劉文星

他是一名藝術(shù)家，也是至美事物的締造者，他的油畫(huà)作品處處洋溢著生命的悸動(dòng)，觀其作品，似乎在訴說(shuō)著一種天人合一的心境、一段禪心禪意的生活感悟、一方貼近中國(guó)人審美的藝術(shù)世界。他用西方繪畫(huà)之美結(jié)合東方文化的智慧，把禪意、情懷、精神融入于繪畫(huà)藝術(shù)，形成中西文化融合的結(jié)晶，描繪出自己獨(dú)特的繪畫(huà)格調(diào)。他就是著名油畫(huà)家劉文星。

中國(guó)畫(huà)與禪意常常密切相關(guān)，在中國(guó)文化史上占有極其重要的地位，對(duì)于中國(guó)書(shū)畫(huà)的影響更是可謂深遠(yuǎn)。在劉文星創(chuàng)作《荷風(fēng)水韻》系列作品中，無(wú)論濃墨重彩、散淡疏朗，皆是一種含蓄，一種自然。正如“靜水無(wú)痕，心似蓮花開(kāi)”，充滿(mǎn)靈動(dòng)和某種擺脫世俗的超越之感，生發(fā)出一種“禪”的意境與格調(diào)。

中國(guó)畫(huà)荷畫(huà)家，可謂名家輩出，蔚成大觀。然劉文星畫(huà)中之荷，將澄明無(wú)物的禪心、禪意、禪境，以水墨手法融入荷蓮。隨意的形態(tài)，處處彰顯自然的真趣，呈現(xiàn)藝術(shù)底蘊(yùn)的生命力，自然入于禪境。

談起系列創(chuàng)作《荷風(fēng)水韻》劉文星感慨地說(shuō)：“我從小生活在荷塘邊，搖小船，采蓮蓬，摸泥鰍。放眼荷塘，碧碧的荷葉，美麗的荷花是我心中的最?lèi)?ài)，或潔白，或粉紅，是那樣賞心悅目，令人心曠神怡。兒時(shí)的記憶成了我創(chuàng)作的靈感和源泉。”

劉文星的荷花作品，表現(xiàn)意味尤為強(qiáng)烈。畫(huà)面流暢美麗，形象撲面而來(lái)，色彩傾斜而下。他最突出的特點(diǎn)是對(duì)色彩有著特別的理解和敏感的把握。劉文星說(shuō)，“我喜歡色彩，色彩是我繪畫(huà)的重要表現(xiàn)語(yǔ)言，不同色調(diào)的畫(huà)面，往往會(huì)給人以不同感覺(jué)和不同情調(diào)意境。”的確，劉文星的《荷風(fēng)水韻》系列作品融合中西方色彩的積極因素而形成了畫(huà)家自己的色彩格調(diào)。

在劉文星的眼里，荷花在中國(guó)文化中是高潔的化身，在佛教中是凈土的象征。禪，看似遙遠(yuǎn)，卻近在心間。觀劉文星的荷韻作品，不是高深莫測(cè)的禪宗，而是從水中發(fā)、荷中現(xiàn)、影中感受到的生活之禪——寧?kù)o、舒適，給人以盡洗浮塵、超然物外的感覺(jué)，心靈再無(wú)滯礙。欣賞劉文星的作品，荷的美又何至于花呢?荷中干，畫(huà)中藕，有著與大自然一樣的生命節(jié)律。他此時(shí)此刻筆下所描繪的將不是大自然的模仿品而是心靈的觀照，是一番“無(wú)心”而又意趣盎然，引領(lǐng)觀者去遐想，去體會(huì)禪趣。在劉文星的作品中，不由讓人想起以禪意入畫(huà)的大家石濤，其作品皆為品格孤高奇逸，筆墨縱橫捭闔，情意盎然，為文人寫(xiě)意一路。雖兩者有國(guó)畫(huà)與油畫(huà)之分，但畫(huà)作中傳達(dá)出的簡(jiǎn)淡、冷逸的藝術(shù)風(fēng)格卻同出一脈。

何為禪意，它既是一種生活的智慧，亦是一種獨(dú)特的思維方式。禪，其實(shí)就是提倡心靈的完全自由，不為形束，不受物拘。禪的證悟，完全是一種超時(shí)空的心靈感受。由此可見(jiàn)，將禪意入畫(huà)，其實(shí)并非易事。劉文星將西方的藝術(shù)理念和中國(guó)的禪意進(jìn)行了新的梳理和研究，從理解建構(gòu)到消化融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)變革與發(fā)展，禪意也便在劉文星與自然萬(wàn)象、存在相遇、相對(duì)時(shí)一瞬間的消息盈漲、彼此映照中嘩然落入畫(huà)中。于此，劉文星用油畫(huà)來(lái)引導(dǎo)，在畫(huà)作中“人與自然的冥合”，源于他自己的生命體驗(yàn)與自然中豐沛的生命力量的天然契合。能取得這樣的體悟也正是緣于他的這種清凈、放松和自省的心態(tài)。

