藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。

 ——羅曼·羅蘭

籍貫廣東汕頭，自幼喜書好畫，長(zhǎng)期潛心研究中國畫傳統(tǒng)技法及畫理，兼習(xí)書法。擅長(zhǎng)工筆人物和寫意、沒骨花鳥畫。師從霍春陽、梅墨生、王天勝、李魁正、蔣采蘋、賈廣健等名師。作品多次參加并入選全國及省、市美術(shù)大展，部分作品被美國、加拿大和韓國相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。

現(xiàn)為北京霍春陽傳統(tǒng)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員；北京現(xiàn)代工筆畫院畫家；廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；廣東省文化學(xué)會(huì)美術(shù)研究專業(yè)委員會(huì)花鳥創(chuàng)作部副主任；廣州市越秀區(qū)海日書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；廣州市越秀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥藝委會(huì)委員。

張東婉對(duì)于藝術(shù)的態(tài)度恰好闡述了羅曼·羅蘭的這句話，在她身上有種富貴優(yōu)雅的知性美，一襲香云紗讓她渾身散發(fā)出濃郁的藝術(shù)氣息。臉上總帶著真誠和善的微笑，唯有談起創(chuàng)作、藝術(shù)經(jīng)歷和追求時(shí)方會(huì)侃侃而談，彷佛有說不盡的話題。藝術(shù)的追求，在于畫家個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的升華，我們有幸采訪到張東婉老師，聽她分享藝術(shù)創(chuàng)作的理念和過程中的趣事。

富貴永年（180x70）

始于興趣，成于熱愛 

藝術(shù)是畢生的追求 

Q：您是如何走上藝術(shù)這條道路上來的？

張：一直以來，我都認(rèn)為自己天生就應(yīng)該走藝術(shù)這條路的。我出生在潮汕地區(qū)，家里的門簾、柜子、墻面都布置有非常多的美術(shù)作品，那是一個(gè)藝術(shù)氛圍非常濃厚的地方。在懵懂無知時(shí)別人問起長(zhǎng)大想做什么時(shí)，我的回答便是畫家，即便那時(shí)并不明白畫家是什么，將來要做什么。童年時(shí)期，我就對(duì)身邊的一草一木、一花一鳥、一人一物都有非常濃厚的興趣，大概3、4歲時(shí)，墻面、石板、地面……只要是空白之處，就是用來畫畫的地方�；剡^頭來想想，正是這些無意識(shí)而全憑興趣的練習(xí)，讓我現(xiàn)在能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的美。直到今天，我也始終認(rèn)為畫畫是我的終身使命，沒有任何的功利性和目的性。

Q：童年時(shí)期哪些事影響了你的藝術(shù)之路呢？

張：家里親戚有一位老藝術(shù)家，在我表現(xiàn)出對(duì)畫畫的興趣時(shí)就給我了很大的鼓勵(lì)，肯定了我在藝術(shù)創(chuàng)作上的天分，這給了我巨大的自信和前進(jìn)的動(dòng)力。其實(shí)人是很需要鼓勵(lì)的，尤其是年幼的時(shí)候，只要身邊的人能給你認(rèn)可和鼓勵(lì)，這個(gè)動(dòng)力是可以支撐你一直走下去的。

Q：藝術(shù)在您的生命中是一個(gè)什么樣的位置？意味著什么？

張：畫畫是我人生中最重要的一件事情，它是我畢生的追求，甚至可以說，畫畫與我的生命緊緊相連。

左1/ 一盞清茗酬知音（43x43)     左2/ 丹荔吉祥（43x43)    右2/ 蝶戀花（43x43)    右1/ 4-牡丹圖（43x43)

