西沐在中國非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易研究課題啟動簽約儀式暨發(fā)展論壇上

尊敬的張锠老師、尊敬的王德恭院長、尊敬的各位來賓、各位朋友，大家上午好!

很高興能夠參加這個研究課題啟動簽約儀式和發(fā)展論壇。

首先我們祝賀這次研究課題的啟動簽約儀式的順利舉行。

我們都知道，非遺的發(fā)展從目前的情況來看，通過幾年的持續(xù)呼吁與發(fā)展，整個社會的關(guān)注度比較高，參與的熱情也很高，所以說，對非遺發(fā)展的各種研究、各種探索實(shí)踐等方面做的工作都非常多，每年都有很多的項目、很多的成果不斷地推開，基本上建構(gòu)起了非物遺發(fā)展的一個蓬勃的格局。但是，我們今天簽約的課題項目與以往我們看到的研究等項目所不同，是基于非遺藝術(shù)品市場交易模式創(chuàng)新的一個課題，我們雖然不敢說這在非遺界開了先河，但是，足可以說，在非遺界是一個新的開始。所以，我們今天所簽約的課題，可以說在非遺的發(fā)展中，是具有非常重要的戰(zhàn)略意義的。大家在以后的發(fā)展中，可能會越來越深刻地感受到。

關(guān)于非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)這個問題，可以說是一個非常敏感的話題。非物遺發(fā)展過程中，敏感的話題雖然不少，但是，像非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展這么敏感的話題，可能并不多。這主要的是由兩個背景決定的：第一個背景，是現(xiàn)在非物遺的發(fā)展還主要處在搶救、保護(hù)這樣的大的戰(zhàn)略格局下，在這樣的大格局下，非遺藝術(shù)品市場、非遺藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展?它的發(fā)展會不會沖擊搶救、保護(hù)的力度與進(jìn)程，這是非常敏感的話題，同時，不同的聲音也非常多。第二個背景，是非遺在發(fā)展的過程中，非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)機(jī)制的參與，在非遺的傳承過程中，是否會造成非遺的異化?這是學(xué)術(shù)界和業(yè)界非常敏感的話題，很多人都在討論。在這個大的背景下，我們的理論研究者和實(shí)踐者，都做出了非常積極的探索，雖然有這么多的敏感性，但是，這并沒有阻礙非遺藝術(shù)品市場和非遺藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，沒有阻礙非遺藝術(shù)品及其產(chǎn)業(yè)成為中國藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)的一個不可或缺的部分這么一種基本格局，這么一個事實(shí)。所以說，我們今天在發(fā)展的進(jìn)程中，來研究中國非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的課題，有著極其重大的戰(zhàn)略與現(xiàn)實(shí)意義。因此，就這個題目談以下幾個方面的感受，和大家分享。

一、非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易是其市場與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要突破口

非遺藝術(shù)品(也有人稱之為非遺產(chǎn)品)及其非遺產(chǎn)業(yè)，是中國藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)不可或缺的組成部分。雖然從我國非遺發(fā)展的大的戰(zhàn)略格局來講，在強(qiáng)勢文化的沖擊下，非遺的搶救、保護(hù)與傳承還是一項不可動搖的戰(zhàn)略任務(wù)，占有主導(dǎo)性的位置，但這并不妨礙適合于及有條件市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的非遺資源，進(jìn)入非遺藝術(shù)品市場與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局中。我們在這里所強(qiáng)調(diào)的非遺藝術(shù)品就是指在市場與產(chǎn)業(yè)格局中的非遺產(chǎn)品，是指能夠進(jìn)入市場和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中的非遺的種類和非遺的資源，而那些處在搶救、處在保護(hù)狀態(tài)中，不能進(jìn)入市場、不能進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的非遺種類和非遺資源，或者是一些非遺種類與項目資源能不能進(jìn)入，需要時間與研究的評判，暫不在我們這次課題研究的范疇之內(nèi)。所以，從這一個視角來看，我們必須正視非遺藝術(shù)品市場，正視非遺藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)。同時，更為重要的是，我們不能也不可能拒絕非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新，因為只有符合市場與產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新，才能更好地激發(fā)非遺資源的生命力，才能更好地推動非遺的發(fā)展與當(dāng)代社會生活的融合。今天我們研究與探討的非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的課題，就是從市場交易模式的層面，來推動非遺藝術(shù)品市場的創(chuàng)新。它是非遺發(fā)展過程中眾多創(chuàng)新發(fā)展之中的一種，更是當(dāng)今現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)注與重視非遺發(fā)展與資源的具體行動。

