銜觴而潑墨，舉筆而附韻

是每位書法同道之所求

“曲水流觴”，筆友之間尋得一機會

相互品評，更是一大樂事

然而，時下的書法評論“捧殺”大行其道，肆意抬高、夸大對象的現(xiàn)象比比皆是，脫離學(xué)術(shù)和藝術(shù)標準，動輒安上“大師”“大家”的名號，“融匯古今”“直追晉唐”等字眼被高頻率使用，這些當下書法界的評論現(xiàn)狀。

在這種“朋黨式的評論圈”包圍之下，倒是有這么一位藝術(shù)家樂于直抒己見，用簡單的語言來書法自己對某件事、某個行業(yè)現(xiàn)象的看法。

他便是與書相交逾30載的蕭永龍。

“我與書法相交，時逾三十多載，所見碑帖墨跡，不知凡幾，但談到欣賞的經(jīng)驗，則是空空如也，有人說書法欣賞應(yīng)定出一個較為具體的標準。比如從它有無生命力去衡量，或從它的階級性來分析!也有人主張要從質(zhì)感，力度，光學(xué)，韻律，意境，風(fēng)格等方面定出一個美的標準來觀察，才能分出優(yōu)劣高低，才能評定神逸妙能諸品。這些我都覺得未嘗不可，但仍難使人了然于胸，所謂諸家勢評，多涉浮華，莫不外狀其形，內(nèi)迷其理，倒不如按照自己的欣賞習(xí)慣，談幾點意見，從實際出發(fā)，總還覺得踏實一些。”

——蕭永龍寄語

以下便是他對書法界老生常談的兩個話題作出自己的獨到見解。

NO1

書法作品該怎樣欣賞?

在圈內(nèi)常會看到這么一些現(xiàn)象。推崇所謂名人字畫，展開一件作品，先看署款姓字，印章，是大名家，還是不知名者，如果是名人的，就大為贊賞，如果是無名的，就妄加非議，這也是一無見解的盲目欣賞，對一件作品，匆促瀏覽就發(fā)表議論，這個字順眼 ，那一筆難看，究竟好在那里?為什么不好?卻說不出所以然來，泛觀淺涉，自己喜愛的一種書體，或一種藝朮風(fēng)格，就一切都好，這種任意厚此薄彼便由偏愛而發(fā)生了偏見。以上那些都是隨心所欲的偏賞，等等現(xiàn)象。都是欣賞中最容易出現(xiàn)的壞習(xí)氣。

那么書法作品該如何欣賞？

欣賞書法作品必須實事求是對作品進行認真細致的觀察，無論古代、現(xiàn)代、名人、亦或是一般，都要從整體到局部，從形象到內(nèi)在，審視、精察、慎思、明辨，使自巳的精神與作品息息相通。久而久之，不知不覺的深入到作品里去，從中吸取其美的所在，為此才算進入了欣賞的境界。但是要做到這一點并不是輕而易舉，必須在實踐中不斷提高自己的欣賞水平，在此有幾大方面：

一、多見。 俗語說，少見多怪，就是因為見的不多，懂的就少。所以說欣賞書法必須多見書法作品且須是優(yōu)秀的書法作品，才能豐富、提升自己的眼界。如多見歷代優(yōu)秀的碑帖和墨跡，日積月累，就能使自身意趣不斷更新;

二、多聞。 古人云：“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;每當步入書法展覽大廳時，就會遇到許多觀眾談?wù)擄L(fēng)生，群言常中自有高論;

三、多比。 好與差是從比較中得來的，沒有比較就分不出高低;

四、多思。 在比較之下找出差異，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最終解決問題。

NO2

臨帖，亦有得法與否之問題。

臨帖之前，先須糾正一下幾個錯誤的觀念，有人常說，我臨了好幾年帖了，怎么沒進步?

不要認為只要臨帖，就一定會有進步。

的確有人下定決心，一天臨帖三小時，連續(xù)十年，就不信寫不好!

