中國(guó)畫主張緣物寄情，以神取形。在概括客觀物象的同時(shí)，必須融進(jìn)畫家的主觀感受，透過(guò)描繪對(duì)象創(chuàng)造形象的方式來(lái)借以體現(xiàn)畫家的主觀感受，使主觀情感和客觀物象性格交融，使畫家在創(chuàng)作時(shí)的主觀感受得以充分表達(dá)，而使作品產(chǎn)生動(dòng)人心魄的意境。

王家訓(xùn)的國(guó)畫就是有感而發(fā)，為情而作的。其創(chuàng)作狀態(tài)，物我兩忘，激情噴發(fā)不可遏，故其作品氣韻生動(dòng)，神采斐然。他追求的是更為個(gè)性化的精神世界。他在藝術(shù)手法上的突出表現(xiàn)，則是造型準(zhǔn)確，意境高雅。王家訓(xùn)的畫透著膽魄、才情和鮮活氣息，給人以震動(dòng)、啟迪和思考。細(xì)致的筆觸讓人能感受到他作畫時(shí)的專注，而絕不空洞概念化的布局，則使畫面清雅、別具風(fēng)神。

王家訓(xùn)的童子系列作品，不以巨大的幅式，盲目地沖擊你的視覺(jué)。它們都是澄明親切的風(fēng)景和清雅閑適的孩童，各具風(fēng)韻，卻又充滿了和諧感。將他們?cè)谠O(shè)定的前提下組織為“繪畫情節(jié)”，以強(qiáng)調(diào)其中的主觀精神作用。并在巧妙的“布局”中，對(duì)意象的空間與景象進(jìn)行了形式的處理，如筆墨線條的差異，色彩冷暖黑白的對(duì)比，以及把線的節(jié)奏轉(zhuǎn)換成面的變化與韻律，并通過(guò)色彩、塊面的結(jié)構(gòu)方式產(chǎn)生“明艷不可方物”的美感和令人親切的和諧感。而王家訓(xùn)創(chuàng)造的人物形象細(xì)膩而不拘謹(jǐn)，粗獷而不粗糙，神形兼?zhèn)�，天真自然，盡得風(fēng)流。筆精墨妙之余，還分明道出了生命與自然同存同構(gòu)各得其樂(lè)的精神意味。

他不因襲前人，而是在立足時(shí)代的前提下，不斷求新求變、銳意進(jìn)取。其筆墨不溫不火，不事雕飾卻已獲得了很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。為了從文化和精神的層面上去提煉人物的氣質(zhì)，長(zhǎng)期研讀史書，不斷增加對(duì)歷史和傳統(tǒng)的理解，這使他從更深層次上領(lǐng)悟到了國(guó)學(xué)文化與藝術(shù)的關(guān)系。在多年的創(chuàng)作生涯中，竭力發(fā)揮其藝術(shù)想象，蘊(yùn)積于胸臆，潛心于筆墨，從而推陳出新、自具風(fēng)裁，令人過(guò)目難忘。

王家訓(xùn)對(duì)創(chuàng)作意象的選擇與結(jié)構(gòu)，都源自其心性的寬厚與靜謐通達(dá)。所以我們?cè)谶@一幅幅精美的畫作中，在這些錯(cuò)落有致的空間與氣象沉郁的筆墨縱橫中，得以探尋到久違的心源。

責(zé)任編輯：麥穗兒