書畫家吳海友作品：端莊秀氣，意境幽遠(yuǎn)
吳海友，祖居河北定興縣，現(xiàn)居北京，著名書法家任玉嶺(原國務(wù)院參事、國家一級書法師)親傳弟子，在任老師精心的指導(dǎo)下，各個(gè)書體有顯著進(jìn)步，取得優(yōu)異成績。后拜著名畫家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳榮為師學(xué)習(xí)繪畫。...
每一個(gè)人都猶如一支筆，各自有各自的人生軌跡，就像一張紙、一幅畫、一本書，每個(gè)人的人生，都有一段曲曲折折故事，各自書寫著不同的精彩。
初見王玉萍本人,就被她那率真的性格所感染。一雙明快的帶著笑意...
趙海楠老師2014年在荷蘭舉辦的個(gè)人畫展上現(xiàn)場作畫
2001年趙海楠老師(左)與俄羅斯人民藝術(shù)家、中俄友協(xié)名譽(yù)主席維達(dá)里羅加爾(右)合影
趙海楠先生給我送來了他即將付梓的畫稿，我打開一看，一只只活蹦亂...
生活是繪畫創(chuàng)作取之不盡的源泉，因此中國畫家歷來都堅(jiān)持師法造化。唐代張璪“外師造化，中得心源”的名言，總結(jié)了前賢的經(jīng)驗(yàn)，也為后人制定了創(chuàng)作的指導(dǎo)原則。于是，“外師造化，中得心源”便成了眾多畫家的繪...
趙洪祥近照
在我眼里，趙洪祥是一個(gè)持重而謙遜的人，近來讀到他的不少新作，其作品行筆磅礴雄勁，墨色飽滿穩(wěn)健，恢弘壯美、寬博高遠(yuǎn)的藝術(shù)氣息躍然紙上。
最能代表趙文祥先生實(shí)力的是他的楷書。他...
陳覺群老師近照
陳覺群，別署家聲，號尋境軒主。祖籍益陽，l945年生于華容縣北景港鎮(zhèn)。小時(shí)隨父在山西太原市工作處居住，曾就讀于太原柳巷小學(xué)、西洋市小學(xué)、太原市十二中學(xué)。返回湖南後，曾進(jìn)修于湖南教師進(jìn)...
追溯中國古典文化的傳承脈絡(luò)，從書法繪畫到著書立說，鮮有女性的一席之地，當(dāng)然，更多的是由于當(dāng)時(shí)的社會文化形態(tài)所導(dǎo)致的現(xiàn)象。雖然這種局面無法因社會的進(jìn)步而得以根本性扭轉(zhuǎn)，但是在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)古典...
馬耘是中國美術(shù)家協(xié)會會員和中國書法家協(xié)會會員，也是平谷推出的鄉(xiāng)賢文化人代表之一。
馬耘對于藝術(shù)有著執(zhí)著的追求，他一直在思考如何使自己的筆墨具有當(dāng)代性和時(shí)代感，怎樣理解和建立一套具有個(gè)性化的圖式結(jié)構(gòu)...
責(zé)任編輯：麥穗兒
李卡就是李竹園。
他來自中原的南陽，南陽的人文之厚對李卡是有滋育的，一方山水養(yǎng)一方人文，概不可例外。現(xiàn)在的李卡居于北京的琉璃廠，從鄉(xiāng)情里的出走，便有了更大的敘事背景。李卡...
國際藝術(shù)盛典 —— 第20屆（春季）廣州國際藝術(shù)博覽會，全面接軌國際，創(chuàng)造更具國際水準(zhǔn)的藝術(shù)現(xiàn)場！
“水激石則鳴，人激志則宏�！边@句話用來說明張際才的創(chuàng)作歷程無疑是最佳的！張際才早年從事美術(shù)教...
蘇仕元，男，1953年出生，湖北武昌人。畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾任湖南工業(yè)大學(xué)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)教學(xué)部主任、書記、教授，系中國美術(shù)家協(xié)會會員，現(xiàn)任廣州樹華教育集團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)。
蘇仕元
蘇仕元...
在中國畫的三大畫種山水、花鳥、人物當(dāng)中，人物畫最早進(jìn)入成熟階段。顧愷之、陸探微、張僧繇、閻立本、吳道子、周昉、武宗元、李公麟、梁楷、戴進(jìn)、吳偉、唐寅、仇英、陳洪綬、崔子忠、任伯年等都是人物畫史上的大...
在當(dāng)下多元并起，風(fēng)云際會的中國畫壇上，王仁華的人物畫是一朵不可多得的奇葩。她浪漫而奇詭，凄美而冷艷，其強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和豐富的文化蘊(yùn)含，令人耳目一新，堪稱女性美的生命詠嘆和詩意述說，不論在藝術(shù)欣...
芊芊半尺多，揮筆寫山河。
竹涌春秋泉，霜凝日月歌。
這首詩對大半生致力于“金農(nóng)體”創(chuàng)作和創(chuàng)新的書法家蔣立功來說，是最好的寫照。
當(dāng)記者走進(jìn)坐落在合肥市琥珀山莊的一棟別墅樓時(shí)，一陣爽朗而又宏...
如今崇尚簡單與純粹已成為一種奢侈。國人的心思與興趣大都集中在物質(zhì)的奢華和面子的攀比。我們信仰的模糊與脆弱性其癥結(jié)便是對本土歷史文化的漠視與無知。歷史上國與國之間的勝負(fù)較量終為民族文化使命感的強(qiáng)弱以及所...
