極盡抽象和意象的看過蔡豐名先生的抽象山水作品之后，不禁有這樣一種感覺：宇宙奧妙無窮，愛因斯坦用力學(xué)解釋宇宙的運(yùn)行規(guī)律，蔡豐名先生則用色彩表現(xiàn)宇宙的意念形態(tài)。愛因斯坦的力學(xué)是科學(xué)，蔡豐名先生的抽象山水作品則是哲學(xué)。 油畫從寫實(shí)主義走向抽象主義，試圖用畫筆追達(dá)哲學(xué)的發(fā)展方向，是形而上。中國(guó)畫從重彩工筆發(fā)展到潑墨大寫意，也是形而上，要用朦朧的色彩氤氳去重迭自然哲學(xué)的精神意象。所以蔡豐名先生的抽象山水作品是結(jié)合中西文化對(duì)哲學(xué)終極問題的不斷扣問，成功地把哲學(xué)之思嫁接于丹青藝術(shù)之上，畫山水，成哲思，宇宙萬象，自然千姿，被蔡豐名先生畫成兩個(gè)字，一個(gè)是“虛”，另一個(gè)是“實(shí)”。

藝術(shù)家蔡豐名抽象作品欣賞

蔡豐名先生，是一位技成專業(yè)、正職正牌的繪畫大家，他繪畫藝術(shù)的專業(yè)品質(zhì)，主要是源于美國(guó)學(xué)院之修，及 早年任 服裝設(shè)計(jì)師 多年 ，具備完整的學(xué)院派繪畫技法之全能，無論線條造型，還是光影設(shè)計(jì)，繼而透視構(gòu)圖，都嫻熟至極，精工如爐火鑄劍，純青大功。 正是基于豐富的學(xué)院技能，所以他的抽象山水才是虛像立于實(shí)功之上，不是空空成 虛，而是技法實(shí)功操縱之下的化實(shí)為虛的實(shí)境幻象，所以從他的抽象山水里，仍舊能看到水的像，山的形。

我們知道繪畫的抽象主義，有正路也有邪路。正路就是蔡豐名所堅(jiān)持的依實(shí)技而繪虛像的專業(yè)品質(zhì)，邪路則是野路畫家思維失常的胡涂亂抹。從這個(gè)意義上來講，蔡豐名的抽象山水不僅僅是正品，還是引發(fā)人們用正常的思維方式，心歸夢(mèng)域的一種價(jià)值引導(dǎo)，可以說他的抽象山水是藝術(shù)，也是理想，是為心靈而構(gòu)建的游歷平臺(tái)。直趨心境，正常，意美翩翩，思緒盈盈。 要達(dá)到蔡豐名先生抽象山水夢(mèng)幻般的意境品質(zhì)，除了要有調(diào)度色彩的超強(qiáng)功力之外，還需要有思維可飛翔的想象力。抽象山水畫，色彩的重要性強(qiáng)于筆法。按流源來講，是屬于傳統(tǒng)沒骨山水畫的一種，線條造型的路徑都隱于心間，然后是依墨跡而顯形態(tài)，成意境，墨色的交融變化需要精益求精。抽象山水，也不可紊亂無序，用色彩構(gòu)制山水的質(zhì)感、存在感，以及秩序感，從來沒有人能像蔡豐名先生這樣具備出神入化的操作功力。換句話說，以沒骨之法，大潑之技，畫抽象山水，唯有蔡豐名先生這一家，想彷制、復(fù)制都極其困難。唯一性，機(jī)密性成為蔡豐名先生抽象山水作品的重要品質(zhì)，這也是他的繪畫作品皆被視為孤品值高的重要原因。 技守專業(yè)成夢(mèng)幻，心趨自然繪秘境。蔡豐名先生的繪畫，彩墨看似隨手一潑，卻是潑過之后精修細(xì)琢的融會(huì)過程。取法于自然，精成于心構(gòu)，宇宙萬象玄機(jī)就是這個(gè)樣子：在蔡豐名先生的抽象山水作品里，也在我們的夢(mèng)境中。他就是用色彩造夢(mèng)，用畫筆詮釋哲理的藝術(shù)大家!

著名書畫評(píng)論家 史峰 2018年5月14日

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