著名畫家欒可新(資料圖)

當(dāng)代中國山水的格調(diào)，有的走向了煙火俗氣的表現(xiàn)流弊。有一部分作品追求刺激，不講含蓄，也無涵養(yǎng)，筆墨粗糙，艷絳雌黃，面目可惡，這讓一些山水作品的氣韻流失殆盡。但是遇到著名畫家欒可新先生的山水作品，頓時感覺神清氣爽，一派朗朗寫乾坤的唯美意象撲面而來，文人山水俊逸儒雅的格調(diào)如約而現(xiàn)。這才是山水的正宗質(zhì)，也是山水文化傳承的龍脈源!

著名畫家欒可新作品欣賞

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他畫山水是一場師法造化的修行!絕不會把自己的身心閉鎖在狹窄的畫室里自臆山水，而是要讓身心陶冶在真山真水的游歷中，眼觀山水體貌，心悟山水精神，由自然觸動心然，方才執(zhí)筆為山水立骨，也可以鋪陳墨彩為山水傳神。黃公望傳世珍品富春山居圖，不正是師法造化寫神品的例證嗎?范寬作溪山行旅圖有百代標(biāo)程之績，不也正是師法造化寫神品的例證嗎?欒可新先生一幅春風(fēng)山色，也是此例!所以他的山水作品帶有鮮明的宋元格調(diào)，筆墨嫻熟是其表，效法賢人師造化是其真!

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當(dāng)然，要論山水的品格和實(shí)力，筆法與墨法是不可以繞過的課題，畢竟筆墨之法是專業(yè)的根基。如無法度，其他皆為妄論。欒可新先生之所以成為畫壇的實(shí)力派，必有筆墨法度方面所表現(xiàn)出來的專業(yè)品質(zhì)。用筆善用勁，勁中寫虛實(shí)，勾勒無礙，線條的動感十足，骨力雄強(qiáng)又不乏飛動品逸。這就讓他的山水在“線靈”的表現(xiàn)下，不會有呆筆的僵滯，也不會有弊筆的疵失，想從筆法上挑出一些畫質(zhì)的毛疵來，斷無可能。這就是他的山水畫極有專業(yè)“范本”價(jià)值的原因。筆質(zhì)無弊，自然是收藏的珍貴。

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在用墨方面，先生表現(xiàn)出來的水墨調(diào)度智慧非常鮮明。他的畫里既有積墨之法，也有破墨之技，積墨與刮鐵皴法相互配合，層層疊注，鋼打鐵鑄，這是為山水立骨的精湛。此法宋代范寬善用，清代龔賢善用，當(dāng)代欒先生善用。能制積墨不濁不污，自然是法不欺世，亦不欺人的真實(shí)力。積墨為制骨勁，破墨則顯氣韻。煙嵐秀逸，丘壑空遠(yuǎn)的意象，皆由破墨而生成，湮洇如夢，氤氳成幻，把虛實(shí)寫意得如醉似癡，引人臥游，意象成神識!

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逸動煙嵐醉臥游，妙賦青綠駐我心。所有的山水技法，核心本意是服務(wù)于意境表現(xiàn)。他的山水能外師造化中得心源，還在于有輕賦青綠顯清涼的法度渲染。在水墨之中，賦意青綠相間，生機(jī)立現(xiàn)，清涼既出，色不礙墨，墨不礙色的雙向輔益，把山水的文化品文人心表現(xiàn)得惟妙惟肖，可讓心靈安駐其中，獨(dú)與天地精神往來便找到了意象的溝通橋梁!唯有大手筆，方覺其訣，唯有文人修，方著其品!

(此文于2019年11月13日刊發(fā)在《大美中國》名家集;作者史鋒系著名書畫評論家)

責(zé)任編輯：麥穗兒