華夏文明五千載，綿綿流長，無使斷絕。伏羲創(chuàng)八卦，倉頡仰觀宇宙，俯察山川，結(jié)草為記，稱漢字之祖。而上古先人刻于巖，飾于陶，象形于甲骨，盡而現(xiàn)殷商青銅文飾之美，秦漢石刻之精。至魏晉隨唐，中國繪畫形成獨(dú)有藝術(shù)語言。

唐王右丞渲染之妙，著墨傳神。李思訓(xùn)鉤斫之精，涉墨成趣。始分南北宗，此筆墨之道，各有所長也。至若董源則墨法全備，荊浩，關(guān)仝，李成，范寬，巨然，郭熙，李迪，梁楷，東坡，文同，皆稱畫之賢圣。然李唐，馬遠(yuǎn)，夏圭，下筆縱橫，揮灑淋漓，則另開戶牖。元時(shí)諸子，接唐宋遺韻，鄭所南，黃公望，王蒙，趙孟頫，皆為元大家也。至若大明戴文進(jìn)，謝時(shí)臣，陳淳，徐渭及四家等，筆堅(jiān)墨妙，境界幽深，氣韻渾厚，意味灑脫，恒有越前人之感。清繼前賢聖手妙筆，八大，八怪各有所寄，大有出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢。近現(xiàn)代則百花齊放，黃賓虹，張大千，徐悲鴻，齊白石，傅抱石，潘天壽，郭味蕖等，均得畫學(xué)之道，自成一家之言。

莊子思想玄奧，文詞超妙，其"解衣盤礴"即寫畫者之態(tài)，從容不迫，胸有成竹，獨(dú)抒天真。古之畫者，集智，技，文，品于一身，多有法語相傳，諸如“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)"，“黃家富貴，徐熙野逸"，"意在筆先，以形寫神"，“三品與六法"，“一畫說"，"人品，學(xué)問，才情，思想"，"畫在似與非似間"。繼承不離古，創(chuàng)新不離宗。古之學(xué)者必有師，師道涉古，會(huì)于臨摹，食古而不哽古，修先賢之嘉言，希前哲之德行，穎悟于造化而巧奪天工，物我一體，萬法從心，因意而生，應(yīng)機(jī)而化，形出于筆，墨麗于形，故筆健而神全，墨工而體備。非有意無意，道法自然乎，畫道通靈也。此畫學(xué)之道哉。

夫畫者，追蹤往古，集眾家之長，借古開今，至情至性，脫落凡俗，從于心也。然中華文脈不斷，薪火相傳，斯為美哉，可以永年。

時(shí)在已亥秋九月十九日子夜 書臣於高密儒風(fēng)堂上記

畫家書臣，原名王峰山東高密人。幼習(xí)書法篆刻，1999年隨啟蒙恩師郭莫孮先生由濰到京學(xué)習(xí)小寫意花鳥畫，后隨清華大學(xué)教授著名畫家莊壽紅先生學(xué)習(xí)中國畫創(chuàng)作與研究。現(xiàn)為長城書畫協(xié)會(huì)會(huì)員，濰坊美協(xié)會(huì)員，書畫家聯(lián)誼會(huì)理事，濰坊老年書畫研究會(huì)理事、北海詩社社員。

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