21世紀(jì)的今天，中國(guó)山水畫(huà)已呈現(xiàn)多元化探索狀態(tài)，潘公凱先生的“綠色繪畫(huà)說(shuō)”認(rèn)為中國(guó)畫(huà)體現(xiàn)的人對(duì)自然復(fù)歸的精神，與西方向自然進(jìn)取的精神是互補(bǔ)的關(guān)系，而不是互相代替的關(guān)系。作為東方文明與精神生活的體現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)有著深刻的穩(wěn)定性與持久性，其深層內(nèi)核還具有超時(shí)代的意義。目前中國(guó)畫(huà)也隨著國(guó)家軟實(shí)力的提高，處在向世界播散的過(guò)程，一個(gè)被現(xiàn)代世界所充分研究、了解、接受與消化的過(guò)程。王繼良先生作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的集大成者，以回歸傳統(tǒng)借古開(kāi)今的理念把純墨山水畫(huà)藝術(shù)探索提純至?xí)�意化、�?shī)意化、禪意化、哲理化的審美境界，還原了“綠色繪畫(huà)說(shuō)”在中國(guó)當(dāng)下畫(huà)壇的藝術(shù)哲思，也突顯了王繼良新純墨山水畫(huà)在當(dāng)下山水畫(huà)體格轉(zhuǎn)型探索中的學(xué)術(shù)價(jià)值。

        王繼良先生出生于名門(mén)世家，七歲便開(kāi)始跟隨國(guó)畫(huà)大家愛(ài)心覺(jué)羅、溥松窗從藝，他對(duì)純墨山水畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著追求與不斷超越體現(xiàn)在他深厚的古典文化修養(yǎng)，體現(xiàn)在他“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的處世哲學(xué)以及 “外師造化、中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作觀。從畫(huà)家純墨山水系列作品中我們不難發(fā)現(xiàn)充盈著濃厚而細(xì)潤(rùn)的傳統(tǒng)人文氣息，在他的繪畫(huà)圖式里，也能讓人欣賞到傳統(tǒng)文人畫(huà) “行到水窮處，坐看云起時(shí)；江流天地外，山色有無(wú)中”式追尋自然的禪意，當(dāng)然亦有“午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中”的自我情緒化的呈現(xiàn)形式，在藝術(shù)家頗富時(shí)代感的純墨山水畫(huà)景里，那白云上的一片燦爛、藤蘿花叢間的一息墨香、池塘荷葉中的陣陣溫潤(rùn)，抑或是蒼山闊野中的縷縷文思，都將中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的精神揮灑得淋漓盡致，讀他的畫(huà)，閑寂之境必然另有情趣，他的山水畫(huà)不只是自然清新、高逸出塵，而且蘊(yùn)藏著內(nèi)在的幽深與親切，“山中茅舍、枯藤老樹(shù)、溪上孤橋、云山霧靄”絕然為我們暢開(kāi)的是安靜、空靈之自然意象，而且他的畫(huà)大多隨手拈來(lái)，禪在筆中、禪在墨中、空靈簡(jiǎn)靜、水韻墨彰，畫(huà)中之境與象外之意引人入勝、直指人心，佛心禪性般的藝術(shù)境界展現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)傳統(tǒng)儒釋道文化的綜合與領(lǐng)悟能力，顯示了他非凡的繪畫(huà)技巧與筆墨功力，又反映了他多維的藝術(shù)素養(yǎng)和簡(jiǎn)靜的人生心態(tài)。行文至此，筆者衷心預(yù)祝“文心后素 禪意丹青——著名畫(huà)家王繼良水墨藝術(shù)精品展”取得圓滿成功！