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尚天瀟：今昔互視——書法藝術(shù)中的“不變基因”

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增大字體作者：尚天瀟來源：本站整理發(fā)布時間：2022-06-17 22:11:55

《蘭亭序》言“后之視今，亦由今之視昔”，復(fù)云“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”，今昔互視，其情感之源、視聽之娛與宇宙之思，亦是相通。

書法傳統(tǒng)猶如川流之河，既有其與時之變，亦有其千載規(guī)律。右軍法帖貫通古今，其筆有所通、物象千萬，其情有所寄、痛貫心肝。蘭亭之序?qū)嵔钑⑵鋵θ松�、社會、生命之深沉感懷。而就書論書，縱覽書史，右軍法書多維兼善，且皆能登峰造極，成為書史之基底與路標。僅就法度而言，其精準完美與高難系數(shù)均讓人嘆為觀止。凡學(xué)書者，無不終其一生，與之“糾纏”，令人“不思量，自難忘”。古今墨跡，瞬間交流，思緒疊加，超距共賞。時空交錯，遙接右軍生命精神，不可謂不壯觀也。

臨古是學(xué)書者永恒課題。無論是臨池入門，還是風(fēng)格生成，臨摹經(jīng)典始終是書法發(fā)展之基本途徑與重要源泉。書法發(fā)展至今，不乏“池水盡墨、退筆如山”者，但書史上卓越書家可謂寥若晨星。歷代經(jīng)典法帖之所以個個獨具風(fēng)神，主因有二：其一包含書法傳統(tǒng)“不變基因”之共性;其二包含書家風(fēng)格辨識之個性或作品構(gòu)成方式之創(chuàng)新。石濤題仇英《秋江待渡圖》云：“嘔血十斗，不如嚙血一團。”習(xí)藝之道，方法為上，心悟手追，功夫輔之。書法臨摹首重選帖：其一為書史上經(jīng)典碑帖，其二是個人興趣所至，其三則能順乎個人天性。現(xiàn)實中，學(xué)書者擇帖多與個性相悖，結(jié)果耗時費力，效果不佳。故臨摹觀念、取法專精與順乎天性之綜合考量，方能助學(xué)書者擇佳帖入法門。

與古通息，近集存想。書法創(chuàng)作之道，諸如筆法運動、結(jié)體構(gòu)建與章法生成，既通會于宇宙法則也暗合于自然規(guī)律。恰如山林中草木，或有枝葉出杈奇特者，但必合趨陽之規(guī)律。書法追求“大道至簡”，其節(jié)奏、秩序與空白均源自宇宙萬象，有跡可循且有章可查。書法一藝，師者之難，在于啟迪與引領(lǐng)，學(xué)者之難，在于投入與自主。面對經(jīng)典杰作，領(lǐng)會傳承基因、構(gòu)建書史系統(tǒng)、錘煉筆法空間與抒發(fā)個性感知等，多維合一方可持續(xù)進步。老子所謂執(zhí)古之道，以御今之有。能物我兩化者，“六經(jīng)注我”與“我注六經(jīng)”是也。