在書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)記者采訪中，劉文星一直在用一種繪畫(huà)語(yǔ)言，自由抒情而直指本心，講述著自己每一幅精品繪畫(huà)的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作過(guò)程。在他眼里，天人一體，無(wú)論是一花一草，還是一把流沙、一縷清風(fēng)，都自蘊(yùn)含生命的情愫。在繪畫(huà)上，他完全師法自然，自在如行云流水，毫無(wú)扭捏造作之感。劉文星說(shuō)：“將感情、精神帶入繪畫(huà)似乎成了表達(dá)自我的一個(gè)出口，讓自己隨著意象豐富的題材走進(jìn)至美飄逸的藝術(shù)世界。” 在其畫(huà)中已然喚起了人們內(nèi)心存在但卻從沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的東西。這也就是禪。有人說(shuō)：“詩(shī)不入禪，意必膚淺”，同理，“畫(huà)中有禪思，才有書(shū)畫(huà)可貴之處。”只有精神到了一種新境界，技藝才可“推陳出新”。

“《荷風(fēng)水韻》以禪入畫(huà)，其實(shí)是從生活中來(lái)，生活就是一幅幅禪畫(huà)，找到心的自由點(diǎn)，也就找到了禪畫(huà)的根源。”劉文星告訴書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)記者。的確，在《荷風(fēng)水韻》系列的作品中蘊(yùn)藏著深刻的禪意：青青荷塘、片片荷葉、高高低低、錯(cuò)落有致。僅僅靠色階、色差和明暗變化，就造成亦真亦幻、亦具象亦抽象的感覺(jué)。意境之美，滲透著悠悠禪意，將觀者帶入一葉一菩提的靈性之境。其畫(huà)中之禪或有禪意之畫(huà)的意境營(yíng)造漸漸成為一種意蘊(yùn)傳達(dá)的方式，也使得劉文星荷風(fēng)作品到達(dá)了逸品的層次，已然脫略形似，強(qiáng)調(diào)意韻，重視畫(huà)中意境的構(gòu)造，從而達(dá)到了自身藝術(shù)發(fā)展的高峰，最終達(dá)成“澄懷味象”，在拈花微笑里領(lǐng)悟色相中微妙至深的禪境。

作為畫(huà)者，最大的成就莫過(guò)于將心境涂抹在畫(huà)作之中并傳達(dá)出去。自然事物雖無(wú)言，但禪機(jī)無(wú)限、禪意自生，正是劉文星本心之觸動(dòng)，才在無(wú)始無(wú)終的時(shí)間中將禪定為永恒。觀劉文星的《荷風(fēng)水韻》系列作品中，每每透露出的都是這些禪意。也許我們的體驗(yàn)未必就是畫(huà)家的原意，但是，我們完全不必刻意去解讀和執(zhí)意去破譯這些作品，只要意有所領(lǐng)，神有所會(huì)，情有所動(dòng)，就夠了。

黃賓虹先生曾言：“先求實(shí)，后求虛，先從容易的，再后到難的。講虛實(shí)有難易，但不是好環(huán)，整幅畫(huà)中沒(méi)有實(shí)的地方，那里還有虛的地方，虛實(shí)是相生的。”雖然黃賓虹講的是畫(huà)理，然而卻同于禪理。一缽云游千萬(wàn)山，云山皆在有無(wú)間。蓮荷幾葉，展現(xiàn)出一份別樣的溫潤(rùn)和靜謐。我們相信，劉文星將會(huì)繼續(xù)探索畫(huà)中禪意，繼續(xù)用油畫(huà)之美描繪屬于自己的禪意人生。

藝術(shù)簡(jiǎn)介

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，世界華人美術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員，臺(tái)灣全球華人藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)表協(xié)會(huì)會(huì)員，世界杰出華人協(xié)會(huì)會(huì)員，世界 文化藝術(shù)研究中心理事，香港國(guó)際畫(huà)院院士，香港國(guó)際畫(huà)院油畫(huà)藝委會(huì)副主席，北京涉外學(xué)院客座教授-油畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院國(guó)際交易聯(lián)盟理事-特聘終身畫(huà)家，北京成名翰墨書(shū)畫(huà)院特聘一級(jí)畫(huà)師。1962年12月生于湖北蘄春。畢業(yè)于北京教育學(xué)院、北京畫(huà)院高研班、中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)創(chuàng)作碩士研究生班。多次參加國(guó)內(nèi)、國(guó)際各種美展并獲獎(jiǎng)。作品被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藏家收藏。職業(yè)畫(huà)家。

出版《中國(guó)油畫(huà)二十家-劉文星》中國(guó)郵政發(fā)行《中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)家-劉文星》專(zhuān)題郵票北京電視臺(tái)專(zhuān)題報(bào)道《放飛色彩-油畫(huà)家劉文星》《中華英才》專(zhuān)題報(bào)道“劉 文星-以油彩演繹東方情韻”《大家名家》專(zhuān)題報(bào)道“東方情韻—記中國(guó)著名油畫(huà)家劉文星”。東森衛(wèi)視“世界看中華”專(zhuān)訪著名油畫(huà)家劉文星。

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