當(dāng)今中國(guó)畫壇上，熟知石魯作品的人都知道，畫印是他藝術(shù)創(chuàng)作的另一個(gè)鮮明特征。據(jù)研究石魯藝術(shù)的人士解析，石魯這一特殊愛好，是他“文革”后期開始使用的，在當(dāng)今中國(guó)畫壇上也是絕無僅有的。那么，石魯在“文革”后期為何癡迷上了畫印?我們又該怎樣賞讀這些“畫印”? 書畫圈網(wǎng)小編依據(jù)史料整理出如下文字，希望能夠幫你從中了解這一問題。

石魯刻意求新，不愿亦步亦趨

在藝術(shù)上，石魯刻意求新，他藐視任何成法，不愿跟在別人后頭亦步亦趨。即便對(duì)于他一生最為崇敬的石濤，他也只是追隨其神韻而不僅僅摹擬其筆法，出現(xiàn)在他筆下的山水，沒有一幅是擬石濤的筆法所作，但卻又有很多地方帶有石濤縱橫姿肆的神韻。石魯在70年代作了很多的動(dòng)物畫，有驢、有貓、有鴨、有虎等等，往往寥寥數(shù)筆就已神態(tài)畢現(xiàn)，而且最為可貴的是都帶有書法的金石味，是“寫”出來的動(dòng)物畫，和國(guó)內(nèi)任何動(dòng)物畫家的風(fēng)格都不相同，這些，都是他的一種特立獨(dú)行。

石魯說過：“師古當(dāng)觀其變，師其創(chuàng)造之心可也。而對(duì)于繪畫之印章，石魯也力求多變。熟知石魯作品的人知道，他在“文革”后的許多書畫上的印章并不是蓋上去而是畫出來的。石魯所畫的印文多種多樣，稀奇古怪，無一方是出于刻制。他的這一特殊愛好在當(dāng)今中國(guó)畫壇上是絕無僅有的，也是辨識(shí)石魯晚期作品的最明顯徽記。

追求畫印自由，崇尚風(fēng)格多樣化

在20世紀(jì)60年代，石魯?shù)漠嬌鲜氢j有印章的，那時(shí)他的印章有“石魯”“石魯所畫”“石魯寫生”“長(zhǎng)安蘆屋”“磊磊落落”多種。而到了“文革”之后，石魯?shù)娜�部作品上無一是蓋印的，全部是畫印，這是一個(gè)明顯的分水嶺。

石魯?shù)漠嬘。�是他特立�?dú)行的結(jié)果。他并不是簡(jiǎn)單地蘸了紅色在紙上一畫就完了，他畫印的方法和別人的并不一樣。石魯有一只特備的小瓷缸，里面裝著他細(xì)心研磨的上色朱砂，兌了印油和調(diào)合油漆的香蕉水。他用一支專用的毛筆蘸著朱砂來畫印，這支筆用過之后有時(shí)并不洗，而是一任其干枯，待到再用時(shí)再加上些香蕉水泡開一半用。這樣畫出的印文枯澀而有飛白，有殘破的金石感，四周還有洇出的油漬痕，看上去別有一番情趣。石魯堅(jiān)持認(rèn)為畫印要比蓋印更為自由，因?yàn)橛⌒慰梢源笮∮芍�，隨心所欲。他精心研究印文的布局章法，使每一方都能隨著畫面的風(fēng)格而有千變?nèi)f化，他將這視為一種特別的藝術(shù)。石魯對(duì)畫上的印文形式非常講究，治印的要訣“寬可走馬，密不容針”他是了然于心的。他在印面上刻意造險(xiǎn)，分割朱白，形成了許多奇趣橫生的畫面。出現(xiàn)在他筆下的那些異形印，與畫面有機(jī)地結(jié)合在一起，使之成為畫面的一部分。他畫白菊，將印形畫成一只酒壺和一只酒杯，構(gòu)成了“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的獨(dú)特意境，那些古雅奇特的印文構(gòu)成了壺上的圖案，如舍此印章，則畫面的情趣全失。他也曾將印形畫成一輪明月，高照在畫面上。他甚至將多枚畫印密密滿滿地畫在一些畫的綾邊上，半具象半抽象，似文字非文字，似圖案非圖案，猶如天書一般難以辨識(shí)。

石魯是個(gè)天才，全才。在當(dāng)代藝壇上，很少有人像他那樣同時(shí)具有形象思維和理論思維的敏銳，同時(shí)在詩、書、畫、印的綜合成就上達(dá)到如此的高度。

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