方寸之間，風(fēng)雅清涼久未見扇，久未持扇再見時，還是滿眼驚艷團扇溫雅，羽扇精致，折扇文氣扇面之上，眼睛所到之處，不過方寸卻像是在片刻之間，游歷過四方，歷經(jīng)了四時花鳥蟲魚，山水樓閣，才子佳人，千秋今古都在這方寸、開合之間扇面里藏著一個清遠、精巧的中國這便是，扇子的美妙之處即便見的扇子再多也總還是會驚詫于它的美寂然，古典，文雅，又風(fēng)流

中國歷來有“制扇王國”之稱。扇的歷史很久遠，扇面的文化也已十分古老。據(jù)《古今注》中所述，最早的扇子出現(xiàn)于舜禹時期。但當(dāng)時的扇子還為羽扇，由羽毛所制，意在障塵蔽日，增加帝王威儀。

至于漢代，中國開始出現(xiàn)絹制團扇，亦稱紈扇。團扇之上，可以刺繡，可以作畫，此后也開始有了扇面的文化。三國東晉時起，在扇面上作畫題字開始興起。書法大家王羲之王獻之父子都喜在扇面題字作畫。

宋代時期，中國的美學(xué)極端繁盛，小品畫興盛，扇面繪畫的內(nèi)容也十分豐富，出現(xiàn)了大量的優(yōu)質(zhì)扇面。加之徽宗等統(tǒng)治者的大力推廣，宋代扇面一度達到頂峰。扇面之上，大到亭臺樓閣山水，小到花鳥蟲魚細草，都是精妙入微，讓人驚嘆。

宋時，折扇也開始傳入中國。至于明代，因文人美學(xué)興盛，對扇的偏好由團扇轉(zhuǎn)向折扇，扇面內(nèi)容也極大豐富。扇子上所涵有的東方美學(xué)，也有了很大的空間延展。

扇大致分為羽扇、團扇、折扇幾類，作畫扇面多為團扇與羽扇。自古以來每逢酷夏，文人雅士手中自然少不了一把折扇，扇風(fēng)解暑之余，個人的品位與修養(yǎng)也全在這小小的折扇中體現(xiàn)出來。而書畫家與扇結(jié)緣也有著長久的歷史，王羲之為老婦人寫扇子的故事傳了一代又一代，幾乎所有的書畫名家都在扇子上作過書畫。今天我們欣賞一組田江老師的扇面作品，清風(fēng)徐來，涼意自生!

宋代文人陶谷引詩說：“凈君掃浮塵，涼友招清風(fēng)”，給折扇的收藏把玩是平添了幾許雅意。因此，折扇既有“搖風(fēng)”“涼友”等別稱，也是文人墨客用來把玩“雅扇”。隨著扇子在文人墨客中的流行，存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊頁的習(xí)稱扇面。

歷代書畫家喜愛在扇面上繪畫書寫以抒情達意，或為他人收藏或贈友人以詩留念扇面畫。這也使得扇面畫成為中國畫中門類獨特，并在字畫中占據(jù)重要的地位和形式。

真正讓扇面畫開始集書法、繪畫于，始于明代。在這一時期，書畫家們開始在折扇上作畫，又因其具有實用性、工藝性和美術(shù)性多種特性，而受到社會各個階層的青睞。由于風(fēng)格與流派與之前大有不同，扇面書畫也呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。

在明代之前，唐代紈扇喜愛將山水亭臺入畫，自然風(fēng)格和人文景色相結(jié)合，審美上偏精美宏大，充滿大唐氣象。到了五代，扇面畫以紈扇(團扇)為主，山水、花鳥、人物兼?zhèn)�，精巧之余不失意趣。宋代開始，因扇面畫多在宮廷畫家之間流行，所以扇面畫無不精工細麗，雅致至極。

明代的扇面畫，則不再拘泥于某個群體之間，幾乎每個書畫大家都曾畫過扇面畫。畫家們在創(chuàng)作時，突破了傳統(tǒng)花鳥山水的束縛，多以借景托物，寫心寫意，比興多方等形式以扇面言志，這也使得扇面畫成為中華文化藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。

書畫扇是地位的象征。不同的地位的古人，他們所拿的折扇有也是不盡相同。當(dāng)然，除了彰顯地位，更為重要的是，書畫扇面已成為一種階層文化。凝聚了書畫、雕刻、名家做工等傳統(tǒng)藝術(shù)的書畫扇，無論是附庸風(fēng)雅，還是把玩，都是一件風(fēng)流雅事。

 田 江 

出生于長安

畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院

中國民族畫院畫家

中國民主促進會會員

陜西省美術(shù)家協(xié)會會員

陜西省書法家協(xié)會會員

西安市美協(xié)理事(國畫藝委會副秘書長)

西安中國畫院畫家

陜西當(dāng)代畫院副院長

長安青年美協(xié)副主席

責(zé)任編輯：麥穗兒