文/雷鐸一

姓名說文解字之。

奇：求奇出新，追求強烈個性，與眾不可混同。

培：自我培養(yǎng)與尋求被培養(yǎng)。

余：留足發(fā)展余地。

二

求奇出新與遠緣雜交，先說字、再說畫。

大凡寫字入甜易，入苦難，入滑易，入澀難，入熟易，入生難，入秀易，入拙難。但一味苦澀生拙，則雖奇亦俗，故須樸，以天真浪漫，高古天成。

余氏碑帖雙修，妙者不拒，而所師名家中，以徐生翁與傅青主為主，此則大奇矣。徐生翁者，書中賈島，畫里寒山也;而傅青主，則書中柳永，兼徐青藤也。徐生翁一生郁郁，困苦不堪，但其書法，倘以璞訥厚拙生澀論，能出其右者不多，故能體其妙者亦寡，而余氏獨鐘徐公，其眼界，則已高常人一籌;然后又補以千轉婉轉，百種曲折，如長藤鉤樹之傅山，則可沖去徐氏之無人間煙火氣之不足矣。

次說畫，余氏師法眾多，中以陸儼少、黃賓虹二公為主，此又一奇也。陸氏秘法，筆多作鋸齒之狀，圖則自一角生起，漸成全圖;而賓翁則與之兩反，一則線條輕松圓轉，二則圓線大抵從全圖大略，略略勾數(shù)筆，再多次積線，線上聚點，八墨并用，水墨三色兼施。余氏今日之山水，可以百變。然究其師承，則徐、黃之師，南轅北轍不相悖，化為黃帝指南車;車轉人不轉，橋流水不流，流中中存自在心，故可山水，頗可一嘆也。

三

遍求名學與遍訪明師。

吾友太康氏自京師來南國美女之鄉(xiāng)東莞辦展。此際之東莞，食素新風乍起，白花花大地真是干凈。太康印覺居士南來，吾日夕伺待左右，視同三陪。

太康氏說起培奇，嘖嘖有余情，敘及余氏求真知實學之用心，可謂良苦。生于南海之濱幼習書畫，后兼及易與堪輿諸學。為求學訪師，十上京城，一則習學府之秘，二更求名師之訣。當今名師則多，明師則寡，故余氏兄聞其某氏明師，必虔誠往拜，力取真經(jīng)。 為此更以所積，于京師置別業(yè)，以為“天線”，作南隔寡聞之補藥。故于粵東藝才濟濟之陣，能成嶄露頭角之勢，則行至實歸也。太康所述，大抵如上，吾實錄之，為“培”字說。

四

說“余”。

革命尚無成功，同志仍可努力。培奇年正輕，如潮初漲，其高潮之作吾祈期有加焉!

甲午年秋高氣爽時節(jié)匆草于美女之鄉(xiāng)東莞宏遠大酒店余培奇

字覺吾，號玉潭老魚。中國人民大學訪問學者，中國民主促進會會員，《尚意書藝》特邀編委。乙巳年庚辰月生于汕頭澄海韓江之濱，石鼓山下。素慕諸葛，常以“淡泊明志，寧靜致遠”自勉。顏其書屋“田齋”，以耕讀自生自娛為樂，余閑研習書房派易學術數(shù)，以求字古書淳，意蘊有嘉。曾求學于中國藝術研究院中國書法院研究生課程班，北京大學名家工作室。(來源：環(huán)球文化網(wǎng) 王紹軍)作品延伸閱讀：

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