文藝為什么人服務(wù)，這個(gè)問題在我們黨的發(fā)展歷史過程中，是早有定論的一個(gè)問題：為人民服務(wù)，因?yàn)樗�解決了一個(gè)根本的問題：為了誰?依靠誰?在新時(shí)期，我們文藝的發(fā)展有一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)，那就是以人民為中心，這是文藝發(fā)展的時(shí)代性表現(xiàn)。而以人民為中心又是具體的，不是抽象的說辭，它至少有四個(gè)非常關(guān)鍵的視角，核心是在新時(shí)代如何堅(jiān)持與落實(shí)以人民為中心這一個(gè)根本宗旨。

——西沐

 

西 沐

今天，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十一次、中國作協(xié)第十次全國代表大會上的重要講話，是馬克思主義文藝?yán)碚撛谛聲r(shí)期中國文藝實(shí)踐探索中的重要體現(xiàn)，是馬克思主義文藝思想的活的靈魂，既全面深入又具體，充分反應(yīng)了我們黨與黨的總書記對文藝用心、用情、用功的博大情懷。

文藝為什么人服務(wù)，這個(gè)問題在我們黨的發(fā)展歷史過程中，是早有定論的一個(gè)問題：為人民服務(wù)，因?yàn)樗�解決了一個(gè)根本的問題：為了誰?依靠誰?在新時(shí)期，我們文藝的發(fā)展有一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)，那就是以人民為中心，這是文藝發(fā)展的時(shí)代性表現(xiàn)。而以人民為中心又是具體的，不是抽象的說辭，它至少有四個(gè)非常關(guān)鍵的視角，核心是在新時(shí)代如何堅(jiān)持與落實(shí)以人民為中心這一個(gè)根本宗旨。

第一個(gè)視角，是如何認(rèn)識人民性是社會主義文藝的生命線的問題。文藝是時(shí)代前行的號角，時(shí)代前行的腳步聲是一個(gè)時(shí)代文藝發(fā)展的回聲。習(xí)近平總書記在講話中闡釋了社會主義文藝發(fā)展的一些重大問題及對新時(shí)期文藝工作者提出了新的希望，其中，有一條主線意義非常重大，即人民性是社會主義文藝的生命線，是黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義文藝工作的基本核心。在新時(shí)期，社會主義文藝的發(fā)展，就是要把文藝發(fā)展的不同歷史階段、社會主義文藝的內(nèi)在規(guī)律、時(shí)代性及藝術(shù)家的成長等，統(tǒng)一到人民性這一核心上來。社會主義文藝人民性首先表現(xiàn)在“以人民為中心”，為人民創(chuàng)作是社會主義文藝的根本宗旨。社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。源自人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝最根本的立場和最鮮明的特征，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。其次，要以人民為主體，要有人民立場。第三，要歌頌、鼓舞、激勵人民。要為人民提供精神力量，提高審美觀、價(jià)值觀，建設(shè)美好生活。第四，人民需要經(jīng)典，需要美育，需要號召，社會主義文藝需要高峰。廣大文藝工作者要自覺地深入火熱的生活，融入人民群眾之中，不僅要感情相近、心靈相通，而且要勇于同呼吸共命運(yùn)，只有這樣，才能激發(fā)斗志、才情與智慧，創(chuàng)造出無愧于黨的期望、無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于生活的時(shí)代精品，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量，為推動人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)貢獻(xiàn)力量，為人類的文明發(fā)展進(jìn)行精神引領(lǐng)。

第二個(gè)視角，是如何認(rèn)知以人民為中心的主體性問題。我們黨的文藝路線與文藝發(fā)展的根本是文藝為人民服務(wù)，從內(nèi)容生產(chǎn)到服務(wù)形式再到傳播過程，都要堅(jiān)持服務(wù)人民的基本導(dǎo)向;在這個(gè)過程中，我們特別強(qiáng)調(diào)，文藝無論從內(nèi)容到形式再到傳播，不能脫離人民群眾的基本需要與現(xiàn)實(shí)條件，特別是要堅(jiān)持人民的首創(chuàng)精神與自我服務(wù)能力建設(shè)，最為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，組織人民群眾按照黨的路線、方針、政策，去建構(gòu)人民群眾的精神家園和追求建設(shè)自身的幸福生活。而不是站在一個(gè)不同的位置，尤其是居高臨下的位置，要給人民群眾提供文藝，要送文藝給人民群眾，我們強(qiáng)調(diào)，重要的是尊重與發(fā)揮人民群眾的自覺、自主的創(chuàng)造精神與自我服務(wù)的能力，即人民群眾以獨(dú)有的貼合自身生活環(huán)境、時(shí)代精神的方式方法娛樂、生活與發(fā)展的能力建設(shè)、自覺性與自主性建設(shè)，以完成自身的精神家園的建構(gòu)。這幾年，黨中央國務(wù)院反復(fù)強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展民間藝術(shù)、非遺文化等，就是一個(gè)非常重要的例證。我國文藝的發(fā)展，在新時(shí)期既要睜眼看世界，也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，但當(dāng)下更需要強(qiáng)調(diào)向民間學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)這個(gè)取向，以尋找肥沃的土壤，發(fā)現(xiàn)鮮活的狀態(tài)。這第一個(gè)視角，是以人民為中心的一個(gè)重要認(rèn)知基點(diǎn)。

