采訪組稿：王紹軍

漫畫插圖：王山甲

編者按：

7月8日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《行業(yè)協(xié)會商會與行政機關(guān)脫鉤總體方案》，并發(fā)出通知，明確將取消行政機關(guān)(包括下屬單位)與行業(yè)協(xié)會商會的主辦、主管和掛靠關(guān)系，并在年內(nèi)先進行100個左右的試點�！斗桨浮分杏性S多“干貨”。比如，明確將剝離行業(yè)協(xié)會商會現(xiàn)有的行政職能;對已在行業(yè)協(xié)會商會中任職、兼職的公務(wù)員進行一次性清理;2018年將取消全國性行業(yè)協(xié)會商會的財政直接撥款等。

今年1月，在十八屆中紀委五次全會上，王岐山曾直言：“有的領(lǐng)導干部楷書沒寫好，直接奔行草，還敢裱了送人。”此外，在談到一些地方書協(xié)“官氣”太重時，王岐山說，“現(xiàn)在有的干部玩過了，飄飄然了，忘記了執(zhí)政黨和老百姓的關(guān)系了。”

王岐山提到的是個老問題。在坊間流傳這樣一句話，“不怕領(lǐng)導有原則，就怕領(lǐng)導無愛好”。官員們在書畫、攝影、著書、發(fā)明等方面的才情，往往成為其收取賄賂的重要途徑。此前，曾任陜西省政協(xié)副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部長的周一波在《人民日報》撰文，批評某些領(lǐng)導干部，熱衷于擠進藝術(shù)家協(xié)會兼職，樂于利用書畫協(xié)會職權(quán)謀利，作品低劣卻賣得十分紅火的怪現(xiàn)狀。2014年12月2日，周一波在《人民日報》繼續(xù)刊發(fā)《讓書畫家協(xié)會少一些“官氣”》一文，提出“從政就不要往藝術(shù)界擠”，引發(fā)強烈關(guān)注。12月7日，周一波正式宣布辭去陜西省書法家協(xié)會主席職務(wù)，他說：“我如果繼續(xù)呆在主席的位置上，別人也不好改革。”

歷史再往前推，2007年，吳冠中“以獎代養(yǎng)”、“取消美協(xié)、畫院”等言論曾激起軒然大波。吳先生話峰直指體制問題，美協(xié)給錢就給辦活動搞得如同妓院，并痛陳美協(xié)、畫院是養(yǎng)了一群不生蛋的雞。在他看來，美協(xié)機構(gòu)很龐大，就是一個衙門，養(yǎng)了許多官僚，很多人都跟美術(shù)沒關(guān)系，他們靠國家的錢生存，再拿著這個牌子去抓錢。長期以來，依托于政府部門成立或者由政府部門推動成立的協(xié)會社團一直戴著“半官方”的“帽子”充當“二政府”。也因為這種千絲萬縷一衣帶水的關(guān)系，黨政機關(guān)領(lǐng)導干部兼職協(xié)會社團儼然“名正言順”已成慣例，特別是在書畫藝術(shù)界官員似乎更為熱衷。縱觀歷史，官員兼職清理由來已久，卻屢禁不絕，甚至有死豬不拍開水燙的架勢，這次中央新文件的出臺，我們能否看到不一樣的改觀?

有鑒于此，本刊采訪了書畫藝術(shù)界相關(guān)從業(yè)者代表，以他們切身經(jīng)歷來談?wù)剷�畫協(xié)會、畫院對他們的影響，并提出一些建設(shè)性建言，讓讀者能夠更深刻了解“官員兼職書畫協(xié)會”這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源以及對當代社會的危害，希望能給全社會帶來一些警醒與反思，也給相關(guān)職能部門提供一些有價值的參考。

A王春立 (畫家，美術(shù)評論家，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員。曾任文化部《中國文化報》社副總編輯，中國美術(shù)館副館長;中國美術(shù)家協(xié)會主席團成員，分黨組成員，副秘書長，美術(shù)家通訊主編，藝術(shù)委員會秘書長，第五、六屆代表大會理事。第九屆全國美術(shù)展覽會總評委。第一屆、第二屆中國美術(shù)金彩獎評委會副主任，秘書長。)

