生平簡(jiǎn)介：

1924年陳澤鏞出生于四川省溫江縣的一個(gè)書香世家，祖上在咸豐年間官至從二品翰林。其祖陳宗典在乾隆年間創(chuàng)建被譽(yù)為“川西第一祠”的陳家桅桿。后在同治三年擴(kuò)建，陳家大院是集一座集住宅、宗祠、園林于一體的綜合性庭院式建筑群，門前豎立雙斗桅桿，故陳家祖宅也俗稱為--陳家桅桿。

其父是當(dāng)?shù)刂�名鄉(xiāng)紳，樂善好施，經(jīng)常在縣周邊施粥于窮苦百姓，廣結(jié)善緣。因性格豪邁又有學(xué)識(shí)，故結(jié)識(shí)很多文人墨客。陳澤鏞幼時(shí)家中常高朋滿座，而他恰好在所有孩子中是最為聰穎，所以賓客們都爭(zhēng)相對(duì)其指導(dǎo)，各顯神通。上至詩(shī)詞歌賦、談書論畫，下至吹拉彈唱、提籠逗鳥。所有客人都喜歡這個(gè)聰明有靈性的孩子。因此父母在更加偏愛的同時(shí)也更加嚴(yán)苛的對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)。不管跟隨賓客們學(xué)習(xí)多少技能，父母還是希望他能多讀書，雖說當(dāng)時(shí)時(shí)局已無法再考取功名，但是家族一直秉承的教育理念還是“萬般皆下品惟有讀書高”。

陳澤鏞五歲便被父母送入家族的宗祠上私塾，讀古詩(shī)文，習(xí)書畫。每日清晨臨習(xí)大字帖，夜晚臨習(xí)小字帖，每日四百字從不間斷。私塾八年，臨遍歷代名帖名畫，學(xué)遍歷代名詩(shī)古文。正是父母嚴(yán)苛的教育和其本身的好學(xué)，為其往后的藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。年少時(shí)期陳澤鏞沒有辜負(fù)父母的期望，私塾結(jié)業(yè)后以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入成都當(dāng)?shù)刂�名的樹德中學(xué)，1943年大公報(bào)曾公開發(fā)文稱贊“樹德中學(xué)為中國(guó)辦的最好的六所私立中學(xué)”之一，當(dāng)時(shí)就有了“北有南開，西有樹德”的美稱。

1945年陳澤鏞樹德畢業(yè)后考入四川省立學(xué)院（西南大學(xué)前身）。學(xué)院的師資力量非常深厚，很多老師都頗負(fù)盛名，如著名的國(guó)學(xué)大師鐘稚琚，著名考古學(xué)家、書法家、被稱為“古文字研究百科全書”的商承祚大師。偉人毛主席得益一生的書法老師--孫俍工先生等等……陳澤鏞在校四年，勤勉好學(xué)，各科目成績(jī)年年優(yōu)加。除在校成績(jī)優(yōu)秀外，他童年的愛好更為他博得了各位導(dǎo)師的青睞。因其自幼習(xí)書學(xué)畫，天賦斐然，多年臨習(xí)功力已有小成，這個(gè)有藝術(shù)天賦的學(xué)生成為了孫俍工，商承祚老師的搶奪對(duì)象，爭(zhēng)相收徒。陳澤鏞為了不偏不倚，在學(xué)習(xí)孫俍工老師”章草”的同時(shí)也學(xué)習(xí)商承祚老師的”大篆”,每天忙得不亦樂乎。正是二位老師給其“開小灶”單獨(dú)輔導(dǎo)，并且常年的系統(tǒng)優(yōu)化，使其在書法上的造詣更進(jìn)一步！鐘稚琚老師愛其文章，每日要求陳澤鏞寫隨感一篇，并一一做批注，更是將恩師章太炎大師珍貴的國(guó)學(xué)演講錄手稿贈(zèng)送給他。正是老師日復(fù)一日的耕耘付出以及監(jiān)督，為其以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也是這四年的陪伴和教育，使得陳澤鏞與幾位恩師結(jié)下了超越一般學(xué)生與老師的深厚感情。