第三個(gè)視角，就是在新的時(shí)代，如何堅(jiān)持與落實(shí)以人民為中心這一個(gè)基本的工作要求。首先，在新的時(shí)代，人民大眾的需求結(jié)構(gòu)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)已經(jīng)走過了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代那種用大規(guī)模生產(chǎn)來滿足服務(wù)大規(guī)模需求的這樣一個(gè)基本的消費(fèi)需求的格局，而不斷進(jìn)入了一個(gè)精神需求不斷崛起的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)候，人們的需求更加多元化、多樣態(tài)與個(gè)性化，人民群眾的消費(fèi)需求層次更加多樣化，維度更加豐富多元。并且，隨著新基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，信息大爆發(fā)與生產(chǎn)、獲取信息的廣泛度與便捷性的增加，更多的個(gè)性化的、多樣化的、多樣態(tài)的追求與需求被激發(fā)出來，在這個(gè)條件下，如何理解、把握、甄別與選擇人民群眾真正的有關(guān)文藝的需求，就是一個(gè)難題，更是一個(gè)非常重大的時(shí)代課題。其次，隨著科技進(jìn)步與新消費(fèi)的不斷發(fā)展，人民群眾的消費(fèi)文化與審美文化不斷建構(gòu)與興起，特別是新的消費(fèi)形態(tài)、新的消費(fèi)內(nèi)容、新的路徑及新的消費(fèi)生態(tài)的不斷生發(fā)與建立，審美文化也在不斷的興起與發(fā)展，在這個(gè)大的環(huán)境下，如何組織、指導(dǎo)人民大眾的文藝創(chuàng)造能力、鑒賞能力與水平、文藝甄別與消費(fèi)能力等的建立，自覺厚植中華文化精神與價(jià)值觀，自覺抵制不健康與外來的一些文化侵蝕，就成為了一個(gè)非常重大的課題。特別是在審美文化越來越都市化、時(shí)尚化、離散化、快餐化、便捷化及智能化等發(fā)展取向的條件下，這個(gè)問題就成為一個(gè)非常重要的時(shí)代課題。三是隨著數(shù)字化潮流的發(fā)展，新基礎(chǔ)設(shè)施功能的完善，信息生產(chǎn)、傳播等方式已經(jīng)在發(fā)生顛覆性的變革，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，人民群眾參與信息生產(chǎn)、信息創(chuàng)造、信息傳播和文藝治理過程的平臺、路徑、方法、工具等越來越豐富多元，人民群眾越來越成為文藝創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)、服務(wù)與發(fā)展的重要的生力軍。特別是借助嶄新的文藝表達(dá)形式，將傳統(tǒng)與潮流完美結(jié)合，使中華文化藝術(shù)融入數(shù)字時(shí)代，把中國的優(yōu)秀非遺文化、藝術(shù)作品及藝術(shù)家不斷大眾化、國際化。在這個(gè)新的時(shí)期，如何堅(jiān)持以人民為中心這一個(gè)宗旨，尊重人民群眾獨(dú)特的創(chuàng)造性，使文藝真正成為人民群眾的文藝，人民群眾成為文藝創(chuàng)新發(fā)展的主題，這個(gè)課題值得我們認(rèn)真研究與實(shí)踐探索。

第四個(gè)視角，是文化建設(shè)要貫徹以人民為中心的思想。特別是公共文化服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先要堅(jiān)持公共文化服務(wù)要服務(wù)人民群眾的基本需要，這是公共服務(wù)的基點(diǎn)。雖然公共文化服務(wù)還承擔(dān)著文化藝術(shù)交流與互鑒的功能，但服務(wù)人民群眾是其基礎(chǔ)，因?yàn)�，沒有人民群眾的廣泛與積極參與，文化交流與互鑒就不可能內(nèi)容鮮活。所以，不能漫無目的地脫離人民群眾需求去發(fā)展建設(shè)公共文化服務(wù)能力與體系，更不能忽略人民群眾文藝需求的差異化去進(jìn)行均等化的文藝公共服務(wù)能力建設(shè)。其次要研究探索依靠人民群眾的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力，推動文化走出去。要積極探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)等手段進(jìn)行活化，成為人民群眾喜聞樂見的時(shí)尚文化，融入社會、融入當(dāng)代生活。特別要重視根植人民群眾的獨(dú)特創(chuàng)造的資源，利用消費(fèi)機(jī)制、市場機(jī)制來創(chuàng)造、傳播藝術(shù)精神、藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)知識與社會美育，善于利用產(chǎn)品及全球產(chǎn)業(yè)鏈來推動文化藝術(shù)走出去，使人民群眾的文藝創(chuàng)造能力與消費(fèi)能力成為文化藝術(shù)走出去的重要力量。三是蘊(yùn)含在人民群眾中的文藝資源是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略財(cái)富。習(xí)近平總書記指出：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族獨(dú)特的戰(zhàn)略資源。這種資源，不僅僅是一個(gè)民族的精神財(cái)富，更是一個(gè)民族賴以發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富，特別是在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，文化新經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為新經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略亮點(diǎn)，也是我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的新動能。所以，只有不斷建構(gòu)環(huán)境完善發(fā)展的生態(tài)，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力，并把人民群眾中的文藝創(chuàng)造力整合集成起來，才能真正形成文藝的發(fā)展，依靠并服務(wù)人民群眾這一蘊(yùn)含著鮮活的、勃然的創(chuàng)造力的汪洋大海的局面，這是中華民族文化藝術(shù)偉大復(fù)興的時(shí)代格局!

責(zé)任編輯：麥穗兒