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李家興：走進中國畫寫意人物——“高士畫”

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增大字體作者：佚名來源：輝煌藝術(shù)網(wǎng) 發(fā)布時間：2017-06-30 18:15:53

著名畫家李家興

高士畫是傳統(tǒng)仕女畫分離出來的以表現(xiàn)男性為主題的畫種，“高士”乃高人雅士也，在中國古代屬于文化人士大夫之列，其中雖不乏個別“幫閑”之類，卻也頗有一些具有真才實學(xué)，高風(fēng)亮節(jié)和特立獨行的人。他們以自己的言行舉止，學(xué)識思想乃至逸聞趣事，豐富了我們民族的文化內(nèi)涵，形成了熔鑄我們民族靈魂不可或缺的材料構(gòu)件，至今影響著我們的思想和行為。這些人就是所謂的“高士”了。

中國古代先賢高士們，更以他們膾炙人口的故事，無不折射出他們奪人眼目的才華和身材。從中可以看出他們有著國人的行為和品質(zhì)。所以習(xí)畫者凡畫人物，總少不了畫高士，愛畫者收藏，也總會存些高士圖。人們于高人雅士的情有獨鐘體現(xiàn)在如下幾種高士雅風(fēng)之中。

李家興作品

高人雅士，多為事飽讀詩書，才思敏捷的博學(xué)之士。如惠施的學(xué)富五車、曹植的才高八斗。陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、唐寅、徐渭等。還有人們常用的成語中，如出口成章、過目不忘、七步成詩、出語驚人、口若懸河、滿腹經(jīng)綸等等，無不折射著先賢高士們奪人眼目的才華和神采。

高人雅士，無不苦讀而成才。如匡衡的鑿壁偷光、車胤的囊螢聚光、孫康的映雪反光的三光故事，還有蘇秦“頭懸梁、錐刺股”，周公囚而演周易，孔子厄而著春秋，孫臏臏腳修兵法，太史宮刑編史書等等，無怪乎孟子仰天而嘆：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，空乏其身。”艱苦卓絕，玉汝于成似乎成了高士們的宿命。而他們不屈不撓的人生歷練至今仍給我們積極的啟示。

李家興作品

高人雅士，又多有志向遠大者：如垂釣渭濱的姜子牙，躬耕南陽的諸葛亮，在悠悠然的背后，隱藏著多少徹夜苦讀而又心系天下的大志。還有管仲、范蠡、張良、韓信、朱升等等。他們也終于能夠一展抱負，成就一番偉業(yè)。因其志存高遠、心系天下、創(chuàng)業(yè)有成而為后來的人們所歌頌，為他們的氣節(jié)或才情投以贊許的目光。

高人雅士，又多有隱逸者，隱逸是中國文化中一種特有的文化現(xiàn)象，成了許多文化人清高自許的時尚，也是高士畫中最大的一個畫題。如洗耳的許由，不為五斗米折腰的陶令，太湖邊尋尋覓覓的倪瓚，剃度出家的八大等等。隱逸中有志節(jié)，有高潔，也有悲涼和無奈，然而這些生不逢時或參破紅塵的隱逸者們在報國無門的同時，卻將滿腔的熱情和滿懷的才學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)Υ笞匀坏捏w驗，他們在大自然的懷抱中尋找安撫和慰藉，也在對大自然的禮贊中縱情施展著自己的才華，或雅集于叢竹，或垂釣于水濱，或長嘯于林野，或?qū)っ酚谏钌�，他們在于大自然的對話中求得心靈的平和。所謂的隱逸之士更等同于所謂的高士了，所以高士畫中更多的是展現(xiàn)他們隱居生活的閑適和寧靜。

李家興作品

高人雅士，還多有行為怪異者。其怪異多反映在他們的癖好上，如羲之愛鵝，由之悟書法用筆;米芾愛石，成一家山水之祖師;東坡愛硯，詩文書畫無不成于硯邊;公望愛山，終成曠世杰作《富春山居圖》;云林愛潔，所有山水清凈絕塵更無煙火氣;七賢愛酒，竹林中曲水流觴的且飲、且唱、且文之竹林雅集。他們的怪異和癖好，唯其用情專一，方有高人之處，唯其放浪形骸，方得一任性情，飛縱才思，而這些都成了久傳不衰的趣談佳話。