書畫反腐小議

一、關(guān)于“官員兼職書畫協(xié)會”的問題。

這種現(xiàn)象，歸根到底，是因為我國從計劃經(jīng)濟走向市場濟的過程中，沒能及時從體制上、政策上，進行相應(yīng)的調(diào)整，在一定程度，導致學術(shù)機構(gòu)官場化，藝術(shù)創(chuàng)作商品化。整個社會唯金錢是從，貪腐成風，是否存在官員以手中的權(quán)力，向這些單位索要頭銜，擔任會員、理事、副主席、主席?現(xiàn)在應(yīng)該正本清源，予以詳查。

二、應(yīng)捋順畫院。

我國官方專職畫家，起于五代南唐、后蜀，如王靄、蔡潤、趙長元等。后轉(zhuǎn)入宋代畫院。從公元960年宋太祖建國，到1279年南宋滅亡，共319年�，F(xiàn)在所能查到的，計161位宮廷畫家。宋代翰林書畫院，書畫家列為工匠之班，屬技工檔次，不得外派為官(見鄧椿《畫繼》等書)。

但現(xiàn)在中國層層畫院之多，堪稱世界之最。從各部委、民主黨派、各省市、縣，大致全都設(shè)有畫院，多列支行政。凡此種種，有必要嗎?

三、規(guī)范非官方書畫團體體制。

非官方的私人書畫團體，能代表“中國”嗎?但是現(xiàn)在出現(xiàn)了許多冠以“中國”字頭的私人書畫團體。有關(guān)方面，應(yīng)予研究，解決。各省市等亦然。

B陳傳席 (著名美術(shù)史論家、美術(shù)評論家。現(xiàn)任中國人民大學藝術(shù)學院教授、南京師范大學教授、博士生導師、特殊貢獻專家等職)

官員到協(xié)會兼職是根本錯誤  建議撤銷協(xié)會與畫院

政府官員到協(xié)會兼職是根本錯誤，蔡元培任教育總長時就有規(guī)定，大學之外聘請校外人員教書，政府官員、社會知名人士最高職稱是講師，魯迅也只能當講師，辭去教育部職務(wù)才能當教授。以前中國書協(xié)歸中國美協(xié)，書法沒有獨立。在我看來，書法是美術(shù)的一部分，不應(yīng)該獨立出來。書法水平到了，省長，部長也可以參加書協(xié)，而政府官員最高職務(wù)應(yīng)該是會員，不能擔當任何行政職務(wù)，不能因為有部長進入，書協(xié)就升格成部級單位了。

八十年代我就去過美國，美國是世界上最富的國家，卻不會養(yǎng)一個畫家。中國是世界上經(jīng)濟發(fā)展比較落后的國家之一，卻養(yǎng)那么多畫院，納稅人同意嗎?政府為什么養(yǎng)那么多畫院呢?我不理解。到現(xiàn)在為止，也只有中國養(yǎng)這么多畫院，現(xiàn)在世界各國協(xié)會都是藝術(shù)家自己組織起來的，純民間組織，自己籌資，根據(jù)藝術(shù)家自身威望來決定參與者的積極性及影響。如果是政府指定人來當主席，就有一定強制性了，當然也就失去了應(yīng)有的權(quán)威性�？墒俏覀兊乃囆g(shù)現(xiàn)狀是只要寫字畫畫，就一門心思想著怎樣加入中國書協(xié)和美協(xié)。大家研究組織規(guī)律，怎么才能參加全國美展，這樣與我們的藝術(shù)發(fā)展就背道而馳了。黃賓虹當時什么協(xié)會也不參加，他就按自己的想法去創(chuàng)作，成為一代大師。中國從有官方的美協(xié)、畫院開始，再也出現(xiàn)不了大師了，而且藝術(shù)水平大大下降。政府設(shè)立畫院，設(shè)立美協(xié)其本意是想發(fā)展藝術(shù)，實際上卻大大地毀壞了藝術(shù)，這是料所不及的。所以，應(yīng)該把畫院，書協(xié)、美協(xié)全部撤銷，民間組織回歸民間組織，原來所占房子重新分配給政府或大學。國家可以從大方向上管理指導，比如組織一個全國美展;文化部可以管，也可以組織幾個權(quán)威畫家，理論家來參與，政府支持，畫的好的可以獎勵。

