家山北麓小南京，淠水橫排次第行。

白鷺洲前看柳拂，清源樓下聽(tīng)鶯鳴。

黃蓮古寺梵音渺，繼慎陵園柏影橫。

把酒臨風(fēng)何處去，人間仙境伴農(nóng)耕。

——楊傳連《蘇埠行》

書(shū)法家楊傳連

楊傳連先生出生于山川錦繡的裕安區(qū)，這里是八百里大別山的北麓，五百里淠河的源頭，千里淠史杭的發(fā)源地。裕安自古繁華，為歷代文人墨客所青睞，明朝詩(shī)人黃珂，清朝書(shū)畫(huà)家楊景曾、著名學(xué)者黃鉞以及新中國(guó)成立以來(lái)的開(kāi)國(guó)元帥劉伯承，著名詩(shī)人、作家、畫(huà)家郭沫若、魯彥周、賴少其、王蒙等都曾踏足這片輝煌多姿的土地，并留下大量的詩(shī)章書(shū)畫(huà)，讓這片古老的大地散發(fā)出靈動(dòng)而耀眼的光芒。

詩(shī)性的土地孕育了楊傳連先生的翰墨情懷。楊傳連一生從教，飽讀詩(shī)書(shū)，誨人不倦，雅愛(ài)書(shū)法。清代鄭板橋有“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)、一官歸去來(lái)”的人生總結(jié)，這用在楊傳連的身上也頗有一點(diǎn)相似之處，雖然楊傳連沒(méi)有遭遇罷官之類的人生挫折，但退休之后的從容自在，更顯示出他清雅出塵的文人氣度，非紅塵中俗人也!

楊傳連作品

古人經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)，講究詩(shī)書(shū)畫(huà)的統(tǒng)一性，其中，詩(shī)是擺在第一位的。楊傳連明白學(xué)書(shū)的真諦功夫在書(shū)外。為了更好地積淀自己，做好字外功夫，他廣泛涉獵典籍、詩(shī)詞、哲學(xué)、書(shū)論、美學(xué)等相關(guān)知識(shí)。楊傳連的詩(shī)歌修養(yǎng)完全可以從這首《蘇埠行》里看得出來(lái)：“白鷺洲前看柳拂，清源樓下聽(tīng)鶯鳴”，沒(méi)有清風(fēng)明月的情懷，就寫(xiě)不出這樣清雅出塵的詩(shī)句;“把酒臨風(fēng)何處去，人間仙境伴農(nóng)耕”，更寫(xiě)出了他熱愛(ài)土地、熱愛(ài)家鄉(xiāng)以及“晴耕雨讀”的儒家情懷。

《詩(shī)·大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。” 我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)書(shū)畫(huà)就是古代詩(shī)家吟詠不足的“舞之足之蹈之也”，尤其“顛張狂素”更是達(dá)到了“舞之足之蹈之”的極限。

楊傳連作品

毫無(wú)諱言，書(shū)法是最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)粹，它具有簡(jiǎn)約的形式與豐富的內(nèi)涵。它以簡(jiǎn)馭繁，簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含無(wú)限的豐富性，充分體現(xiàn)出“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，典型地代表著東方文化的特色，凸顯著東方人的思維形式。那一幅幅濃淡相間、鐵劃銀勾、縱橫交錯(cuò)，滿紙煙云的書(shū)法作品，簡(jiǎn)直就是人生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。在創(chuàng)作者的心中，那黑白相間、張弛有度、逶迤而出的就是人生的軌跡。

楊傳連在詩(shī)歌上厚積薄發(fā)，成績(jī)斐然，再到書(shū)法近一階段的“井噴”式提升，都是其人生軌跡自然而然、水到渠成的自由展呈，并非刻意，不過(guò)也絕非偶然。楊傳連出生在農(nóng)村，經(jīng)歷過(guò)貧窮，體驗(yàn)過(guò)艱辛，品味過(guò)痛苦。少年時(shí)代的純真，青年時(shí)代的激揚(yáng)，中年時(shí)代的勤勉，老年時(shí)代的坦蕩，在他身上體現(xiàn)無(wú)余。不過(guò)，正是這種環(huán)境，鑄成了他那種率性、本真、執(zhí)著、勤奮、磊落的個(gè)性。書(shū)法作為一種藝術(shù)，歸根結(jié)底是人的靈魂、情操、性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)的集中表現(xiàn)。

