現(xiàn)今時代各行各業(yè)在急劇提速發(fā)展，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)似乎也成為膨脹藝術(shù)空間的一種工具，受藝術(shù)氛圍的影響，集詩書畫為一體的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在順應(yīng)藝術(shù)形勢下失去了了它原本應(yīng)有的味道。

以詩歌而論，自五四青年時期以來，承載傳統(tǒng)歷史藝術(shù)的詩韻味就已經(jīng)不復(fù)存在，詩歌的格調(diào)，詩歌的韻律，詩歌的筋骨，所有的詩歌本原被淹沒在隨意和任性中。

那么什么是現(xiàn)代詩歌呢，有人調(diào)侃，詩歌本身就是不按常規(guī)說話，如同發(fā)嗲的嬌羞少婦，這一喻示既是對現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的嘲諷，也是現(xiàn)代詩歌所展示風(fēng)花雪月、無病呻吟的體現(xiàn)，悲嘆傳統(tǒng)詩歌韻律被強行扭曲后，我們的話題不得已又和書產(chǎn)生了某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

書與書法同道。書的內(nèi)涵是寫手與文化修為相結(jié)合的產(chǎn)物，當一部書歷經(jīng)嘔心瀝血的傾心創(chuàng)作，我們要面對的卻是一種細節(jié)上的無奈，純文學(xué)在藝術(shù)的海洋里曾是不可多得的奇葩，讓我們迷茫和困惑的是一個寫手被動的寫作，源于被動，文學(xué)創(chuàng)作的純度竟然在時代的懷抱里被無端戲耍，沒有性描寫的篇章不算高端，沒有三角戀的描述不算完美作品，床上描繪更如色情泛濫，齷蹉的令人窒息，且?guī)捉鼑I吐，在傳統(tǒng)書架上我們能讀到純凈文字真的是少之又少。

書法與書截然不同的是，雖然盛行，但其本身的藝術(shù)價值卻大打折扣，在四通八達的藝術(shù)之路上，書法家的名號越來越是垂手可得，有了書法家這一藝術(shù)光環(huán)，一些“書法大師“在自我陶醉中開始飄飄然，什么顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫都不在話下，今天你獨創(chuàng)某某書體，明天他獨創(chuàng)某某創(chuàng)作專利，傳統(tǒng)文化藝術(shù)就這樣在蛀蟲的貪婪下被吞噬的只剩下書法藝術(shù)的骨骼。

詩歌如此，書與書法亦然，繪畫卻更讓人覺得藝術(shù)缺失卑憐，從顧愷之、吳道子、到齊白石、徐悲鴻，他們不曾料到，由他們創(chuàng)造的充滿歷史藝術(shù)底蘊的藝術(shù)豐碑被商業(yè)和利欲巧取貪占。

畫家的擔當是什么，你若把這個話題拋給“畫家”，極具現(xiàn)實的“畫家們”恰似統(tǒng)一了口徑，在利益高于一切的時代，真正的畫家和“畫家們”也只能用筆詮釋了他們執(zhí)著于藝術(shù)的偏頗。

向錢看成了畫者追逐財富與夢想的必行之路，少有藝術(shù)在某種空間顯然成了弱勢群體，針對不解風(fēng)情的局外人而言，藝術(shù)行者是這個社會的另類，而詩書畫最大的悲哀就是遭遇了不辯方向的瓶頸報復(fù)。

你寫的再好卻沒有人垂青，你畫的在精湛卻無人問津，倘若詩書畫真的以責任論長短，莫不如讓我們先樹立起一份責任，為藝術(shù)支撐起一片藍天，還藝術(shù)一方潔凈天地，相信詩書畫會在涅槃中浴火重生。

王新簡介

王新，筆名：谷豐，又名：王靳曦，字東軒，號翰香居士，萬卷書齋主，書法家、先鋒派作家，1967年6月22生于河北唐山�，F(xiàn)任《中國藝�！肪W(wǎng)主編、中國佛學(xué)書畫研究院常務(wù)秘書長、中國水墨名家書畫研究院院長、中國文化信息協(xié)會會員、北京藍森文化傳媒公司藝術(shù)總監(jiān)。

責任編輯：麥穗兒