在中國的四大名硯中，只有安徽的歙硯能與廣東的端硯比肩。歙硯產(chǎn)自古徽州地域內(nèi)，按照現(xiàn)在的行政區(qū)域劃分，包括安徽省黃山市全境、安徽省宣城市績溪縣、江西省上饒市婺源縣，這些地方以外開采的硯石原材料，都不能稱為“歙硯”。近日，來自安徽的歙硯“四大名坑”精品展在廣州市藝苑大廈省工藝美術(shù)展覽廳舉行，安徽省工藝美術(shù)大師凌紅軍、吳國水坐陣現(xiàn)場，為廣州的藏家講解了歙硯的文化內(nèi)涵和收藏知識。

　　指導(dǎo)專家

　　@凌紅軍(安徽省工藝美術(shù)大師、安徽省高級美術(shù)師、歙硯協(xié)會執(zhí)行會長)

　　@吳國水(安徽省工藝美術(shù)大師、安徽省高級美術(shù)師、歙硯高級鑒定專家)

　　歷史 歙硯的價值植根于深厚的徽文化

　　據(jù)安徽省工藝美術(shù)大師、安徽省高級美術(shù)師、歙硯協(xié)會執(zhí)行會長凌紅軍介紹，歙硯為歷代文人稱道，按古人的說法，歙硯的特點是“石質(zhì)堅潤、紋理縝密、澀不留筆、滑不拒墨、貯水不涸”，其質(zhì)地致密、紋飾多變，“摸起來就像小孩的皮膚一樣”。

　　要了解歙硯的價值，還要從了解徽文化入手�；瘴幕�是中國三大地方顯學(xué)(敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué))之一，包括了古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，涵蓋了理學(xué)、樸學(xué)、繪畫、篆刻、版畫、徽劇、醫(yī)學(xué)、建筑、烹飪等等。凌紅軍指出，“歙硯的價值，除了物質(zhì)價值、藝術(shù)價值以外，更重要的是具有深厚的文化價值。”

　　據(jù)介紹，歙硯起源于唐代，距今已有1200多年的歷史。到了南唐(937-975)時，元宗李璟(916-961)好詩文翰墨，歙州太守把龍尾硯獻給國主李璟，同時推薦了鑿硯高手李少微。李璟對龍尾硯大加贊賞，并提拔李少微為“硯官”，命令石工周全拜其為師，使以后的雕硯者受益匪淺。由帝王設(shè)置硯務(wù)官督采硯石，可以說是歙硯在中國硯史上最輝煌的一頁。

　　硯石 “四大名坑”與芙蓉溪子料為上乘

　　好的歙硯，首先要看原材料硯石出產(chǎn)自哪里。在歙硯產(chǎn)區(qū)，眉子坑、金星坑、羅紋坑和水舷坑稱為“四大名坑”。“四大名坑”也稱作“老坑”，這里開采的硯石質(zhì)地優(yōu)良，且存量稀少大料難尋，價值最高。在“四大名坑”兩三公里左右，不超過10公里的一個范圍內(nèi)，后來挖掘出來的，都可以稱之為“新坑”。安徽省工藝美術(shù)大師、安徽省高級美術(shù)師、歙硯高級鑒定專家吳國水向記者表示：“新坑硯石的紋理也很不錯，但底質(zhì)無法跟老坑比。老坑硯摸上去像嬰兒的皮膚，新坑硯則比較粗糙。一經(jīng)使用，對比就出來了。老坑硯發(fā)墨如油，新坑硯則達不到這個效果。”

　　吳國水作為一位硯雕藝術(shù)大師，他很清楚老坑硯與新坑硯市場價值的差別：“以同樣大小相同作者來比較的話，如果說新坑做出來的硯價錢賣到1萬元，那么老坑硯就能達到10多萬元以上。因為老坑料子本來進價就貴，原料越貴制作的工藝就越精細，它的價值空間就不一樣。新坑我賣便宜點沒關(guān)系，明天打個電話，原材料就有了。老坑就不同，它賣一份就少一份，賣多了就沒有了。”

