喜聞童和平山水畫精品全國巡展，在時隔十三個年頭后的今天，又晉京在首都博物館展出，我非常高興。這既是一次展示與匯報，更是一次考驗與挑戰(zhàn)。我作為對他的畫的收藏者、喜愛者和追隨者，一個行外人，說一些外行話，就算是一種捧場，一種喝彩吧。

一、童和平的山水畫有看頭

觀童和平的山水畫作，給人的一個強(qiáng)烈感覺，就是震撼。觀摩他的畫會把你帶領(lǐng)到一個既陌生又熟悉，既自然又神奇，既簡單原始又豐富現(xiàn)代的境界里。使人有不得不凝神良久，茅塞頓開之感。僅從畫面看，我有三點(diǎn)感受。

墨色鮮活，霎是養(yǎng)眼。丙戌年冬，我有幸第一次看到童先生的畫作，當(dāng)時的感覺是：既別樣，又別致;既有滿紙皆黑的，又有大部留白的;既有著墨鮮活厚重，又有行筆老辣凝煉;一切盡在動態(tài)變化中，絕無雷同僵硬之作。我當(dāng)時看不懂，看不透，又想多看一眼，感覺很養(yǎng)眼，甚是耐看，張張畫面都很大氣，很神氣。

黑白同輝，滿紙江山。觀童先生的畫，近看全是黑坨坨，積墨墨亮，破墨墨韻，線條如亂麻，找不見行筆的走向，看不透落墨的態(tài)勢，用筆無規(guī)則可言，提摁擦點(diǎn)一筆出彩，無絲毫遲滯猶豫，更無故意做作之態(tài)。遠(yuǎn)觀之，顯山露水，豁然開朗，山的氣勢走向，石的陰陽向背，水的形態(tài)流動，樹的疏密高矮，皆躍然紙上，一畫一世界，處處是風(fēng)景，山水相生黑白間，江山落滿畫圖中。

妙筆生花，如臨勝境。觀童先生的畫，往簡單里說，完全是傳統(tǒng)的一套，一張宣紙，一瓶煙墨，一支毛筆，外加一碟清水，兩方印鈐。就在他用筆將水墨揮灑在白紙上的一刻，妙趣橫生，深奧奇特，變化無窮，墨香悠遠(yuǎn)，耐人尋味。他把那峰巒疊嶂，庶民山居，小橋流水，云霧繚繞，落雁點(diǎn)點(diǎn)，潑染的淋漓盡致，極有韻味。細(xì)品時還可發(fā)現(xiàn)：他把春光盎盎的朗氣、夏日炎炎的蒸氣，秋雨霏霏的水氣、冬雪飄飄的寒氣;他還把天的陰晴，光的明暗，雪的薄厚，冰的凍融，都表現(xiàn)的惟妙惟肖，出神入化，妙不可言，使觀者仿佛置身于一個童話般的大千世界中。

二、童和平的山水畫有特點(diǎn)

我們觀摩一幅山水畫的品位高低，畫家是否具備大師氣象，不僅看傳統(tǒng)的技法，傳統(tǒng)的筆墨，傳統(tǒng)的造型是否扎實，傳統(tǒng)的根基是否雄厚，更重要的是要看在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有無創(chuàng)新、有無突破、有無自己獨(dú)特的風(fēng)格面貌。根據(jù)我自己多年對童先生的山水畫的觀摩研究，其特點(diǎn)是十分顯明的。

揮灑了節(jié)奏美感。大家知道，一部久負(fù)盛名的偉大藝術(shù)作品，如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等，為什么一問世就能引起大眾的共鳴和轟動效應(yīng)，且經(jīng)久不衰，一個最重要的原因就是有一個節(jié)奏美感的共同點(diǎn)，打動人心，愉悅?cè)诵�，激動人心。觀童和平山水畫的最大特點(diǎn)，首先就是有顯明的節(jié)奏美感。無論是墨的干濕濃淡，還是筆的輕重緩急，他都把握的十分得當(dāng)，十分準(zhǔn)確，了然于心，手隨心動，人畫交融，氣血凝紙，完全忘了規(guī)矩，忘了程式，忘了場景，忘了自我，反常行道，有法無法，逍遙法外，馳騁疆場。只要你用心觀他作畫，強(qiáng)烈感受到他的筆墨如疾風(fēng)掃落葉，又如微風(fēng)佛柳梢;如蛟龍飛出水，又如沉魚臥池底;如亂云堆雪，又如繁星閃點(diǎn);如天石墜地，又如黃沙飄風(fēng);如枯樹殘枝，又如嫩芽破土;一切都是自然天成，相得益彰。使觀者無不屏氣息聲，無不擊掌贊嘆。這就是童先生山水畫中的節(jié)奏美感的魅力和感染力。