黃賓虹-山水

政府、群眾要分清

關(guān)鍵是協(xié)會的性質(zhì)，協(xié)會如果是政府機構(gòu)，必須官員來管。文聯(lián)主席不是官員嗎?如果換一個作家、畫家能管的了嗎?如果能管的了，這個作家、畫家又變成官員了。所以，名義上是群眾組織而實際上是政府機構(gòu)就必須改革。如果是政府機構(gòu)就并到文化部去，屬于文化部下的美術(shù)處，作家處、舞蹈處等;如果是群眾組織，就應(yīng)該由群眾自發(fā)組織，與政府完全無關(guān)。政府不派官兒，不發(fā)工資，不撥款、不分房、車等。群眾組織由群眾自己選一個頭兒，自己湊足錢，租個房子，想加入就加入，想退就退。比如，我們臨時組織一個協(xié)會，辦一個畫展，畫展完就解散了，選一個頭兒，也沒有級別，當然也不是官，不但不拿工資，可能還得由頭兒倒貼一些錢，錢貼完了，頭兒也不當了，這樣哪來的腐敗?

不腐敗對國家有好處，對藝術(shù)發(fā)展更有好處。如果協(xié)會是政府的，進入便有地位，不進入可能不被人承認，于是搞藝術(shù)的人不研究藝術(shù)，而是研究人事、關(guān)系以及如何加入?yún)f(xié)會。不會寫字的人，通過關(guān)系進入書協(xié)，也可以成為書法家，也有好處。問題是中國的庸眾太多，他們看不懂書法，只認書協(xié)、美協(xié)，更認協(xié)會的官兒，大把鈔票買他們的“垃圾”。如果是真正的群眾組織，任何人都可組織，都可加入、退出，完全以藝術(shù)為標準，大家便不必鉆營人事關(guān)系，就可以把全部精力用于研究藝術(shù)。如是，則藝術(shù)得以真正的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系也變得簡單、純樸了。社會也安靜了，官場也減少了腐敗。

但是凡是正確的事，凡是對國家、對人民、對社會、對藝術(shù)有好處的事，就沒有人辦，這就沒有辦法了。

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C賈廷峰 (著名藝術(shù)經(jīng)紀人、太和藝術(shù)空間董事長)：

藝術(shù)組織回歸民間 鼓勵發(fā)展藝術(shù)基金

我是反對美協(xié)、畫院存在的，就像吳冠中一樣，很多年前我就有這個觀點，我不喜歡這些機構(gòu)的存在。中國國情不一樣，假如一定要存在，應(yīng)該怎樣?應(yīng)該真正回歸到民間組織，甚至不發(fā)工資。我們現(xiàn)階段美協(xié)、畫院的存在對藝術(shù)市場、藝術(shù)生態(tài)的打擊是毀滅性的。首先，中國人買藝術(shù)品，大多都不懂，參照的很多標準，也不是真正的標準，而是虛假偽劣的。比如美協(xié)、書協(xié)主席，畫院院長，他們有最高職務(wù)但并不能代表他們藝術(shù)上的最高成就，這些職位往往與藝術(shù)沒有任何瓜葛。第二，即使原來各方面潛質(zhì)不錯的藝術(shù)家，因為從事了繁忙的社會事務(wù)，對其藝術(shù)創(chuàng)作也是一種極大的消耗，藝術(shù)家沒有精力和時間充分地挖掘自身的潛能，因此也就不會有更好的作品呈現(xiàn)給社會。所以我反對協(xié)會的存在，假如要成立就應(yīng)該回歸到民間，真正的民間。因此在這個基礎(chǔ)上，所有官員的參與協(xié)會都是不對的。他們無非是撈個名頭然后攫取利益，起不到真正的指導作用。我倒更喜歡藝術(shù)基金會，這種組織能真正幫到一些有才華的窮苦的，沒有機會出頭的藝術(shù)家，這是我們急需的。第三，藝術(shù)組織必須要有藝術(shù)素養(yǎng)的人去帶領(lǐng)，這個很重要。如果是一幫外行，會越搞越亂。在這個新時代，畫院、美院、美協(xié)應(yīng)該要削減，也許變成基金會是一種更好的選擇。用社會的力量來支助一些需要幫助的藝術(shù)家，在國外很普遍，比如法國也有美協(xié)，但不會參與很多社會活動，只是一種交流展示，不會像我們這些藝術(shù)組織只是盯著利益。