當(dāng)下，非遺藝術(shù)品及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了一些進(jìn)展，但這種進(jìn)展與非遺在文化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位很不相稱，與當(dāng)下我國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的局面也很不相稱。造成這種狀況的原因雖然是多方面的，但除了我們主觀上的觀念問題之外，更重要的是管理、體制、政策與市場體系與市場主體發(fā)育上的問題，特別是非遺藝術(shù)品及其產(chǎn)業(yè)主體能力的建設(shè)，這與迅速發(fā)展的非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)的需求，存在很大的差距，市場觀念的保守，市場手段的缺失，資本能力、技術(shù)能力、管理能力等的不足，再加上非遺資源的量大、點(diǎn)多、分散、規(guī)模小、區(qū)域性強(qiáng)等具體行業(yè)因素的限制，深刻地制約著非遺藝術(shù)品及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但同時，也彰顯出巨大的市場潛力與空間。在藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)向資產(chǎn)化、規(guī)�；�、大眾化、國際化發(fā)展的戰(zhàn)略格局中，非遺藝術(shù)品及其產(chǎn)業(yè)只能進(jìn)一步整合資源，依托優(yōu)勢資源進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)新促進(jìn)融合發(fā)展。而創(chuàng)新的突破口就是要進(jìn)一步按照資源差異化的秉賦，來進(jìn)一步改善供給，發(fā)掘需求。而從目前來看，非遺藝術(shù)品市場交易環(huán)節(jié)的創(chuàng)新是重中之重，而“平臺+互聯(lián)網(wǎng)”機(jī)制下的電子化交易，又是可行而又可選的重要戰(zhàn)略突破口。

二、非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的戰(zhàn)略意義

非遺藝術(shù)品市場交易模式電子化創(chuàng)新，是進(jìn)一步拓展非遺文化藝術(shù)經(jīng)濟(jì)與社會效應(yīng)的重要路徑，可以有力地推動非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷釋放非遺發(fā)展的效應(yīng)。非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的探索，在這個方面，可以說具有重要而又深遠(yuǎn)的意義：

1. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易是一種新的交易模式，是一個平臺化的交易，在平臺的整合功能的作用下，可以最大程度地改變現(xiàn)有非遺藝術(shù)品的需求與供給狀況，可以大幅度地推進(jìn)非遺與當(dāng)代社會生活的融合發(fā)展。一方面，平臺效應(yīng)可以最大程度地聚合非遺創(chuàng)意、生產(chǎn)、創(chuàng)作等資源，在資源的聚合中可以生發(fā)出更多的個性化的創(chuàng)意與產(chǎn)品，從而豐富非遺藝術(shù)品市場供給端的狀況;另一方面，平臺效應(yīng)又能最大程度地聚合多元化的需求，從而在個性化需求的整合、實(shí)現(xiàn)在流轉(zhuǎn)方面拓展更多的空間，從而能夠更為有效地發(fā)掘需求。有了豐富的多元化的供給與個性化的需求，非遺藝術(shù)品就會走入市場、進(jìn)入消費(fèi)，這可以說是利用市場機(jī)制，推進(jìn)非遺與當(dāng)代生活融合的重要戰(zhàn)略路徑。

2. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易這種平臺化交易的創(chuàng)新，為非遺資源或是非遺藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)建構(gòu)了新的平臺，為非遺資源及其產(chǎn)品價值鏈的建構(gòu)打下了基礎(chǔ)。我們知道，平臺最大的價值在于它是建立在“三公”原則基礎(chǔ)之上的具有公信力的平臺，它是一種具有增信功能的平臺，這是一個平臺的最大價值所在。非遺藝術(shù)品在這個平臺上，通過大量、快速、反復(fù)的高密度、高頻次的交易，為非遺藝術(shù)品挖掘內(nèi)涵、挖掘價值、發(fā)現(xiàn)價值、提升價值提供了非常重要的公開的路徑與可能性，有利于推動實(shí)現(xiàn)非遺藝術(shù)品市場及其產(chǎn)業(yè)與金融的融合發(fā)展。

3. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易為非遺藝術(shù)品及其產(chǎn)業(yè)大眾化打開了一個重要窗口，也為非遺普及及優(yōu)秀非遺藝術(shù)進(jìn)行社會美育開拓了一條重要路徑，體現(xiàn)了消費(fèi)是最好的傳播與學(xué)習(xí)的理念。非遺文化藝術(shù)品交易的過程，同時也是文化藝術(shù)普及與美育的過程，在交易中傳播，在交易中消費(fèi)，在生活中消費(fèi)與使用，在使用中體驗，是最好的無言的普及與美育。

上述三個重要的戰(zhàn)略意義，堅定了我們積極地推動這一交易模式創(chuàng)新、探索方面的研究與實(shí)踐。

三、非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易關(guān)鍵是要抓住發(fā)展的要點(diǎn)

當(dāng)然，非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易是一種交易模式的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新如何成功地運(yùn)用到非遺藝術(shù)品市場的交易過程中，可以說還需要研究與探討。概括地講，以下幾個方面的問題應(yīng)給予特別的重視：

1.交易標(biāo)的物的選擇問題

非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易交易標(biāo)的物的選擇問題很多，也很具體，但概括起來，重點(diǎn)有五個方面：

(1)交易標(biāo)的物的實(shí)物問題。標(biāo)的物的實(shí)物問題主要是解決必須是實(shí)物、現(xiàn)貨，而不是期貨;最小的交易單位就是一個獨(dú)立的藝術(shù)品實(shí)物;標(biāo)準(zhǔn)化交易單元是一對一的，也可以是多對一，即多個藝術(shù)品對一個交易對象，但不能一對多，即不能一個藝術(shù)品單元對多個交易對象，不能走權(quán)益份額化的路子。

(2)交易標(biāo)的物的生產(chǎn)能力問題。我們知道，非物遺藝術(shù)品量大、樣態(tài)非常多，很多是民間的、和生活密切相關(guān)的一些創(chuàng)作、一些創(chuàng)意、一些生產(chǎn)作品，量的供給差異很大。所以，標(biāo)的物的生產(chǎn)能力問題必須考察，實(shí)物電子化交易需要有一定的量的支撐，而很多非物遺產(chǎn)品生產(chǎn)能力很低下，不可能大批量生產(chǎn)，對于這樣的非遺產(chǎn)品，就不適合在平臺上進(jìn)行集中的集成電子化交易。

(3)交易標(biāo)的物的標(biāo)準(zhǔn)化問題。首先，要考慮標(biāo)的物創(chuàng)意設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化問題，在創(chuàng)意、設(shè)計的時候，就要考慮實(shí)物集成電子化交易平臺的基本的要求，是一個需要標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計與產(chǎn)品的平臺。其次，是制作、創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)化，實(shí)物電子化交易有一個基本的前提，就是假定在資產(chǎn)包里的所有實(shí)物非物遺藝術(shù)品，其價值、形態(tài)都是等同的，所以，在制作、創(chuàng)作是必須強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與創(chuàng)作問題。

(4)交易標(biāo)的物與電子化交易的互適問題。互適問題，主要是考慮電子化交易過程中單價問題、集保問題、流轉(zhuǎn)便捷等問題。第一，單價問題，以南方文交所的宣紙交易為例，在一般市場交易中，宣紙的交易一般以刀(1刀為100張)為單位，但在電子化交易中，我們就可以以張為標(biāo)準(zhǔn)交易單位，這就是考慮單價問題。因為不少很老的宣紙，1刀可能就是1萬元，而1張就是100元，單價低有利于交易的活躍度，有利于更多的合格投資者參與。第二，集保問題，非遺藝術(shù)品與其他藝術(shù)品相比，樣態(tài)、形態(tài)更復(fù)雜，要求更多，首先要考慮產(chǎn)品保持周期問題，如有些非遺藝術(shù)品在短期內(nèi)就會出現(xiàn)質(zhì)變或穩(wěn)定性不足，如果實(shí)物集成電子化交易存續(xù)期大于非遺藝術(shù)品的保質(zhì)期限，這種非物遺產(chǎn)品的選擇就肯定是有問題的;其次要考慮機(jī)構(gòu)，電子化交易涉及非物遺藝術(shù)品擁有方、電子交易平臺方，還有投資方，集保的機(jī)構(gòu)最好選擇第四方的與上述交易無關(guān)的獨(dú)立的專業(yè)機(jī)構(gòu)來承擔(dān)集保任務(wù);再次是集保的條件，需要更專業(yè)的條件來滿足專業(yè)性的要求;最后是資產(chǎn)的保全，涉及到保險問題，下一步，集保的保險可能會出現(xiàn)專業(yè)化的保險產(chǎn)品或者是專業(yè)化的保險機(jī)構(gòu)來參與到非遺藝術(shù)品的集保過程中來。第三，流轉(zhuǎn)的便捷問題，非遺藝術(shù)品交易產(chǎn)品在需要提貨或是清盤的時候，或在實(shí)物藝術(shù)品交易的過程中，如果需要，實(shí)物藝術(shù)品怎么能夠非常便捷地到達(dá)投資者的手中，這就需要專業(yè)的、先進(jìn)的物流方面的機(jī)構(gòu)或企業(yè)的參與及體系的支撐。

