看王雁的畫(huà)，如讀楚辭漢賦，把人們引向遙遠(yuǎn)的歷史年代，展示一個(gè)絢麗奇幻的世界，這里，人神共居，現(xiàn)實(shí)和幻想交織，如夢(mèng)如詩(shī)，如泣如訴，令人目奪心迷，回腸蕩氣，沉緬于歷史的深思之中。

王雁自小眈于幻想，她在北國(guó)邊城佳木斯度過(guò)童年，在那所普通市民的老屋里，透過(guò)水晶般玻璃窗射進(jìn)的綠色的陽(yáng)光，出神地聽(tīng)媽媽講天界仙佛的故事時(shí)，就已經(jīng)啟開(kāi)了她通向那美麗神奇世界的心扉，在她的心田播下了藝術(shù)的種子。

但是這顆種子剛剛萌芽，就被現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨摧折了，王雁15歲就參加中國(guó)人民解放軍，卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦。她從事部隊(duì)文藝工作，并沒(méi)有放棄求師學(xué)畫(huà)的念頭，雖然動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境不具備這個(gè)條件，但隨大軍南下，卻使這個(gè)北國(guó)姑娘開(kāi)闊了眼界，接近了生活和人民，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這是屬于畫(huà)外修養(yǎng)至關(guān)重要的一課。

王雁畢竟是幸運(yùn)的，她在部隊(duì)中結(jié)識(shí)了畫(huà)家孫滋溪，并相愛(ài)結(jié)為伴侶，1954年又考入中南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，她終于在藝術(shù)道路上邁開(kāi)了大步。她學(xué)的是油畫(huà) ，成績(jī)優(yōu)異，在校期間創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)性的《行軍路上》，在湖北省美展中獲獎(jiǎng)。1958年畢業(yè)，她被分配在出版社任美術(shù)編輯，雖非繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，卻使她能集中精力研究工藝裝飾規(guī)律。她后來(lái)在工筆重彩畫(huà)創(chuàng)新實(shí)踐中能使構(gòu)圖處理“人物造型”，線條組織富有工藝變型美，都得力于這段工作中鉆研體會(huì)，真可謂“失之東隅，得之桑榆”了。

文革十年動(dòng)亂中， 她被迫放下畫(huà)筆，下放干校，后被調(diào)到中國(guó)歷史博物館美術(shù)組，又開(kāi)始了新的藝術(shù)生活。她開(kāi)始轉(zhuǎn)向歷史畫(huà)創(chuàng)作，在藝術(shù)上以歷史唯物主義指導(dǎo)，嚴(yán)格遵從現(xiàn)實(shí)主義手法，畫(huà)了巨幅油畫(huà)《瓦崗軍開(kāi)倉(cāng)散糧》、《山東萊陽(yáng)抗捐抗稅》等。她自己并不滿意 ，總覺(jué)得真實(shí)感和歷史感的統(tǒng)一中缺少了一點(diǎn)什么東西。

隨著歲月的推移和對(duì)古代資料的加深理解，她悟到表現(xiàn)民族歷史唯有采用傳統(tǒng)繪畫(huà)手法才是最佳選擇，這是一個(gè)民族的生活和文化心態(tài)決定的，她毅然決然放棄油畫(huà)，轉(zhuǎn)向工筆重彩畫(huà)，這是她藝術(shù)生涯的又一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。

她自此懷著這個(gè)信念，不辭辛勞到各地參觀文物古跡，廣泛收集資料，潛心研究歷代服飾制度和傳統(tǒng)繪畫(huà)。70年代她在敦煌莫高窟臨摹壁畫(huà)兩個(gè)月，雖然生活和工作條件異常艱苦，收獲卻很大，敦煌大部分舊窟光線很暗，她手端畫(huà)板坐在磚上，一邊臨摹一邊沉思，古代藝人是怎樣在當(dāng)時(shí)惡劣條件下創(chuàng)造出這頂天立地、氣勢(shì)磅礴、奪人心魄的藝術(shù)來(lái)的！這不正顯示中華民族有接納消融外來(lái)文化的寬闊胸懷和不失故我的強(qiáng)健脾胃么！沒(méi)有苦行僧式的獻(xiàn)身精神能從事這項(xiàng)艱苦卓絕的藝術(shù)創(chuàng)作么！這不正給自己的藝術(shù)指出了一條金光大道么！

