佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，本稱“念珠”，千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變?yōu)楸娚�大智慧的象征。佛珠不是一般的手串，是需要我們內心向佛，有善念，并心神安定，誠以待人。有這個內因條件，我們才能接受到佛珠的功德加持。對于佩戴人來說，身心皆有益處。

尋求心靜、淡泊名利、保佑平安、虔誠信佛，不僅是成功人士所需，普通大眾在諸多精神壓力下，也需要寄托信仰，尋求安寧，即“渡佛緣”，這也與近年火熱的佛珠手串十方手記的品牌文化不謀而合。

十方手記創(chuàng)始于2007年，由藏族民間手串佛珠工匠貢噶·普慶創(chuàng)立而成， 而貢噶·普慶的祖先在最初是為附近寺院里的僧侶雕刻手串佛珠，這一直被貢噶·普慶整個家族津津樂道，認為是在“渡佛緣”!而到了貢噶·普慶這一代，卻并不滿足于只是給僧侶雕刻手串佛珠，他認為，社會越發(fā)展，人心更需要靜，何不將信仰與美學結合，讓越來越多的人“渡佛緣”呢?因此，貢噶·普慶也一直認為十方手記是因“佛”而生。

十方手記品牌創(chuàng)始人認為長期佩帶佛珠即是助普羅眾生“渡佛緣”，因此，十方手記的每一款產品都有著深厚的佛學底蘊，“佛緣”“渡佛”“念佛”系列均是從佛經(jīng)里汲取“靈感”，宣揚佛教文化中的精髓就是智慧，慈悲，空性，解脫煩惱脫離六道輪回。即“在生活中修行，在修行中生活”，那么如何做到這點呢?

第一、將信仰落實于生活。理想和信仰只有落實到生活，才能得到徹底的實現(xiàn)。第二、將修行落實于當下。煩惱即菩提，要當下解決煩惱。“即”是一個等號，但這個等號并不好畫，它要求修行的人立刻去解決煩惱， 成就菩提。第三、將佛法融化于世間。六祖惠能曾說：“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，恰如求兔角”。如果不能做到這一點，佛法永遠只能存在于藏經(jīng)閣中，佛法永遠不能實現(xiàn)。第四、將個人融化于大眾。不過于計較得失，不去過份糾纏心結，學會不患所得，不患所失。

市面上的佛珠手串品牌很少有將佛教文化貫穿始終，又能深受市場喜愛，如十方手記品牌近日主打的紫綠手串，便將佛之形象雕刻至串珠之上，據(jù)其系列設計師介紹，之所以有這一靈感，是因佛經(jīng)文化中所說“若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠”，除此之外，十方手記甄選全國優(yōu)質原材料，以沉香、綠松石、黃花梨、蜜蠟、紫綠、紫檀、瑪瑙為主要原材料，經(jīng)其獨創(chuàng)的長達二十四道加工工序，讓每顆串珠都以優(yōu)質形態(tài)呈現(xiàn)，更經(jīng)天然雕刻與浸蠟處理，達到保水、增色、防污的作用，外形圓潤飽滿，十分討喜!

責任編輯：麥穗兒