弘揚(yáng)了寫意精神。中國畫的本質(zhì)特征和最高境界，就是它的高度抽象概括，就是它的寫意精神。觀童先生的山水畫，又一個顯明的特點(diǎn)，就是弘揚(yáng)了中國山水畫的寫意精神。他把中華大地的萬水千山，把中華五千年的民族精神內(nèi)涵，把歷代先賢的人文情懷，通過畫的形態(tài)和畫的平臺，傳遞給今人，給人以力量，使人以向上。這無疑是一件非常向善，非常有意義的事情。觀童先生的山水畫，處處充滿了寫意精神。在他的作品中，抽象寫意到，畫山，似山非山是山;畫水，似水非水是水;畫樹，似樹非樹是樹的妙招。更使人驚嘆的是他把寫意精神弘揚(yáng)到了畫中有畫的地步，你看畫面雖無水，情景卻水闊;畫面雖無路，情景卻通達(dá);畫面雖無人，情景卻對話，這種似于不是又是的寫意，只有具備大徹?zé)o欲，大悟無色，大象無形，大才無略的奇人方能勝任之。天降大任，惟楚有材，大道于斯，夢現(xiàn)華夏。童先生他把山的厚重、山的陽剛、山的堅韌、山的雄偉;水的清澈、水的靈動、水的寬容、水的大度;樹的挺拔、樹的無畏、樹的頑強(qiáng)、樹的堅守統(tǒng)統(tǒng)都表現(xiàn)的如此貼切，如此深刻，以物喻人，以畫明志，這不正是中華兒女世世代代堅持的信念、情懷和氣節(jié)嘛!

開拓了時代里程。中國山水畫的節(jié)奏美感和寫意精神可以追溯到遠(yuǎn)古時代，那時人們?yōu)榱俗非竺赖南硎�，選擇了表達(dá)對自然的依賴，對大山大水的敬畏，對食用生靈的珍貴，用抽象的線、點(diǎn)和面表現(xiàn)一種原始情懷和愿景，這在巖畫和彩陶中可以得到印證。時代跨越到21世紀(jì)的今天，當(dāng)時空跨越了數(shù)千年，當(dāng)人類社會進(jìn)入了工業(yè)文明時代，當(dāng)中華大地經(jīng)濟(jì)繁榮，科技進(jìn)步，文化發(fā)達(dá)的今天，人們對文化生活多樣的追求，對中國山水畫的審美取向，發(fā)生了帶有顛覆性的改變，已從歷朝歷代只有少數(shù)文人雅士把玩消遣變成了當(dāng)今知識大眾的家庭裝飾和財富炫耀，已從傳統(tǒng)的規(guī)規(guī)矩矩，千面一畫變成了現(xiàn)今用不同技法，不同形式的多樣性表現(xiàn)手法。唯大美，唯大氣，唯亮麗，唯獨(dú)特，唯升值，已成為一種收藏欣賞時尚�？v觀童先生的山水畫正是把準(zhǔn)了時代脈搏，順應(yīng)了時代呼喚，應(yīng)勢而出，這在中國山水畫歷史長河中具有里程碑意義。

三、童和平的山水畫有啟示

童先生的山水畫能有今天這樣的輝煌成就，這與他的天賦和勤奮分不開，也與他行萬里路、讀萬卷書的實踐活動分不開。但不管怎樣，他畢竟是一個草根藝術(shù)家，既沒有什么地位名頭，又沒有多少金錢財富，為何他的畫品能夠出彩，得到社會的普遍認(rèn)可呢，人們從中能夠得到哪些啟示呢?