過去的協(xié)會，比如最早的美協(xié)存在還是蠻有價值的，也做了很多很棒的展覽，梳理了藝術(shù)史，培養(yǎng)了一大批人才，現(xiàn)在時代不一樣了，情境都變了。美協(xié)四年一度的全國美展，包括書展，現(xiàn)在性質(zhì)都變了，什么樣的人在組織，當評委?還是那一套，老師帶徒弟。不是他的弟子，入展機會就很渺茫。這種體制都得改變，不變就是死路一條，阻礙歷史的發(fā)展、阻礙藝術(shù)生態(tài)的健康發(fā)展，何況官員再進來湊熱鬧，只會添亂。

我們一個省里書協(xié)幾十個副主席，這很荒唐，太無聊了，全世界也沒有。大家拼命去爭一個位置，爭位置干嘛?就是為了賣更高的價，多少錢一尺，對藝術(shù)本身發(fā)展沒有任何助長。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，是因為它遵循自然生長，創(chuàng)作自由的精神。我們的協(xié)會結(jié)構(gòu)有悖于藝術(shù)發(fā)展常理，嚴重阻礙了中國文化的繁榮。一個再有藝術(shù)才華的人，一旦進入體制內(nèi)，其才華幾乎都會被消耗掉。這種體制只會讓人取悅于領(lǐng)導、市場等等，它遠離了藝術(shù)本真。

我與過去美協(xié)的很多領(lǐng)導都熟悉，十幾年前就經(jīng)常組織他們搞筆會，賣畫，搞展覽。曾經(jīng)他們還是做過一些貢獻的，對中國藝術(shù)的發(fā)展，都有直接，間接地推動。體制那一套我很熟悉，七八年前我不愿意這么做了，因為機制出現(xiàn)了問題，他們對藝術(shù)的態(tài)度不夠端正了，不夠真誠了，也沒有時間了，只能畫應(yīng)酬畫、程式化的東西來應(yīng)付市場，應(yīng)付社會。所以我脫離出來了，做一些與當代藝術(shù)有關(guān)的東西。有些人現(xiàn)在也還是好朋友，但我從不參加他們的任何活動了，而且也盡量不讓周邊的朋友參加，這個態(tài)度我很明確。我們的半官方協(xié)會在不取消的情況下，應(yīng)該成為純民間組織，基金會的性質(zhì)，讓真正懂藝術(shù)、有經(jīng)驗的人來參與，讓有正確價值觀立場的人來做精神主導，那才是藝術(shù)的春天。

一些既不是美協(xié)也不是書協(xié)會員，盡管很優(yōu)秀的藝術(shù)家，想脫穎而出非常之難。真正優(yōu)秀的人壓在最底層，往往很多活躍在上層的都不是高手，他們應(yīng)酬還來不及。所以我喜歡798藝術(shù)區(qū)，不興那一套，能打動我就好。我們對傳統(tǒng)的熱愛，往往會超越體制內(nèi)的人。傳統(tǒng)不是死的，實際上是一種精神，我們更警覺，知道傳統(tǒng)的優(yōu)點與劣勢，傳統(tǒng)有時是巨大的財富，有時也是巨大的包袱。真正的優(yōu)秀藝術(shù)家是富創(chuàng)造力的，不能被傳統(tǒng)吃掉了，變?yōu)閭鹘y(tǒng)的奴隸，而應(yīng)吸取傳統(tǒng)之精華，與時代發(fā)生關(guān)系，反而更好地保護了傳統(tǒng)。