楊傳連作品

中國(guó)書(shū)法院教學(xué)部主任、尚藝書(shū)院院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)書(shū)法篆刻院副院長(zhǎng)董瑋認(rèn)為：文學(xué)就是人學(xué)，書(shū)法亦然。一什么樣的人格和氣局，就會(huì)寫(xiě)出什么樣的作品。傳連先生的書(shū)法作品首先是格調(diào)高蹈。統(tǒng)觀他的作品，或拙或巧，或淡或雅，沒(méi)有一點(diǎn)江湖俗氣和游滑之態(tài)，也沒(méi)有酸腐局促的村儒迂滯之氣，有的是凜然正氣，昂揚(yáng)朝氣，磅礴豪氣和四溢才氣。

楊傳連是我的老師，老六安師范是他工作過(guò)的地方，也是我學(xué)習(xí)過(guò)的地方。尤其近年來(lái)交往頻繁，更能多次得到老師教誨，真乃人生幸事也!在此，不揣淺陋，也斗膽以“四氣”來(lái)概括一下老師的書(shū)法成績(jī)——

楊傳連作品

傳連“逸氣”。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，老師詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，談吐之間，文采飛揚(yáng)，再加上長(zhǎng)期的教育生涯以及教育領(lǐng)導(dǎo)崗位，使之更有一番師者風(fēng)度，飄逸之氣，書(shū)卷之氣，團(tuán)團(tuán)圍繞，讓走近之人，如對(duì)芝蘭，如沐春風(fēng)。

傳連“豪氣”。三杯兩盞淡酒，五湖四海人生。老師氣局豪俠，縱酒快意，尤重情誼，錚錚肝膽意氣，為人敬仰。與老師對(duì)酒，那也是一番美事。畢竟酒品如人品，無(wú)論師長(zhǎng)學(xué)生，老師皆以兄弟稱之。舉杯則杯杯見(jiàn)底，豪氣干云。使人遙想“手撫五弦，目送飛鴻”的魏晉名士，讓人頓生仰慕之心。

楊傳連作品

傳連“底氣”。老師多年從事領(lǐng)導(dǎo)崗位，退休之后，毫無(wú)失落頹廢之氣，更精進(jìn)于書(shū)法，可謂底氣十足。老師書(shū)法，最見(jiàn)心性。古樸率意，樸厚內(nèi)斂，是其隸書(shū)風(fēng)格。清雅飄逸，縱橫激揚(yáng)，是其行書(shū)風(fēng)味。尤其隸書(shū)，字里行間散發(fā)行草筆意，大巧若拙，筆精墨妙，可謂蒼雅品訓(xùn)、高聳橫逸、龍飛鳳翥、氣象萬(wàn)千。其章法布局，平勻嚴(yán)整，其品格沉靜凝練，高標(biāo)獨(dú)樹(shù)。吾謂其書(shū)法于唐楷得法，于魏晉得韻，于北碑得精神。

著名書(shū)法評(píng)論家秦金根先生曾對(duì)老師的書(shū)法作過(guò)專業(yè)點(diǎn)評(píng)：楊傳連老師擅長(zhǎng)隸書(shū)，兼及行草。其隸書(shū)結(jié)構(gòu)方整，端麗有致，用筆古厚清剛，風(fēng)格拙樸自然。結(jié)構(gòu)、用筆胎息《張遷》，輔之以《禮器》，氣息醇厚，以方為主，寬窄變化，端莊穩(wěn)正，適當(dāng)俯仰，出以姿態(tài)，自然生動(dòng)，無(wú)矯飾之弊。其用筆硬拙，追求書(shū)寫(xiě)性，起筆逆、藏，收筆出鋒，皆以筆性為歸，并不刻意求新求變，得古人之真髓似亦在情理之中矣。

