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習(xí)古極新 卓而超群——記藝術(shù)家鄧之元

減小字體 增大字體 作者:韓鴻飛  來源:輝煌藝術(shù)網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2016-06-24 18:33:17
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書畫家鄧之元近照

七年前我還在鄉(xiāng)下老家寫小說,一次在晚間電視節(jié)目中看到吳山鐵字的介紹,從此便知道了鄧之元。近年來,我又多次在合肥的媒體上看到關(guān)于鄧之元藝術(shù)成就的報(bào)道,對(duì)他的鐵字和書法越加了解。后來與他熟識(shí),對(duì)他數(shù)十年艱辛的藝術(shù)之路及謙和儒雅的待人之道十分欽佩。

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鄧之元書法作品

鄧之元是清代大書法家鄧石如的七世孫,然時(shí)代更迭,家道衰落,待他出生時(shí)家里已一貧如洗。鄧之元一家生活在長豐縣農(nóng)村,父母無力供應(yīng)他讀書,但家族世代相傳的家風(fēng)促使著他利用一切機(jī)會(huì)讀書識(shí)字。白天他下地干活,在勞動(dòng)的間隙就用樹枝寫字,他樂在其中。后來他開始讀夜校,異?炭,在六年多的時(shí)間里完成了從小學(xué)到高中的全部課程。高中畢業(yè),他開始刻章,替人畫像。他還與一位鐵匠師傅研制鐵字,再后來他在吳山鎮(zhèn)開設(shè)了自己的鐵字作坊,他的藝術(shù)人生就此開始。

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不過,那時(shí)他依然沒有擺脫貧困,生存的壓力迫使他走南闖北銷售他的鐵字作品。蒼天不負(fù)苦心人,北京、廣東等地的闖蕩不僅解決了生計(jì)問題,還極大地開拓了他的藝術(shù)視野。他回到吳山對(duì)傳統(tǒng)鐵字進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的爐冶鍛造與現(xiàn)代的冷錘電磨相結(jié)合,將古老的涂刷工藝與現(xiàn)代的電鍍工藝、過去的錫焊與現(xiàn)代的點(diǎn)焊和碰焊相結(jié)合,整體提升了鐵字的藝術(shù)觀感。他在工藝上革新了鐵字藝術(shù),還已改傳統(tǒng)鐵字藝人只是將歷代名家的書法作品制作成鐵字的做法,改用自己的書法和繪畫,加之以自己的藝術(shù)感情傾入到其中。他取書法與國畫的章法布局,又融剪紙、雕刻等藝術(shù)的創(chuàng)意手法,經(jīng)鍛、錘、焊、銼、磨等二十多道工藝, 將鐵字表現(xiàn)得風(fēng)骨強(qiáng)健,神采飽滿,受到海內(nèi)外各界人士的高度贊賞。

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鄧之元書法作品

鐵字制作的需要以及他從小以來的愛好,促進(jìn)著他苦練書法,他遍臨真草隸篆各種字帖,如癡如醉。鄧之元是天資聰穎的人,經(jīng)過多年勤學(xué)苦練之后,他發(fā)現(xiàn)他必須走自己的道路。臨帖能夠修煉、提升書法功力,而將古人的書法完全臨寫過來、再換上自己名字的書法,則是一種錯(cuò)誤。于是他開始了書法創(chuàng)意,將象形字與繪畫相結(jié)合,寓字于畫,力求做到字中有畫,畫中有字。他的“佛”廣受歡迎,“佛”字左邊的“人”化作一個(gè)跪拜童子,右邊的“弗”則演繹成站立著的觀音,藝術(shù)再現(xiàn)了童子拜觀音的佛教典故。他的創(chuàng)意有近百種,“中國夢(mèng)”、“福”、“龍”等每一種都獨(dú)樹一幟,極具美感。近年來,他還大力收集整理民俗字,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。民俗字多具有地域性,往往與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗緊密相連,屬于漢字大家庭的一類成員。他選擇那些寓意好美的字加以創(chuàng)作,把祝福撒向人間。

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鄧之元書法作品

有付出終有回報(bào)。2008年北京奧運(yùn)會(huì),鄧之元?jiǎng)?chuàng)意書法“福”、“佛”和兩組十二生肖創(chuàng)意畫被選中當(dāng)作奧運(yùn)紀(jì)念品贈(zèng)送給海外各國元首和貴賓,共5000件。2010年6月,文化部藝術(shù)中心選中鄧之元鐵字《蘭亭序》和鐵畫《四和圖》作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作品,懸掛在聯(lián)合國大廈中國廳。他的藝術(shù)成就和事跡也受到中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào) 、安徽日?qǐng)?bào)、安徽電視臺(tái)、合肥電視臺(tái)等多次專題報(bào)道,著名書畫大師啟功、賴少其、沈鵬、文化部長高占祥等特為鄧之元的鐵字作品欣然揮毫,題詞贊勉。

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中央電視臺(tái)報(bào)道鄧之元藝術(shù)成就

他的成就也遠(yuǎn)不止我所羅列的這些,他受到書畫界的非議也不少。不過在我與他相識(shí)的幾年里,我從未聽他在背后詆毀過他人。文人相輕是中國文化中最可惡的頑疾之一,千百年來,文人之間的相互輕視和傾軋都攪成了可怕的醬缸。在經(jīng)歷了百年屈辱之后,在民族精神再造的當(dāng)下,依然無法根除。好在鄧之元對(duì)于不同意見一向淡然處之,這一方面說明了他的影響力,也表明他內(nèi)心的自信。他形象儒雅,謙和有禮,不爭(zhēng)不顯。這也是我敬重他的原因。

悠悠百年,美好在胸,自是人生贏家!

(作者韓鴻飛,職業(yè)作家、獨(dú)立評(píng)論員、書畫推廣人)

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鄧之元藝術(shù)簡介

鄧之元,1955年生,藝名智源,號(hào)臥龍山人,鐵研居士。中華奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)師,文化部授予“中國民間藝術(shù)創(chuàng)意大師”, 國家一級(jí)工藝美術(shù)師,享受國務(wù)院特殊津貼, 中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)理亊, 中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,安徽省“吳山鐵字畫” 非遺傳承人,文化部藝術(shù)中心客坐教授,中國教育電視臺(tái)《水墨丹青》欄目客座教授,合肥市政協(xié)委員,安徽佛學(xué)書畫院院長。

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鄧之元書法作品

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鄧之元為地藏禪寺題寫對(duì)聯(lián)

責(zé)任編輯:麥穗兒

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