佘玉奇，江蘇省南通市人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)(主持工作)，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)副主任，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省藝術(shù)專(zhuān)家?guī)斐蓡T，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

賞畫(huà)與讀書(shū)其實(shí)質(zhì)并無(wú)分別，若具體而論，其異約略為：賞畫(huà)先由感性以及訴諸感官，感覺(jué)而引起聯(lián)想，終至理性而引發(fā)思考;而讀書(shū)則需理性，及認(rèn)真閱之，讀而思之，久之，理性如鹽溶于水，有味無(wú)形，積釀為性情，形而上為觀(guān)念。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。山水畫(huà)實(shí)乃仁智者之樂(lè)事也，難怪乎，古人云，古今畫(huà)者，多是軒冕才賢，巖穴上士，高雅之情之所寄也。

仁智之樂(lè)亦有憂(yōu)亦有憤也，故清代廖燕嘗言：“慷慨者何哉?豈藉山水而泄其幽憤者耶!然天下之最能憤者莫如山水。”樂(lè)哉憂(yōu)哉憤耶皆為抒情而已也。

余觀(guān)夫《山月臨窗近》，承古法，出新意。情動(dòng)形言,陽(yáng)舒陰慘,本乎天地之心。畫(huà)者言意，心繪成逸格，獨(dú)步當(dāng)下。吳冠中先生嘗放言：“筆墨等于零”，追其語(yǔ)境亦不無(wú)道理。古人早有得意忘言之說(shuō)，《山月臨窗近》單論筆墨亦有精妙處。石濤嘗謂：“筆非生活不神，墨非蒙養(yǎng)不靈。”佘先生是個(gè)熱愛(ài)生活的人，畫(huà)中的筆墨來(lái)自他的生活與蒙養(yǎng)。而非當(dāng)下一些擬古派一味追慕古人，云某某家皴，某某家法……但是，佘先生又不以標(biāo)新立異為創(chuàng)作圭臬，而是，“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”。筆墨非僅為畫(huà)之技法焉，實(shí)為道矣，技近乎道也。

近景為小山丘陵，三兩棵大樹(shù)偶立其上，整個(gè)小山便有了起色。山腳下是碧波粼粼的一彎湖水，這湖面在皎潔的月光下，更加迷人了。

仰望皓月，亦如子瞻所云，月出于東山之上……白露橫江，水光接天。

中景處的幾戶(hù)人家，已經(jīng)點(diǎn)亮了夜燈，隔著門(mén)窗的燈光，散落在附近的水面上，似乎有微風(fēng)輕撫，看那水面的燈光，搖曳如醉，真是“微微風(fēng)促浪，散作滿(mǎn)河星”。遠(yuǎn)處的樹(shù)林，云和遠(yuǎn)山，纏綿不分亦依依不舍。

那遠(yuǎn)處寂靜的墨樹(shù)林尤其顯得神秘與莫測(cè)，高聳的遠(yuǎn)山與天邊一輪明月安詳?shù)膶?duì)視著，真是：“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。這時(shí)，我們真的不需要分天別地了，天地此時(shí)便是混沌之境、體合為一的獨(dú)特意象了!山水畫(huà)之難，在于意境。而曠渺悠遠(yuǎn)，萬(wàn)籟皆寂之境，則委實(shí)更難�！渡皆屡R窗近》顯然意趣暗合—悠遠(yuǎn)寂靜之高格，明代高煉說(shuō)過(guò)，物性為形，人性為氣，天性為神。賞其圖，識(shí)其形，畫(huà)者浩然之氣，悠然林泉，相忘于江湖，皆躍然紙上。馳思遙想，畫(huà)者閑庭信步，舉首望月，置身那無(wú)邊月色與遼闊宇宙---此乃天人合一之境也。歷代畫(huà)月夜山水者枚不勝舉，大多描寫(xiě)夜山之靜或月色之美，很難把夜山與月色以及靜中寓動(dòng)，月光與波光交織如樂(lè)之情境，表現(xiàn)入微且身臨其境。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。湖光山色，山月臨窗，景之所設(shè)，蓋畫(huà)者情之所牽故也。畫(huà)者本生活于杏花春雨江南，畫(huà)中之景又有別于江南山水，或來(lái)自畫(huà)家胸中山水—精神家園。時(shí)人皆云，造化乃當(dāng)下寫(xiě)生是也。吾不以為然，此造化本源自畫(huà)者之心。心性使然，畫(huà)亦生動(dòng)。畫(huà)家六法，一曰'氣韻生動(dòng)'。'氣韻'不可學(xué)，此生而知之，自然天授。

然亦有學(xué)得處，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。成立郛郭，隨手寫(xiě)去，皆為山水傳神。畫(huà)家佘玉奇先生創(chuàng)其佳作，除卻讀書(shū)行路之功外，當(dāng)另有江山之助---天然神授。

《山月臨窗近》迥異于當(dāng)下寫(xiě)生法，而承古法文脈而成----此造化源心。“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”那輪明月讓夜間增設(shè)多少景致又賦予多少篇章，較之晨光暮靄當(dāng)各領(lǐng)風(fēng)騷，亦相得益彰。白天的繁忙與勞碌，更需夜間的休整與寧?kù)o。山月臨窗的夜晚，靜耶?靜故了群動(dòng)。

畫(huà)者文之極也。畫(huà)家佘玉奇先生讀書(shū)悟道之余，援筆盡興，倏然而出皆為山水傳神。畫(huà)者平素喜賦散文詩(shī)歌以暢敘釋?xiě)�，此之�?huà)外功夫，誠(chéng)乃當(dāng)代繪事者所缺失也。余執(zhí)筆再敘之際，那輪明月似乎又升高了亮了。

那窗內(nèi)的燈光依舊那么明亮，不禁讓我感動(dòng)，畫(huà)者此時(shí)也許正伏案閱讀或揮毫作畫(huà)。這無(wú)邊的月夜，這無(wú)邊的空寂，雖近在咫尺。當(dāng)我擱筆欲止，霎時(shí)，似乎離我那么遙遠(yuǎn)。

余拭目翹首盼那輪明月臨窗再近些，給這孤獨(dú)的窗內(nèi)行者一份月夜的慰藉吧。

責(zé)任編輯：麥穗兒