楊傳連作品

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)書(shū)法》特約評(píng)述人虞衛(wèi)毅認(rèn)為：傳連先生的書(shū)法以隸書(shū)和行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，他的隸書(shū)以《張遷碑》為基，兼學(xué)《石門(mén)頌》和《禮器碑》，厚重古雅、開(kāi)展寬博。于樸實(shí)中顯示出堅(jiān)實(shí)與敦厚。其行草既學(xué)二王，又學(xué)李北海與陳鴻壽。碑、貼兼融，方圓互用。筆下字跡自然靈動(dòng)，氣息醇厚。其書(shū)有古意，有奇致，且富書(shū)卷氣。

傳連“義氣”。無(wú)論官場(chǎng)黌門(mén)，還是書(shū)畫(huà)江湖，老師皆以“俠義”著稱。在市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)，和老少弟兄打成一片，毫無(wú)驕矜之習(xí);在書(shū)畫(huà)文藝圈內(nèi)，更是謙虛豁達(dá)，樂(lè)于提攜新人。與之交往之人，皆佩服有加，為之品格情操折服。

楊傳連作品

“四氣”縱橫，賦予了他人格的魅力和文化的力量。藝術(shù)視野的不斷開(kāi)闊，藝術(shù)功底的不斷提升，再加上豐富的生活閱歷，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)學(xué)態(tài)度，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，還有那種源自心生對(duì)書(shū)法的肅穆，對(duì)璀璨傳統(tǒng)文化的景仰，使得楊傳連如那紫燕銜泥、飛蜂采蜜一般，辛勤而又執(zhí)著。近年來(lái)，他取得了一連串的好成績(jī)：2011年，書(shū)法作品獲安徽省第三屆大學(xué)生書(shū)畫(huà)藝術(shù)展“校長(zhǎng)風(fēng)采”獎(jiǎng)，安徽省第三屆高校書(shū)畫(huà)藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎(jiǎng);2014年書(shū)法作品入選中央數(shù)字電視書(shū)畫(huà)頻道“全國(guó)迎新春作品展播”;2015年書(shū)法作品入展第五屆華東六省一市書(shū)畫(huà)聯(lián)展，六安市書(shū)法作品晉省展等展覽;2016年書(shū)法作品入選中央國(guó)家機(jī)關(guān)第四屆職工書(shū)畫(huà)攝影邀請(qǐng)展;2017年書(shū)法作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)行為法學(xué)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的第四屆中國(guó)廉政文化書(shū)畫(huà)展。2013年他在壽縣舉辦“情系壽州﹒楊傳連書(shū)法作品展”。2014年出版書(shū)法作品《皖西風(fēng)韻》;2015年4月在《安徽工商導(dǎo)報(bào)﹒山水新安》刊發(fā)《名家藝苑﹒楊傳連》專輯;2017年全國(guó)百佳圖書(shū)出版單位黃山書(shū)社出版《楊傳連書(shū)法作品集》;2018年《書(shū)畫(huà)世界》雜志刊發(fā)楊傳連書(shū)法專版。

前幾日，楊傳連曾以“云水風(fēng)度、松柏氣節(jié)”隸書(shū)作品風(fēng)靡微信朋友圈。

云水風(fēng)度，松柏氣節(jié)——這就是他為人、為官、為藝的最好寫(xiě)照!(作者丁美科，系六安市作家協(xié)會(huì)副主席，裕安區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)

楊傳連藝術(shù)簡(jiǎn)介

楊傳連，1949年10月出生，安徽裕安人。曾擔(dān)任過(guò)六安行署教委主任、行署副秘書(shū)長(zhǎng)，六安市委市政府副秘書(shū)長(zhǎng)，六安市教育局局長(zhǎng)，巢湖學(xué)院黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記，安徽現(xiàn)代信息工程職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記。退休后，先后任安徽省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，安徽省教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，六安市書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等。

責(zé)任編輯：麥穗兒