(5)交易標(biāo)的物的價值挖掘空間。要選擇有價值潛力的非遺藝術(shù)品交易的標(biāo)的物，為投資者負(fù)責(zé)，保障投資者的權(quán)益。在一般情況下，當(dāng)非遺藝術(shù)品電子化交易平臺進(jìn)行交易時，在平臺上會有溢價的空間。如果我們選擇了沒有價值挖掘空間的非遺藝術(shù)品作為標(biāo)的物，溢價后價格就容易嚴(yán)重偏離其價值，這時，投資風(fēng)險就會出現(xiàn)。

2.交易的合法性，即核心是交易平臺的合法性問題，重點(diǎn)是平臺建構(gòu)方的合法性。平臺建構(gòu)方準(zhǔn)入情況是平臺合法性的前提，國務(wù)院及有關(guān)部委對此都有詳細(xì)明確的規(guī)定。當(dāng)下不少未取得準(zhǔn)入資格的機(jī)構(gòu)與企業(yè)，也在搭建有關(guān)交易平臺進(jìn)行交易產(chǎn)品的交易，可以說，不解決交易的合法性問題，政策風(fēng)險非常巨大。

3.交易過程的合法性，即核心是交易的連續(xù)性問題，重點(diǎn)是連續(xù)交易這個問題，在這個問題中，標(biāo)準(zhǔn)化合約交易又是重點(diǎn)。如何有效地在連續(xù)交易這個問題上取得突破，無論政策上，還是規(guī)則與技術(shù)上，都是解決問題的基本取向。

4.會員的準(zhǔn)入問題，即合格投資人的問題。在這里，合格投資人主要包括經(jīng)紀(jì)人會員與投資人會員。要探索適合非遺藝術(shù)品電子化交易的合格投資人的獨(dú)立體系，核心是合格投資人，包括經(jīng)紀(jì)人會員與投資人會員的進(jìn)入門檻，即通過入口的門檻來提升風(fēng)險識別、風(fēng)險承受及風(fēng)險管理能力，從而降低交易與社會系統(tǒng)風(fēng)險。

四、平臺化是落實(shí)非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的基石

我在很多場合講，為什么互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，還鮮有成功的案例?我們認(rèn)為，關(guān)鍵還是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的工具與通道，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)在交易層面的的渠道與通道作用，沒有重視藝術(shù)品市場平臺化發(fā)展的取向，沒有深刻認(rèn)知“平臺+互聯(lián)網(wǎng)”這一根本的融合機(jī)制。

為此，我們強(qiáng)調(diào)要積極建構(gòu)非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的綜合服務(wù)平臺。藝術(shù)品市場平臺化發(fā)展的一個基礎(chǔ)性業(yè)態(tài)，強(qiáng)調(diào)利用平臺的公信力，來實(shí)現(xiàn)對需求及資源的整合作用，通過交易鑒證與登記來提高信息的透明度，通過提高信息對稱程度來降低交易成本，提高交易效率，減少交易風(fēng)險。同時，依托金融體系與市場支撐體系來不斷拓展平臺的業(yè)務(wù)能力。

有了規(guī)范、高效的綜合服務(wù)平臺，就可以推動“平臺+互聯(lián)網(wǎng)”機(jī)制的建構(gòu)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、通信技術(shù)、信息處理與管理技術(shù)融合發(fā)展過程中，特別是通過互聯(lián)網(wǎng)終端的發(fā)展進(jìn)步，會進(jìn)一步突破PC端而進(jìn)入多元化發(fā)展的移動端，并在此基礎(chǔ)上衍生更多的新型市場交易模式，實(shí)現(xiàn)不同藝術(shù)品反復(fù)的合約交易，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品交易的規(guī)模化、常態(tài)化和大眾化，促進(jìn)藝術(shù)品快速流通，建立適應(yīng)新科技融合發(fā)展與市場需要的新型交易流通體系與市場體系，最終推進(jìn)“平臺+互聯(lián)網(wǎng)文化”機(jī)制建構(gòu)下的多元、多重產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。所以我們講，平臺化是落實(shí)非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的基石。