敦煌之行堅(jiān)定了她繼承民族繪畫(huà)傳統(tǒng)融合西洋繪畫(huà)技法從事工筆重彩畫(huà)的創(chuàng)新。她創(chuàng)作了《牡丹仙子》、《孔雀公主》、《云中君》、《禮魂》、《吊湘君》、《蔡文姬》、《北風(fēng)行》、《琵琶行》、《漢宮百戲圖》、《漢宮寒夜》、《劉姥姥醉酒》、《秋瑾》等一系列別具新意的工筆重彩畫(huà)，這些作品問(wèn)世，引起了人們的注意，愛(ài)到了美術(shù)界人士的高度評(píng)價(jià)。

王雁同志談到自己的創(chuàng)作體會(huì)說(shuō)：“我只有一個(gè)信念：要?jiǎng)?chuàng)新。走自已的路，不怕別人議論。我是從西洋油畫(huà)轉(zhuǎn)向工筆重彩畫(huà)的，我尊重傳統(tǒng)的富有韻律美的線描，以它作為基礎(chǔ)貫穿全畫(huà)面，又吸收西洋畫(huà)和工藝裝飾畫(huà)的長(zhǎng)處，使人物血肉豐滿，景物富感情色彩，力求達(dá)到情景相生，詩(shī)畫(huà)交融的境界。

確實(shí)她的不少作品《蔡文姬》、《北風(fēng)行》《吊湘君》、《云中君》、《禮魂》等都是在深色基調(diào)上漸次提高，以增強(qiáng)陰暗、冷暖、虛實(shí)的對(duì)比，表現(xiàn)出歷史的深沉莊嚴(yán)感和神秘幻想浪漫的氣氛。她把西洋繪畫(huà)的長(zhǎng)處融入傳統(tǒng)中做到渾然一體，這是很不容易的。

王雁創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅，每作一畫(huà)，都苦思冥想到了癡迷程度，早上醒來(lái)忘記了，會(huì)惆悵終日。后來(lái)她養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，想到了隨時(shí)用小本記下來(lái)，還反復(fù)琢磨修改，一畫(huà)之成不知要費(fèi)去多少心血。

從小愛(ài)幻想的王雁走進(jìn)古典歷史題材的創(chuàng)作天地真是如魚(yú)得水。她不僅在神話創(chuàng)作中馳騁，即在寫(xiě)實(shí)風(fēng)格作品中也使用了浪漫手法，如《秋瑾》中被夸大了的菊花，《劉姥姥醉酒》中鏡里疊現(xiàn)的醉人眼中影像，都對(duì)主題起了加強(qiáng)和深化的作用。

她近期創(chuàng)作的兩幅反映漢代宮廷生活的《漢宮百戲圖》和《漢宮寒夜》，從不同側(cè)面反映了封建主的奢侈享樂(lè)生活和奴隸們的悲慘命運(yùn)，發(fā)人深省。這也可說(shuō)明她不是發(fā)思古之幽情召來(lái)這些亡靈，而是以當(dāng)代人的思維觀念，重新審視歷史，從深層探求民族性格精神的歷史軌跡，她表現(xiàn)漢庭獻(xiàn)技的藝人和守門(mén)的衛(wèi)士，在悲劇色彩中卻含有壯美的調(diào)子。因?yàn)檎�是這些卑微的小人物支撐著帝王的大廈，他們創(chuàng)造了古代的文明，正如古代畫(huà)工們創(chuàng)造了無(wú)比輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà)，本身卻一無(wú)所有，死后也默默無(wú)聞，這就是我們值得自豪又深深悲嘆的民族性格精神和悲劇命運(yùn)。創(chuàng)造歷史的人民卻處于無(wú)權(quán)和被奴役的地位，逝者如斯夫，那么，未來(lái)又將如何呢？提示歷史的本質(zhì)，在反思中激勵(lì)鼓舞人民前進(jìn)，不正是歷史畫(huà)家的良心與天職么？

王雁在沉思，她正朝著這個(gè)方向努力。她曾向我表示，要系列表現(xiàn)歷史上被壓在封建底層而敢于沖決男權(quán)樊籠，顯示其聰明才智杰出才能的女性，我鼓勵(lì)她這樣做。

王雁的藝術(shù)天地是她童年夢(mèng)幻世界的延續(xù)，不過(guò)它不復(fù)是在空想中尋夢(mèng)，而是在現(xiàn)實(shí)的啟示下去尋根，她的一幅幅作品都是在這塊實(shí)實(shí)在在的民族沃土上開(kāi)放的一朵朵鮮花。（編輯/麥穗兒）