以上所述都是中國傳統(tǒng)人物畫中，關(guān)于高士的繪畫題材最為常見和主要表現(xiàn)的主題，但寫意高士畫與此同時也有它的基礎(chǔ)特征應(yīng)有所不同。在多年的寫意高士創(chuàng)作中，更多的作品題材，力求“畫本立于意”，畫品不徒物象和再現(xiàn)。不作歷史人物的刻畫與歷史事件的描寫，主要是借助于古裝人物以景互動，以此抒發(fā)自我情感，作畫有意，畫則有本，意欲抒情，意之深邃。

李家興作品

中國人物畫的發(fā)展，各個時代各個有成就的畫家，無不在“外師造化”，“內(nèi)法心源”，繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)、審美情趣，充分發(fā)揮主觀能動性，去探索創(chuàng)新，用自己獨特的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出各自不同的筆墨風(fēng)格，呈現(xiàn)出豐富多彩，千姿百態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格和流派。中國人物畫發(fā)展到近代由于西方繪畫引響，在造型與色彩方面有所提升，在造型方面：寫意人物畫不同于西方繪畫的具象與抽象，而中國傳統(tǒng)意象，“遷想妙得”和“以形寫神”。寫意高士畫更是如此，畫品既要客觀反映對象的精神氣質(zhì)、性格特征。又要包括畫家主觀的思想感情、審美情趣、理想及個性。在色彩方面：寫意人物畫更不同于西方繪畫的光感與質(zhì)感，而特色是著重于“筆墨相生”，寫意人物畫更講究筆墨，主要根據(jù)意象造型的原則，充分利用中國畫的筆墨技巧，發(fā)揮其筆墨的藝術(shù)語言。用以極其簡練的藝術(shù)手法，使畫面水墨淋漓，渾然一體，將特有的筆墨情趣與所描繪人物形象有機地結(jié)合起來，達到物我交融，展現(xiàn)出高古而深邃的意境，使作品達到傳神寫意，抒情言志的完美結(jié)合。比單純的描繪歷史人物和事件有著更大的創(chuàng)作空間，要做到這一點，必須掌握寫意人物畫的兩個基本特征：一是寄情寫意，二是筆墨技巧。

李家興作品

寫意高士畫在造型上“神形兼?zhèn)?rdquo;構(gòu)圖上用筆更靈活，用墨更隨意，配景更自由，題材更寬泛，通過寫意高士畫的創(chuàng)作又能叩開“國學(xué)”之門，接觸中國的傳統(tǒng)文化，提升個人的道德修養(yǎng)�？傊袊嫳仨氃c中國的傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵著嚴緊的中國哲學(xué)觀。我認為在中國畫發(fā)展的路途上工匠們賦予了中國畫于生命，而文人才賦予了中國畫于思想。對中國畫的創(chuàng)作與欣賞我的觀點是：

一、用筆：以傳統(tǒng)示實力，以蒼勁見功夫。

二、墨韻：以混茫生意境，以置虛現(xiàn)深邃。

三、物象：　以內(nèi)收看豐實，以禿少欲高古。

四、創(chuàng)意：以學(xué)養(yǎng)潤格調(diào)，以明目為目的。

五、畫面：以外延言無窮，以留白予遐想。

李家興作品

李家興藝術(shù)簡介

李家興，閑云，合肥人，祖籍安徽黃山。早年學(xué)習(xí)油畫，后學(xué)中國畫，師從著名畫家郭公達、朱白亭、童乃壽和姚治華先生。學(xué)以至勤，書畫雙修。技以師古法今，法則持經(jīng)達變。從事專業(yè)書畫創(chuàng)作及教學(xué)，開設(shè)寫意山水畫、花鳥畫和人物畫基礎(chǔ)技法教育和創(chuàng)作工作室�，F(xiàn)為安徽省合肥市蜀山區(qū)文聯(lián)常委，蜀山區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席，中國書畫家協(xié)會理事，安徽省美術(shù)家協(xié)會會員，安徽省書畫研究會常務(wù)理事，山水畫分會副會長，東坡書畫藝術(shù)研究院院士。