如果就是這樣子瞎臨，不動腦筋地玩命，他還真的寫不好。以為只要臨就能解決問題，這是一種迷信觀念，不用看別的，只要看十年這種提法，估計他就是寫不好，因為得法的臨，十年就可以寫得不錯，如果真是寫十年，寫不好，可以斷定，如果不改変辦法，永遠也寫不好。

有一種說法，說臨帖主要在求神似，而不在求形似，這句話看來是很有見地的話，然而在這里面卻包含著一個由誤解而導(dǎo)致錯誤的通路。寫字，只求神似還不夠，應(yīng)當在形似的基礎(chǔ)上再求神似，可是卻有人只理解到舍形而取神。我選定一帖，從一而終，永遠以寫某體為自己的目標，如專寫虞世南，或?qū)憵W陽詢，甚至專寫某家之某帖，這條路子是可以通往書家之道的。當然有人反對這種道路，說，摹仿，不是藝朮，死學(xué)一家是沒有出息的。甚至說，即使寫到最好，不過最多是個某體第二，覺得不恥為之。我不同意這種觀點，事實上不可能一成不變專寫某家，即使，專寫一家，成個某體第二，也相當了不起了，從古至今有過誰呢?如果我們能真的成為一個某家的第二，就當代來說，恐怕必是一代的大家了，然而事實上是簡直做不到的，古代王獻之，歐陽通，都沒有完全達到他們父親的水準，雖是苦苦追循，但卻都有了自己的風(fēng)貌。所以，我認為肯定是一條正確道路，完全可以立住一家的地位。再一種是融合各家之長，匯成自己的一家，應(yīng)當承認這是大家的氣度，是了不起的，開拓性，創(chuàng)造性的書法家。

以上所說，是蕭永龍的對于相關(guān)問題的見解，亦是他與書為伴多年來最為直觀的感受。

書家以書為樂，結(jié)同道而行，

共醉書香，其樂融融也。

于蕭永龍而言，

此生必將與書法相伴永遠，

與書評相交，

也必將以書法至高境界作為畢生追求，

我們衷心祝福他的藝術(shù)之路更攀高峰。

蕭永龍藝術(shù)簡介

蕭永龍，出生于1966年5月，書法家，書法理論家，評論家，中國書法家協(xié)會會員，中國書法家評選委員會評委，專注于魏晉南北朝書法研究，作品曾多次參加國內(nèi)外書法展覽。并被多種藝術(shù)刊物發(fā)表與收錄。

主要成就

第六屆國際中國書畫名家邀請大賽

蕕一等獎，《金剛經(jīng)》16米長卷，《天凈沙》

教材編寫

《楷書》、《行書》、《隸書》、《草書》

對聯(lián)發(fā)表

2008年對聯(lián)發(fā)表在上海書畫出版社《書法》雜志，第六期;東方美朮雜志第二期;

論文發(fā)表

2009年論文《東漢，西漢，與北魏書法的關(guān)系》、《魏晉南北朝書法與文字的發(fā)展》;

2011年論文，《書法藝術(shù)的草書符號》。

生平經(jīng)歷

1985年至1989年

前后就讀于湖南婁底銀行學(xué)校、、湘潭大學(xué)，

1988年

作品發(fā)表于《湘潭日報》;

參加湘西自治州十縣市書法篆刻大賽獲優(yōu)秀獎;

1991年

10月參加全國書畫篆刻大賽獲，優(yōu)秀獎;

2005年至2007年

參加北京師范大學(xué)書法高研班學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位;

2006年

5月參加《第六屆名家，中國書畫篆刻大賽》獲優(yōu)秀獎;

7月作品被編入《中國歷代暨當代書法家傳世墨跡》;

2007年

7月，作品入選第二屆中國文化名家書畫篆刻大賽，并獲銅獎;

8月作品被中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會入選，第四屆中國馬來西亞作品交流展，展地，東馬;

2011年-2015年

從事編寫高等院校書法教材工作，4年時間編寫完成教學(xué)教材《楷書部分》、《行書部分》、《隸書部分》、《草書部分》、《書法史略》;2006年至今專門研究魏晉南北朝書法。

作品賞析

     

責(zé)任編輯：麥穗兒