心無旁騖，墮入畫中

Q：當(dāng)下的畫壇多多少少是有些浮躁的，但是您的作品給人非常寧靜、古雅的感覺，您是怎樣去保持創(chuàng)作的這種狀態(tài)和感覺呢？

張：這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要有太多的雜念，一心想著把畫畫好即可。此外，需要多學(xué)習(xí)古人精華的東西。為什么宋畫那么吸引人？為什么它能流傳成為經(jīng)典，在當(dāng)下人們還是那么追崇它？實(shí)際上，宋代的美學(xué)其實(shí)最能代表中國文化藝術(shù)的精髓。因?yàn)閯?chuàng)作者都非常的樸實(shí)和純粹，流傳下來的每一幅作品都構(gòu)思巧妙，用心獨(dú)到，在表現(xiàn)意境的同時(shí)也包含許多生活情趣、意味雋永的內(nèi)容�；氐疆�(dāng)下，整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的浮躁我們是沒辦法完全避開的，我們唯一能做到的就是保持初心，將精力最大程度的放在創(chuàng)作上。

Q：可以看出來您非常崇尚宋代美學(xué)，哪位藝術(shù)家對(duì)您的藝術(shù)之路影響最大呢?

張：宋代我最崇尚宋徽宗。他是一位藝術(shù)集大成者，無論是書法、繪畫以及其他方面的藝術(shù)修養(yǎng)、造詣都達(dá)到了別人難以企及的高度，最近我也在研究宋徽宗的荔枝畫作。另外，清代畫家惲壽平也是我非常喜歡的藝術(shù)家，他的畫給人一種淡泊、平和之感，但卻迸發(fā)著蓬勃的生命力。這兩種截然不同的情感和風(fēng)格在他的畫中和諧地交織著。通過他的作品我們可以猜想這應(yīng)該是一位性格極好的書生，實(shí)際上，他的人生經(jīng)歷是非常凄苦多災(zāi)的，但是他能把那樣苦難的人生活成詩情畫意，這就是最令人敬佩的地方。人生并不在乎長(zhǎng)短、貧富，最重要的是我們賦予它的意義，而惲壽平他賦予生命的意義可以在他的畫里面淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。

Q：您認(rèn)為一位藝術(shù)家最重要的品質(zhì)是什么？

張：發(fā)現(xiàn)美和表達(dá)美。通過眼的發(fā)現(xiàn)、心的提煉、手的表達(dá)，把我們心目中的體會(huì)用美的方式展現(xiàn)出來，這就是藝術(shù)家最高的境界。當(dāng)然，這個(gè)過程是非常不容易的，需要我們不間斷的學(xué)習(xí)和努力，中國的文化博大精深，人活一輩子能學(xué)習(xí)到的很多都是皮毛，太多的東西需要我們不斷的去鉆研、思考和感悟。

春夏秋冬花鳥四條屏（136x34x4)

傳統(tǒng)與當(dāng)代是對(duì)抗共生的關(guān)系 

Q：您如何看待傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系？

張：傳統(tǒng)可能就像一條從遠(yuǎn)古而來的河流,從不間斷，既可以說高山仰止的經(jīng)典作品是傳統(tǒng)，也可以說但凡過去歲月留下的真摯情感和用心創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是一條永不止息的河流。而當(dāng)代藝術(shù)，正如人們?cè)诤舆�，有意識(shí)地撩動(dòng)起河里的水花，迸濺的水花創(chuàng)造出靈感和話題，讓從前靜默深流的傳統(tǒng)，重新進(jìn)入觀眾的視野。所以，傳統(tǒng)一定是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的根基，而當(dāng)代則是傳統(tǒng)的創(chuàng)新表達(dá)。

Q：可以看出來您十分熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，如今當(dāng)代藝術(shù)、新媒體是藝術(shù)圈比較熱門的話題，在傳承經(jīng)典的路途上會(huì)有這種勢(shì)單力薄的感覺嗎？