從目前的實(shí)踐來看，藝術(shù)品市場的發(fā)展，只有通過這種平臺化的綜合服務(wù)，才能真正實(shí)現(xiàn)非遺藝術(shù)品資產(chǎn)化、金融化與產(chǎn)業(yè)化，從而可以達(dá)成方便、快捷的非遺藝術(shù)品資產(chǎn)流轉(zhuǎn)與藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的規(guī)�；�發(fā)展。

五、非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易模式需要在創(chuàng)新中規(guī)范發(fā)展

在非遺藝術(shù)品集成實(shí)物電子化交易過程中，除了以上四個方面的交易問題以外，還應(yīng)特別做好以下運(yùn)營方面的基礎(chǔ)工作：

1. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易平臺的價值梳理與發(fā)現(xiàn)功能。這是平臺化公信力與增信功能的一個基點(diǎn)，因為沒有價值梳理與發(fā)現(xiàn)功能的平臺，平臺就失去了其存在的價值基礎(chǔ)。所以我們講，平臺的價值梳理與發(fā)現(xiàn)功能是平臺運(yùn)營的前提基礎(chǔ)，無法實(shí)現(xiàn)價值梳理與發(fā)現(xiàn)功能的平臺，就談不上公信力的建立，也就失去了平臺存在的合理性。

2. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易投資人權(quán)益的保護(hù)機(jī)制問題。總的看來，投資人權(quán)益的保護(hù)主要有兩大塊：一是風(fēng)險教育，它包括風(fēng)險識別能力的提升教育與風(fēng)險接受能力的提示;二是風(fēng)險管控機(jī)制，主要包括準(zhǔn)入風(fēng)險、運(yùn)營風(fēng)險與退出風(fēng)險這三個方面的管控。從目前來看，非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的退出風(fēng)險雖然沒有政策與法律障礙，但有社會風(fēng)險存在，應(yīng)予以重視研究與探討。

3. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易平臺的運(yùn)營問題。這個問題比較復(fù)雜具體，但主要是五個方面的問題，包括：運(yùn)營安全、高效運(yùn)營、規(guī)范運(yùn)營、運(yùn)營技術(shù)及低成本運(yùn)營等。平臺的運(yùn)營問題是非遺藝術(shù)品電子化交易的一個基礎(chǔ)，更是實(shí)驗與探索成功與否的前提，其中，運(yùn)營專業(yè)化與技術(shù)保障、安全問題應(yīng)給予特別重視。

4. 非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易重點(diǎn)是搞好運(yùn)營的頂層設(shè)計。從運(yùn)營規(guī)劃、運(yùn)營架構(gòu)、運(yùn)營規(guī)則、運(yùn)營管理服務(wù)、運(yùn)營產(chǎn)品、運(yùn)營技術(shù)、運(yùn)營支撐等，盡量避免邊運(yùn)營、邊設(shè)計、邊改善的模式。要充分發(fā)揮研究與借鑒的功能，推動非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易頂層設(shè)計在廣度、高度、深度層面不斷有所突破。特別是要充分發(fā)揮智庫與研究機(jī)構(gòu)在頂層設(shè)計過程中的重要作用，為我國非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易的探索提供更多更全面的咨詢與服務(wù)。

當(dāng)然，非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易是一個創(chuàng)新性較強(qiáng)的業(yè)態(tài)，不僅僅是一個跨界的探索，也是一個具有高度學(xué)術(shù)與政策敏感性的實(shí)踐，加之相關(guān)的探索與實(shí)踐剛剛開始，成功的案例不多，面臨的困難多且大，所以，需要大家齊心合力推進(jìn)，給這一前沿探索以時間、以寬容、以支持，為我國非遺事業(yè)的發(fā)展鼓與呼。(根據(jù)西沐在中國非遺藝術(shù)品實(shí)物集成電子化交易研究課題啟動簽約儀式暨發(fā)展論壇上的主旨發(fā)言錄音整理)

責(zé)任編輯：麥穗兒