在大學(xué)期間陳澤鏞不僅學(xué)得了知識(shí)，也遇到了攜手一生的愛侶——冉煥隆。冉煥隆生于一個(gè)烈士家庭，滿門忠烈，現(xiàn)家中存放烈士證六本。其爺爺冉海舫是一位教師，也是當(dāng)?shù)刂�名畫家。因受王維舟先生的革命思想影響，棄筆從軍，為民主革命作出偉大貢獻(xiàn)，生前為紅三十三軍高級(jí)將領(lǐng)，犧牲在長(zhǎng)征途中。其父為川東游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，也犧牲在抗戰(zhàn)途中。陳、冉二人大學(xué)相愛時(shí)期，冉煥隆父親已經(jīng)去世，二人畢業(yè)正值新中國(guó)成立初期，祖國(guó)的首都需要人才去建設(shè)，二人商議后決定去北京參加工作。冉煥隆的母親就寫信把她托付給時(shí)年在北京工作的舅舅--王君異。王君異在當(dāng)時(shí)畫壇以有很大名氣，在民國(guó)時(shí)期就與友人創(chuàng)建了京華美專（中央美院的前身之一）并任校長(zhǎng)，聘請(qǐng)齊白石等名家為教授。本人更是齊白石、王夢(mèng)白的得意弟子。與王雪濤并稱“畫壇瑜亮”。王君異非常疼愛這個(gè)外甥女，得知冉煥隆與陳澤鏞相愛，多方打聽陳澤鏞背景，得知其謙遜儒雅，為人正直，并且非常有才華，是一個(gè)不可多得的良婿人選，所以欣然接受兩個(gè)年輕人相愛。并在二人婚禮時(shí)登報(bào)紙慶賀，當(dāng)時(shí)京城藝壇很多大師前來祝賀，一時(shí)間傳為佳話。王君異非常欣賞女婿才華，不僅將畢生所學(xué)傾囊相授，更是引薦時(shí)年耄耋的恩師齊白石與女婿認(rèn)識(shí)，受其指導(dǎo)，白石老人曾這樣夸贊陳澤鏞：“汝今之才，勝我二十余年時(shí)!”王君異得知女婿表現(xiàn)后更為驕傲，所以日后參加活動(dòng)或舉辦藝術(shù)沙龍時(shí)常叫陳澤鏞為伴，因此陳澤鏞也結(jié)識(shí)了張大千、于非闇、李苦禪、王雪濤等大師。直到1959年王君異去世，翁婿倆的緣分才盡于此。岳父的去世給陳澤鏞帶來了很大打擊，在悲痛中他決定更加努力將岳父的藝術(shù)延續(xù)和傳承下去。

受到王君異影響，開始研習(xí)國(guó)畫，以寫意花鳥畫為主，在研習(xí)國(guó)畫過程中，形成自己的風(fēng)格，后受到齊白石、張大千、于非闇等花鳥大家指導(dǎo)，從而成就其獨(dú)特的花鳥畫風(fēng)格。筆墨和色彩的運(yùn)用受到齊白石的贊許。在形成花鳥畫風(fēng)格之后，開始研習(xí)山水畫，后與李可染等山水大家多次交流，對(duì)于山水畫的創(chuàng)作也走出自己的道路，陳澤鏞的山水畫以大筆墨、大氣勢(shì)的風(fēng)格表現(xiàn)；以小見大，尤其善于以小平尺塑造大氣勢(shì)，自此書畫成就達(dá)到大成。深厚的文化積淀，使得其作品既有藝術(shù)代表又有文化內(nèi)涵，成就典型的新文人藝術(shù)風(fēng)格。

陳澤鏞先生一生中遭受過兩次大的迫害。在被迫害期間，他被批斗打倒，因家族原因被冠上資本家的帽子。在最艱難的時(shí)候，他也沒敢忘記先生們對(duì)他的教導(dǎo)，勞動(dòng)結(jié)束后還要堅(jiān)持寫文章習(xí)書繪畫，只有這些才是他心靈的救贖，能讓他在痛苦中得到安慰。后來?yè)軄y反正后，陳先生主編過一本為《古希臘三大悲劇》的小說，創(chuàng)作這本書的初衷就是為了紀(jì)念一位他的友人——吳宓。吳宓先生為現(xiàn)代著名的西洋文學(xué)家，國(guó)學(xué)大師，詩(shī)人，同時(shí)也是清華大學(xué)國(guó)學(xué)院的創(chuàng)辦人之一。這樣一位大師居然是被迫害致死的，在痛苦中了斷了這悲壯的一生，他自比自己為古希臘悲劇的英雄，不想一語(yǔ)成讖。陳澤鏞在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社工作時(shí)，從來都是服從組織分配。只有《古希臘三大悲劇》這本書他主動(dòng)請(qǐng)纓主編，這是對(duì)吳宓先生壯烈而悲慘人生的緬懷。

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