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D于名川 (書畫藝術(shù)家，曾任中國美術(shù)家協(xié)會插圖裝幀藝術(shù)委員會常務(wù)副主任、人民美術(shù)出版社期刊叢刊編輯室主任、《中國藝術(shù)》執(zhí)行主編、《美術(shù)之友》副主編。第九屆、第十屆、第十一屆全國美展評委，第五屆、第六屆全國書展評委等。)

取消公辦 人品為上

早聞“行業(yè)協(xié)會與行政脫鉤”的說法，但未悉具體如何操作。此問題一直是業(yè)內(nèi)高度關(guān)注的。一段時間，社會的腐敗侵蝕到多種領(lǐng)域，形成形形色色的“利益集團”環(huán)環(huán)相扣，水潑不進、針插不入，“集團”維護的不外乎“名”和“利”，嚴重干擾、破壞了專業(yè)的學術(shù)品位和健康發(fā)展!

何謂“官員”?六、七十年代副部級待遇的老革命、書畫家邵宇、賴少其;司局級老革命干部蔡若虹、華君武，應(yīng)該算“官員”但他們一心為公，沒有貪腐、高風亮節(jié)，那個年代中國出現(xiàn)了那么多繪畫大師，現(xiàn)如今業(yè)內(nèi)高管，既使沒有貪腐，也私心多多、重誠信少，導致好壞、是非顛倒，出現(xiàn)“逆淘汰”的惡劣現(xiàn)象。

吳冠中-水墨

我非常贊成吳冠中先生“解散(撤銷)美協(xié)、書協(xié)、畫院”的意見。據(jù)悉，在全世界只有中國才有那么多的協(xié)會和畫院，用老百姓的“納稅錢”養(yǎng)活萬計“不下蛋”或“生差蛋”的雞，說嚴重點，這是犯罪!

法國是世界公認的“藝術(shù)之國”，沒有官方供養(yǎng)的藝術(shù)協(xié)會與畫院，為什么人家的文化藝術(shù)能獨霸世界呢?公辦的藝術(shù)協(xié)會本就不該存在，“官員兼職”則更為荒唐，既使是具有專業(yè)素質(zhì)的專業(yè)人員在協(xié)會里，其首先應(yīng)具備的是“人品”，中國書協(xié)啟功之后的幾任領(lǐng)導皆因人品問題才造成歷上最亂的書法怪象。

我認為根本沒有必要討論“官員兼職“、“離職”、“待遇”等問題，因為實實在在的“協(xié)會、畫院”沒有必要存在。按國情，此建議恐難實施，一因“高管”外行，二因“既得利益”者的不甘。無奈，還是踏下心來做點自己愛好又力所能及的事情為好。

E 杭法基 (獨立自由藝術(shù)家)

中國缺乏真正的收藏家  藝術(shù)水平非表象身份的認知

客觀說，官員退休后轉(zhuǎn)至屬民間藝術(shù)團體的美協(xié)書協(xié)當一個主席、副主席之類的“官”，實質(zhì)性的“權(quán)力”色彩已完全淡化，為什么有的人如此留戀不舍如此明爭暗奪?這種看似對“權(quán)力”癖性的留戀，實際的目的在于維護與延續(xù)某種隱性的“權(quán)”與“利”，尤其是招架不住一種無退無休似高雅又能近水樓臺先得月的“名”之誘惑。在這種情況下，如果政府出臺一則明確的硬性措施與文件，當然是制止這一“隱性”貪腐現(xiàn)象的有效手段。

