一提起藝術(shù)品，人們首先想到的便是精美而昂貴的瓷器、價格不菲的畫作以及熱鬧非凡的拍賣行。但是只有這些算藝術(shù)品嗎?街頭藝人的剪紙、風(fēng)箏、民俗手工藝品等，這些普通人看得見、用得起的手藝制品是藝術(shù)品嗎?
　　
　　筆者認(rèn)為，這些民間傳承下來的手工藝品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是藝術(shù)品，只不過是來自于民間的藝術(shù)品。當(dāng)人們瘋狂追逐那些天價藝術(shù)品的時候，有沒有想過老藝人手里的傳統(tǒng)技藝正在以肉眼看不到的速度消失，如果得不到傳承和發(fā)展，或許在若干年之后，他們和齊白石的字畫一樣因為集聚欣賞性和稀缺性而價值不菲。
　　
　　近期到山東省圖書館聆聽了一場由山東工藝美術(shù)學(xué)院院長、山東省文聯(lián)主席潘魯生教授主講的“手藝創(chuàng)造財富”的講座，受益匪淺，覺得有許多問題值得我們思考。
　　
　　民間藝術(shù)種類繁多，多具有地域性，且多為師傅帶徒弟，不易形成規(guī)�；�、產(chǎn)業(yè)化，如何傳承和發(fā)展?如何讓手藝創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造文化?也是一道需要求解的難題。這就需要了解本地區(qū)到底有多少民間藝術(shù)的種類，每個種類的發(fā)展現(xiàn)狀、藝術(shù)的形態(tài)。然后根據(jù)欣賞價值的高低及是否具有實用性給這些民間藝術(shù)分分類。只具有欣賞價值的藝術(shù)品取決于手藝人技藝的高低以及它所具有的觀賞價值。這類藝術(shù)品要從其文化性和藝術(shù)性入手開發(fā)其經(jīng)濟價值。而兼具實用價值的手藝品則可以從實用性和創(chuàng)意性入手開發(fā)其經(jīng)濟價值。
　　
　　如何讓這些民間藝術(shù)融入現(xiàn)代人的生活?這就需要宣傳推介，如何宣傳?大到動輒幾十萬上百萬的電視連續(xù)劇、電視廣告，小到街頭的宣傳語、宣傳畫，這都是很好的途徑。例如韓國就通過電視連續(xù)劇讓全世界了解了韓國的民俗。日益流行的微電影也是很好的選擇。此外，民間藝術(shù)還可以通過參加各種展覽會，宣傳其文化內(nèi)涵，擴大知名度與影響力。通過與設(shè)計師的聯(lián)合使這些傳統(tǒng)技藝不再孤零零地擺在展臺和櫥窗上，而是融入到設(shè)計師的設(shè)計稿中。
　　
　　如何提高這些產(chǎn)品的附加值?民間藝術(shù)品的賣點不僅在于其悠久的文化內(nèi)涵，而且在于如何賦予它更多的時代價值。這不僅需要民間藝人的努力，也需要高校及眾多知名品牌的積極參與。民間藝人擁有手藝而高校擁有人才，人才和技術(shù)的結(jié)合會給傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品增添無限魅力。和企業(yè)合作的優(yōu)勢，一是企業(yè)擁有市場，知道消費者對什么更感興趣并可以以此來尋找與民間藝術(shù)的結(jié)合點，二是民間藝術(shù)的加入可以讓企業(yè)的商品更有文化內(nèi)涵，更具吸引力。此外，還可以根據(jù)不同客戶的不同要求進行私人定制。
　　
　　企業(yè)如何融入?一是可以通過企業(yè)與農(nóng)戶合作的模式，讓手工藝人以手藝入股，然后企業(yè)利用自身在經(jīng)營管理以及品牌方面的優(yōu)勢，活躍傳統(tǒng)手工藝市場。二是將傳統(tǒng)手工藝品融入相關(guān)企業(yè)，為一些企業(yè)提供極具民俗特色的手工藝裝飾品，例如柳編可以和居家裝飾品企業(yè)合作，剪紙與服飾的融合，傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代工藝的融合。三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺與手工藝產(chǎn)品的結(jié)合，給民間手工藝品搭建一個銷售平臺。
　　
　　民間藝術(shù)品不僅是中華民族最古老的技藝的傳承，而且是記載著五千年文化的活化石。這些古老而又現(xiàn)代的手工藝品的傳承與復(fù)興能夠帶給我們經(jīng)濟價值，還能給我們一個精神的寄托。

責(zé)任編輯：麥穗兒