恣肆，八大山人的冷峻奇崛，任伯年的清新潤(rùn)澤，吳昌碩的渾厚老辣，齊白石的質(zhì)樸豪放都給他以藝術(shù)的滋養(yǎng)，使他在繪畫(huà)上更具膽識(shí)，潑辣而意趣純正，并遠(yuǎn)離媚俗習(xí)氣，這些對(duì)他的藝術(shù)發(fā)展是非常重要的。

 

    在研究先賢的同時(shí)，任博鵬重視向當(dāng)代名家學(xué)習(xí)，還經(jīng)常與書(shū)畫(huà)同道切磋交流，不斷完善自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，逐漸形成了自己厚重而空靈，豐富而統(tǒng)一的藝術(shù)圖式。我認(rèn)為，一個(gè)好畫(huà)家，其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的記錄著，他要反映這個(gè)時(shí)代，前提是要有雅俗共賞的家國(guó)理念，博鵬深知作畫(huà)的不是玄學(xué)的故弄。這正如《長(zhǎng)海雅集》翼齋七絕所述的：‘朝陽(yáng)欲起終南山，樂(lè)道歸真化筆端，西部墨潮開(kāi)麗景，驊騮奔曜竟堯天。’這就是我們所期待具有大成的青年畫(huà)家任博鵬。我們看到他正在中華文化浩瀚的殿堂里開(kāi)拓進(jìn)取，從而走向廣大�。ㄖ袊�(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員 陜西省高校青年美協(xié)主席《現(xiàn)代教育》主編 宋江安）