張：如上面所說，這兩者并不沖突，反而關(guān)系緊密。人類、科技、藝術(shù)等等，它的發(fā)展一定是不斷向前走的，而藝術(shù)家本身也在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，和時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。但是創(chuàng)新需要有源可溯，即必須有一定的傳統(tǒng)文化作為根基，如果你離開了傳統(tǒng)文化，忽視作品的內(nèi)涵，那么其作品的價(jià)值就有待考究。如果能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)與當(dāng)代概念做個(gè)深度融合，那這是好事，這其中兩者的關(guān)系如何平衡、如何處理還需視乎藝術(shù)家個(gè)人的審美意識(shí)和獨(dú)特的價(jià)值觀。就藝術(shù)家個(gè)人而言，我們?cè)谑刈”拘牡耐瑫r(shí)也要不斷地吸收一些外來藝術(shù)的精華，讓自己的作品更加豐滿，就我自己來說，也計(jì)劃在今年做一些創(chuàng)作風(fēng)格上的調(diào)整，以期帶給藏家和藝術(shù)愛好者一種新鮮的感覺。

左/ 雍正十二美人圖之一（145x75）   右/ 雍正十二美人圖之二（145x75）

 咀嚼傳統(tǒng)，創(chuàng)新創(chuàng)作  

Q：剛剛您也提到今年會(huì)在創(chuàng)作風(fēng)格上做一些調(diào)整，能否給我們分享一下未來的創(chuàng)作規(guī)劃？

張：一個(gè)人如果一成不變，慢慢就會(huì)失去魅力，創(chuàng)作亦是如此。當(dāng)代和傳統(tǒng)如何對(duì)抗、共生?這是當(dāng)代中國最重要的文化焦點(diǎn)之一，也是我在思考的問題。今年我將嘗試通過作品讓“傳統(tǒng)”和“當(dāng)代”進(jìn)行解構(gòu)和融合，通過這幾十年對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解，將其審美的精髓融入到當(dāng)代的創(chuàng)作里，創(chuàng)作一批不同于之前純粹傳統(tǒng)意味的新作品，希望帶給藏家耳目一新的感覺。

Q：在創(chuàng)作和創(chuàng)新的過程中會(huì)不會(huì)有靈感消失的恐懼呢？

張：靈感對(duì)于藝術(shù)家來說當(dāng)然重要，它是突發(fā)且曇花一現(xiàn)的，但藝術(shù)家靈感的迸發(fā)一定是以充分的藝術(shù)修養(yǎng)為背景的，當(dāng)積累了豐富的藝術(shù)素材，遇到某種特定的刺激和啟發(fā)時(shí)，才有可能出現(xiàn)。好的藝術(shù)作品本就是靈感的集合，在創(chuàng)作的過程中，單純靈感的出現(xiàn)并不是起決定性的，重要的還是捕捉、儲(chǔ)蓄和發(fā)酵即時(shí)體驗(yàn)的能力，即發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、提煉美、表達(dá)美的能力。譬如，今年我在品讀宋徽宗的一幅荔枝題材的作品時(shí)，突然有一種茅塞頓開之感，頓時(shí)就產(chǎn)生了要畫一批荔枝題材系列創(chuàng)作的沖動(dòng)。

Q：在物欲橫流，藝術(shù)大師滿天飛的當(dāng)下，您卻蟄居一隅，鮮有露面，堅(jiān)持一個(gè)人靜悟修行，在您看來，藝術(shù)家應(yīng)該有怎樣的精神維度？

張：“空杯”的態(tài)度對(duì)藝術(shù)家很重要，我們面對(duì)經(jīng)典也好，面對(duì)大自然也好，面對(duì)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)也好，甚至面對(duì)日常生活也好，我們都是學(xué)生，都要秉承真誠、虔誠之心，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，永不停歇。藝術(shù)是純粹的，藝術(shù)家也需要純粹，人生其實(shí)時(shí)間很有限，精力也很有限，有限的時(shí)間和精力要拿來做最有意義的事情。

牡丹圖（180x70）

左/ 耄耋富貴（138x69)     中/ 貴紫嬌紅（138x69)    右/ 國色春融（138x69)