穹頂之下:藝術(shù)“霧霾”的困惑與思考
層云。其表現(xiàn)手法主要有勾勒法、皴擦法、留染法等數(shù)種,但其共同的藝術(shù)指向就是表現(xiàn)時(shí)空、豐富筆墨、托物言志、營(yíng)造意境。
■圖三 城市霧霾
同樣從語(yǔ)義學(xué)的角度來(lái)看,對(duì)“霧”的本義做些派生,并引申隱喻和換喻,可以演繹出“混沌”“彌漫”“朦朦朧朧”,甚至“模糊不清”等詞語(yǔ)。很顯然地,這些詞語(yǔ)似乎都與視覺(jué)障礙,心理體驗(yàn)有關(guān)。這種現(xiàn)象就很自然地促使我們聯(lián)想到當(dāng)前大家正在討論和熱議的柴靜《穹頂之下》紀(jì)錄片及中國(guó)生態(tài)“霧霾”現(xiàn)象。生態(tài)“霧霾”天氣對(duì)人體的危害極大。而藝術(shù)“霧霾”使人模糊不清,令人迷失方向,不知所措。作為文化的構(gòu)成因子——藝術(shù)具有強(qiáng)大的精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且也表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
在這里筆者綜合多方資料,簡(jiǎn)要梳理出諸如“大紅袍”泛濫、“官員”書(shū)法、“藝術(shù)”銅臭味、文交所“亂象”、國(guó)展“輔導(dǎo)班”、創(chuàng)作狀態(tài)“浮躁化”等等現(xiàn)象。恕我直言,這些藝術(shù)界的“霧霾”是一種反動(dòng)的、沒(méi)落的、極端的文化現(xiàn)象,其實(shí)質(zhì)就是嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)發(fā)展,離散了文化在民族中的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力作用和意義。
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