而屬民間組織的美協(xié)、書協(xié)領(lǐng)導的位置，為什么對有些近似老年大學水準藝術(shù)愛好者的領(lǐng)導干部有如此大的吸引力?很簡單，當上某個協(xié)會的領(lǐng)導，自己的一幅畫或一幅字，立馬飛漲，在出“名”的同時，還會掙個“盆滿缽盈”，何樂而不為?同時中國體制特色長期“孕育”出來的民眾包括許多領(lǐng)導的“審美”觀，還有一些企業(yè)家攻關(guān)“雅賄”之需等，他們世俗的認知共識：誰是協(xié)會領(lǐng)導，誰就畫得好寫得好!不然，怎么會請他當藝術(shù)行當?shù)念^頭?誰料今天在中央反腐倡廉“打老虎拍蒼蠅”的強勁勢頭下，人們的審美目光與審慎心態(tài)驟然提升，越發(fā)理性。不少見識淺薄的所謂“收藏家”及某些畫廊老板，還有一些“倒爺”們，他們曾價格不菲收購的大量主席、院長的應(yīng)酬之作，其中也包括一些官員身兼協(xié)會領(lǐng)導的大作，立馬成為根本無法轉(zhuǎn)手賣出的“垃圾”。從本質(zhì)上看，中國缺乏真正的收藏家，多的是待價而估的藝術(shù)“掮客”。另外，就是美協(xié)書協(xié)包括畫院等這樣的所謂民間組織，未來存在的價值與作用以及是否有必要存在都很難說。

元-趙孟頫-行書右軍四事卷01-紙本墨筆-24.4×117cm-大都會博物館

其實在手藝上，有真本事的官員領(lǐng)導何必湊熱鬧要去什么協(xié)會當“官”。歷朝歷代當過官的書畫家，象唐朝大畫家閻立本，被稱為山水畫“南宗始祖”的王維，大書家顏真卿、褚遂良、歐陽詢，宋代蘇東坡、歐陽修、黃庭堅，南宋遺逸后出仕元朝的趙孟頫，明代的董其昌等，可以說古代有名的書畫家大多數(shù)都做過官，有的官小，有的位極人臣，在世時大多數(shù)竭誠為官，業(yè)余精心從藝，心無旁鶩，只有一個宋徽宗趙佶，一邊當皇帝，一邊把控著當時最高翰林畫院的權(quán)柄，入書畫之境而難以自拔，最后將一個國家玩“完”了，落個拋尸異國它鄉(xiāng)的悲慘下場，這是個案。古人搞書畫基本上是業(yè)余，那時沒有現(xiàn)在這樣的協(xié)會，即使有相信他們也會目不斜視，心如止水，仍會一心一意當好他們的官，搞好他們的“手藝”。留下來的作品叫傳統(tǒng)書法與中國文人畫，堪稱世界之絕，有多少后世子孫沿襲成套路，至今仍在吃著老祖宗這碗飯。

古人為什么與今人不同呢?人之本質(zhì)還是相同的。太平盛世貪官多也是一種現(xiàn)實，但古來文人為官清廉者也比比皆是。今天那些愛搞書畫的想鉆進“協(xié)會”當頭頭的政府官員，與歷史上書畫名家當然是無法比擬的。專業(yè)造詣不說，就是在文化底蘊、悟性的參透、德性底線的把持上也不在一個層面。當然不排除個別業(yè)余書畫家的官員，寫得好畫得好就是不主動去鉆營，真正想進美協(xié)書協(xié)當頭頭的官員領(lǐng)導，就是那些書畫平平或很差的人，除了利益外，還為了“平衡”自己的某種心態(tài)。美協(xié)書協(xié)頭頭的位置是塊“肥肉”，不單是愛書畫的官員爭，更多的是專業(yè)書畫家們明爭暗斗，為爭個“主席”、“院長”之類的頭銜，絞盡腦汁去鉆營。真正想在專業(yè)上干點事兒的人，常常是不屑于此的。藝術(shù)從實質(zhì)上看，沒有專業(yè)與業(yè)余，真實的是作品的水平，而非表象身份的認知。有時悟性極高的人才學幾年，卻超過畫了很多年的人。吳冠中挺逗，說書協(xié)、美協(xié)、畫院養(yǎng)了許多不下蛋的雞�？梢姮F(xiàn)在主席、院長之類的，順著“頭銜”思路去看專業(yè)水平，也是霧里看花，真真假假說不清了。唯有從精神到物質(zhì)的逐步提升與變化，才會使當下存在的一切無德的荒誕不稽淡化，暗淡的霧霾才會轉(zhuǎn)為清爽明朗。