　　如今，除了老坑硯石以外，人們也非常關(guān)注芙蓉溪子石的價值。芙蓉溪是龍尾山腳下的一條貫穿硯山村的小溪，史料中就有溪中尋石的記載。子石，也有人稱“仔石”，也就是卵石。一般子石外表有一層特有的珍珠光澤，磨開石皮，可見硯石呈半透明狀，石聲一般為木聲。芙蓉溪也因不間斷出產(chǎn)子石，提供歷史上各個時期硯石的“樣品”，而被稱為“老坑大全”。近年來，越來越多的人對子石進行了深入的研究和創(chuàng)作。凌紅軍對此表示：“四大名坑和芙蓉溪子料的價值是一樣的。因為芙蓉溪里面就包含了這四大名坑的石頭，甚至一些精華就在這個芙蓉溪里面。因為以前開采的工具比較落后，一些廢料或者是很難鑿開的料，就到芙蓉溪那邊扔掉。歷經(jīng)水流的千年沖刷，在河床中翻滾、碰撞、磨擦等，以及溪水浸泡，去粗存精留下來的硯石精華，就像一塊玉一樣。”

　　形制

　　歙硯的工藝難在對徽文化的理解

　　歙硯的另一價值決定因素是它的藝術(shù)價值，這反映在歙硯藝術(shù)大師的雕刻工藝上。凌紅軍表示：“歙硯以點、線、面為主，看上去它是很簡單的一樣?xùn)|西，其實它沒有3到5年功夫是做不出來的。一般學(xué)徒的話都是要3年，另外出來的話就要做個六七年才能達到這個功底。所以這類人才比較少，歙硯的供給比較少導(dǎo)致歙硯的價格比較高。”

　　此外，歙硯藝術(shù)的難度主要還在工藝師對徽文化的理解上。歙硯的形制大致分為規(guī)矩形、肖形、隨形、自然形、平板形。其中，現(xiàn)在制作的歙硯最多的就是隨形硯。隨形硯的藝術(shù)含量較高，除使用價值外，更具觀賞價值和收藏價值。制作這類硯不僅要求作者有精湛的雕刻技藝，還應(yīng)具備較高的文化修養(yǎng)和較強的創(chuàng)新能力。

　　自然形也需要雕硯者擁有極強的審美能力及高度的概括能力，正如硯雕大師方見塵所說的“不雕則雕”。當(dāng)?shù)癯幷甙l(fā)現(xiàn)一塊石品罕見、紋色精絕、沒有瑕疵的硯石時，不忍心雕刻以免破壞了硯石的美色，可稍加磨平磨光，或干脆把六面鋸平磨光，制成硯板供欣賞，平板硯與高檔名硯一樣珍貴。

　　保養(yǎng)

　　用核桃油、潤發(fā)油或水蠟加以養(yǎng)護

　　歙硯的保養(yǎng)很簡單，如果買回來只是束之高閣的話可以不用管它，但如果經(jīng)常拿出來把玩的話，最好抹一點核桃油、潤發(fā)油，或者噴一層薄薄的水蠟加以養(yǎng)護，然后置于木盒內(nèi)并存放于溫度適宜的地方，切莫放在陽光直射的位置。

　　據(jù)凌紅軍介紹，硯第一次使用有個專業(yè)術(shù)語叫“開鋒”。用600號左右的砂紙將硯面輕輕打磨后再用水洗凈，去掉硯上的油漬。研磨時要用清涼水，不宜用茶水之類的有色水和溫度高的水。硯用過之后應(yīng)及時清洗，以保持硯的潔凈和二次研墨時墨色的純亮。

　　歙硯大多發(fā)墨養(yǎng)毫，但所用的墨必須是上等徽墨，以免磨傷硯面。不過凌紅軍也承認如今好墨越來越難買了，“古時候好墨會用動物膠去熬制，現(xiàn)在則摻雜很多工業(yè)化學(xué)物質(zhì)。不好的墨會傷害歙硯。”

　　紋理

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