靠金錢孕育不出大師。國家實行改革開放后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，中國畫作為文化商品，堂而皇之的走向市場，和一般商品一樣，具有遵循市場規(guī)則的屬性。當(dāng)國畫能賺錢，甚至賺大錢時，你看：畫家四處奔波，兜售畫作;畫廊雨后春筍，遍地發(fā)芽;畫展百花競放，人頭攢動;畫拍此起彼伏，屢創(chuàng)新高;畫商隨波逐流，有盈有虧;藏家良莠不分，有喜有悲。一切都變得功利，一切都為了金錢。在市場大潮中，相當(dāng)一部分畫家被金錢沖昏了頭腦，迷失了方向，不務(wù)正業(yè)，放下正事不干，倒是玩起經(jīng)商來了。他們對如何把自己的作品推向市場，提高市價，玩的得心應(yīng)手，十分了得，令商家咋舌。他的作品質(zhì)量雖然不怎么樣，但價格卻漲了數(shù)倍、數(shù)十倍，動輒幾萬，幾十萬，甚至過百萬，上千萬元，賺了個盆滿缽滿。試想人民的畫家拿著人民的奉祿，不好好為人民作畫，老是想著從人民的兜中為自己大把大把撈錢，能孕育出真正的藝術(shù)大師嗎?我不是說畫家不應(yīng)該賣畫，不應(yīng)該拿錢，我是擔(dān)憂畫家都當(dāng)了商人，畫室變成作坊，心思都用在了賺錢上，我們中國畫的歷史怎么續(xù)寫，還能出大師嗎?童先生的畫雖好，但卻賣不了幾個錢，連辦個像樣的畫展都緊巴緊巴的。為什么呢?簡言之，他把心思大都放在了創(chuàng)作上，放在了走正道上。

靠名頭創(chuàng)作不出大作。當(dāng)下，有一個普遍的現(xiàn)象，就是我們經(jīng)常在媒體上看到，在圈子里聽到，在討價還價中說到，XX畫家，是XX協(xié)會的會員、理事、副主席、主席云云。名頭越大，畫價越高，理事高于會員，主席高于理事，差價在幾倍、幾十倍、上百倍，這是不爭的事實。更有甚者，畫家自我標(biāo)榜什么名家，大家，大師，還有泰斗，以此粉墨登場，提高畫價，贏得市場。試問歷代傳下的那么多名畫，其畫家在活著的時候，哪位是以大師、泰斗冠名封號的?當(dāng)下在國家重要場所里布置的、能代表國家形象的、反映國家水平的巨幅大畫又是哪位美協(xié)主席、畫院院長親手所繪的呢?難怪不少畫家挖空心思，削尖腦袋往協(xié)會里擠，原來是有利益可圖的，這個大家都懂的。童先生沒有什么名頭、連個美協(xié)會員都不是，但他的畫小到一平尺牘，大到二丈巨幅，無論是蝸居補(bǔ)壁，還是廳堂懸掛，都百看不厭，件件飽滿，張張大氣。也正是因為童先生沒有名頭，就沒了負(fù)擔(dān)，沒了應(yīng)酬，輕裝上陣，專心作畫所致。

靠吹捧產(chǎn)生不出大美。國畫藝術(shù)的目的是用視覺效果，向人們傳遞真善美，靠潛移默化的作用引導(dǎo)人們向真、向善、向美，達(dá)到凈化心靈，棄惡揚(yáng)善，唯真唯美。如果一副畫作，要筆墨沒筆墨，要布局沒布局，要營造沒營造，根本沒什么看頭，只是花錢請幾個所謂的名嘴，靠吹捧糊弄百姓，靠吹捧打入市場，拔高價值，到頭來余音散盡，人去場散，落得個一堆文化垃圾，真是自欺欺人，害人害己。我們觀摩童先生的畫，難道不應(yīng)該認(rèn)為，大美之作是靠不斷的苦練，不斷的苦讀，不斷的苦悟，不斷的探索，不斷的創(chuàng)新才產(chǎn)生出來的嗎?須知，好畫不是展覽出來的，不是游說出來的，更不是聽聞出來的。

本文最后，我對童先生的敬言企盼是：山不自謂高，卻能聳立云端;海不自謂深，卻能容納百川;地不自謂厚，卻能承載萬物，望你以此展為起點(diǎn)，寵辱不驚、淡泊名利、加倍努力、再接再歷，為實現(xiàn)中國山水畫創(chuàng)新發(fā)展的中國夢奮斗畢生，這才是無以雄辯的大道于斯啊!

二O一四年九月十四日于銀川陋室丁江

責(zé)任編輯：麥穗兒