F 黃三枝 (書畫家，現(xiàn)為南京書畫院特聘畫家，中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)誼中心理事。)

歷史只認好作品  期待協(xié)會改革成果

政府針對協(xié)會機構(gòu)改革出臺了文件，民眾需要吃透助推，這樣形成的合力就是正能量。黨為人民服務(wù)是永恒的主題，但我們的協(xié)會為少數(shù)人服務(wù)，形成了一種本末倒置，詐騙，腐敗的黑色鏈條。我認識一個中醫(yī)，盡管醫(yī)術(shù)很高，都不想看病了，要去畫院當畫家，這就形成一種藝術(shù)生態(tài)的畸形與混亂�？鬃诱f：君子務(wù)其本。本沒有了，就像一顆大樹去掉了根，也就沒有生命了。書畫協(xié)會的成立這種主觀意志是好的，團結(jié)藝術(shù)家形成一股合力促進藝術(shù)生態(tài)健康發(fā)展。但實際上我們看到，它的發(fā)展有悖初衷，形成了一種貪腐的溫床，它沒有做到正本清源，沒有以文化精神為標準。改革開放三十年來，我們看不到黃賓虹這樣的藝術(shù)大家，我們也沒有培養(yǎng)出高精尖人才。所以，吳冠中說，大學之大，不在于大樓，而在于大師。為什么在民國，我們出了這么多大師，就是因為沒有這種當前的體制。解放前也成立過很多畫會，以自己的徳藝塑造學生，受世人尊敬。即便是軍閥都很注重家學傳統(tǒng)。所以，這個問題答案就已經(jīng)找到了。那么說，國家能出這個文件，實際上是為了遏制這種傾向，挽救文化。

唐-顏真卿-《祭侄文稿》

我們的協(xié)會機構(gòu)“以我為中心、拉幫結(jié)派”現(xiàn)象很嚴重，我曾經(jīng)也參加過美協(xié)的展覽，為什么不能獲獎或落選?因為我不是他們的學生，我親眼看到過他們在核對名單，如果是哪位當權(quán)者的學生，最后就獲獎了。我們允許多元，但是我們的主流必須要有高度，現(xiàn)在不叫繁榮，只能說熱鬧。你看現(xiàn)在進畫院，都離不開用金錢來分階層。畫院、美院，評職稱需要在核心刊物發(fā)表文章，需要花錢買版面評教授，這個產(chǎn)業(yè)鏈很可怕。

中國水墨講寫意精神，不是千篇一律地培養(yǎng)一批畫匠畫照片。西方很多畫廊，終身做一兩個畫家。比如畢加索的經(jīng)紀人，父親過世后，兒子做。我接觸過很多畫廊與藝術(shù)投資人還是一種小農(nóng)畫商意識，大多把利益放在首位，不是用良心與責任擔當來做藝術(shù)市場。作為收藏家，你會以這個是主席畫的，這個是會員畫的來區(qū)分好壞么?我堅信，以畫說話的時代，即將到來。憑我對美術(shù)史的熱愛與了解來看，歷史是無情的，它只認好作品。國家對協(xié)會改革的這種審視與重視，我想會產(chǎn)生一種更有利于藝術(shù)健康發(fā)展的協(xié)會。這個協(xié)會不是一言堂、官本位，大家都有權(quán)力與聲音，我們能包容和接納各種反饋與申訴，它一定是公正、透明，合理，能推動中國文化藝術(shù)健康發(fā)展的協(xié)會。(來源：《中國藝術(shù)博覽》2015年8月刊)

責任編輯：麥穗兒