現(xiàn)在，享“書畫家”稱號(hào)的人士空前之多，我能記起的多為前輩。在我的印象中老前輩鄭誦先的章草藝術(shù)在他仙逝之后幾成絕鄉(xiāng)。章草興于漢代盛于晉唐，摹其形不難而得其神不易。西漢揚(yáng)雄云“書為心書”，心中乏文墨，形于筆端則蒼白無(wú)神，但鄭老筆下則凝聚其文氣質(zhì)，所作章草自然渾樸古拙，遒勁有神。當(dāng)代最有國(guó)學(xué)修養(yǎng)的書法家啟功先生評(píng)道：誦翁植基柳法，落筆自園，以作章草，與西陲出土之古墨跡極相吻合”。

鄭老晚年，有一少年學(xué)生程茂全，聰敏好學(xué)，忠誠(chéng)質(zhì)樸，深得鄭老喜愛，教其書法興國(guó)學(xué)知識(shí)且贈(zèng)其一字曰“淳一”，頗寓哲理。

“淳”者純粹也醇厚也。“一”則非數(shù)之“一”而系人文之“一”也。老子云“道生一，一生二，二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”。《壯子·天下篇》中云“至大無(wú)外謂之大一，至小無(wú)內(nèi)謂之小”可見這“一”之博大精微和生生不息之力!

大唐文豪韓愈所云的“肆外宏中”正在此“一”，如今時(shí)髦“數(shù)字化”語(yǔ)言，可否說(shuō)“中國(guó)文化等于一”，“中國(guó)書畫家等于一”，“中國(guó)書畫筆墨等于一”呢!  

“淳一”——志淳于一，正是中年書家程茂全追求的事業(yè)方向。他的座右銘是“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”在文化災(zāi)禍的十年中，他在插隊(duì)務(wù)農(nóng)的艱苦歲月，依然臨帖習(xí)書。80年代工作于首都飲食行業(yè)，筆下功夫照例不斷。由他書寫的菜譜，居然被赴宴者們當(dāng)書法作品收藏。1985年28歲的他，以章草書聯(lián)的中日友好書法展中榮獲平生第一次大獎(jiǎng)。而后有機(jī)會(huì)就讀于首都師范大學(xué)書法專業(yè)，師從博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石先生。借此深造之機(jī)，又從啟功、劉炳森、沈鵬等當(dāng)代著名書法家那里廣汲學(xué)養(yǎng)，交匯于其父花鳥畫家程俊良先生和啟蒙老師書法家黃高漢先生，以及詩(shī)人書法家蕭重梅先生等前輩的教導(dǎo)，自家風(fēng)貌已現(xiàn)端倪，作品每見于報(bào)章展館與電視。

淳一——茂全少時(shí)即多有愛好，凡國(guó)畫、詩(shī)詞、武術(shù)、京劇、漆畫等等俱非一般涉猶，其探討癡興與年俱增，而這，正是他人文素質(zhì)中不可或缺的的成分。他深諳鄭老對(duì)他的教導(dǎo)：“學(xué)如牛毛成鱗角，償其成者善磨琢，要知藝業(yè)在專精。”當(dāng)今書苑畫壇，意識(shí)到廣博文化修養(yǎng)和博以養(yǎng)專之理的似乎還不夠多，程茂全能夠“既茂乎全而又淳于一”并能如孔夫子教導(dǎo)“吾道一以貫之”的精神，去從事著他心中的事業(yè)，實(shí)在是難能可貴的!

如今的茂全，并非居家的專業(yè)書畫家，而是肩負(fù)著一個(gè)國(guó)有文化單位的重任。身為琉璃廠古文化街要位之地“宏寶堂畫店”的經(jīng)理，他仍是以其文化素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，在扭虧為贏地完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)之同時(shí)，也為弘揚(yáng)中國(guó)書畫藝術(shù)作出了頗有特色和影響的貢獻(xiàn)。被觀眾譽(yù)為“獨(dú)、特、新、真、精、廉”的“當(dāng)代書畫名家百扇展”“名家小品展”“小型四條屏?xí)�畫�?rdquo;等等，每逢開幕，名家云集，媒體傳布，誠(chéng)乃人緣在茲，藝緣在茲!鄭誦先老人在天有靈，定為門下有茂全——淳一學(xué)子而倍感欣慰!

有其實(shí)亦當(dāng)副其名，目前的程茂全已是中國(guó)書協(xié)和北京書協(xié)的會(huì)員、文化部中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)常務(wù)會(huì)員、北京市宣武區(qū)政協(xié)委員。正是書法藝術(shù)界的一位后起之秀。（責(zé)任編輯：麥穗兒）