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潛心于傳統(tǒng)深處的支撐｜張繼東的油畫藝術(shù)

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增大字體作者：張慧來(lái)源：藝術(shù)倉(cāng) 發(fā)布時(shí)間：2016-04-25 16:25:22

浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)

導(dǎo)讀： 即便是最有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，也一樣離不開傳統(tǒng)，離不開對(duì)前代藝術(shù)家積累的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承。幾十年潛心于油畫藝術(shù)探賾，張繼東堅(jiān)持著“師古人之心，不師古人之法”的藝術(shù)追求，創(chuàng)油畫而習(xí)傳統(tǒng)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)中提取創(chuàng)作汲養(yǎng)，以中國(guó)戲曲題材人物作為創(chuàng)作主題，并鋪之以西畫技法，格守油畫的藝術(shù)規(guī)律，從傳統(tǒng)的文化審美理念和藝術(shù)格調(diào)中找到他“梨園春夢(mèng)”的創(chuàng)作源泉。

《白蛇傳》80X100cm 2012年

少年時(shí)的張繼東生長(zhǎng)在一個(gè)沒有電視、手機(jī)、游戲的年代，涂鴉也許是那個(gè)年代一個(gè)孩子最快樂(lè)的事，從小學(xué)到中學(xué)每一本教材上都沒有逃脫“斑斑劣跡”，手拿刀槍的小人、動(dòng)物、花卉等等，那里成為了他的世界，一個(gè)充滿幻想、幸福的精神家園。真正走上繪畫之路卻有點(diǎn)偶然。

“記得文革結(jié)束向陽(yáng)院組織畫漫畫批斗四人幫，我臨摹了一些政治漫畫張貼在父親的單位，卻無(wú)意間被市里工人文化宮的一位老師看到，覺得此子天賦不錯(cuò)，就說(shuō)通了父母一直跟隨學(xué)畫。“當(dāng)時(shí)老師的教學(xué)方法和現(xiàn)在不一樣，基本是從畫連環(huán)畫開始《山鄉(xiāng)巨變》、《白求恩》、《三國(guó)演義》、《漁島怒潮》等大多被整本臨摹下來(lái)，這種教學(xué)模式今天看來(lái)也許有點(diǎn)不合時(shí)宜，無(wú)法達(dá)到速成，但對(duì)我個(gè)人而言卻受益匪淺，在那里讓我學(xué)會(huì)了什么叫整體、構(gòu)圖、造型、關(guān)系、情感------。”

《梨園風(fēng)情之一》70X70cm 2007年

那是一個(gè)物質(zhì)清貧卻也并不功利的年代，兒時(shí)伙伴聚在一起畫畫的最大動(dòng)力莫過(guò)于可以找到一個(gè)一起玩的理由。單純的愛好，單純的樂(lè)趣，最終通過(guò)考大學(xué)成就兒時(shí)的“畫家”之夢(mèng)亦已是多年以后的事。

布面油畫《霸王別姬》130×160cm 2014年

我的作品受國(guó)畫和民間美術(shù)的影響比較大，畫面中大都可以看到這種痕跡，中國(guó)畫“外師造化、中得心源”、民間美術(shù)的“取勢(shì)大于取形”等都深深影響著我”。繪畫的選擇最終還是個(gè)體，選擇一般不會(huì)很生硬，總會(huì)有一些痕跡可循，記得最早接觸戲劇大概十二、三歲，初中一個(gè)同學(xué)的母親是家鄉(xiāng)(安徽)戲劇大家肖玉珠，當(dāng)時(shí)還屬于禁書的戲本經(jīng)常出現(xiàn)在我的書包里、枕頭下。”

富有戲說(shuō)風(fēng)格的故事內(nèi)容、有趣的人物組合、富有情感的戲文、充滿幻想的畫面與畫外------，也許正是這些戲本的敘事性、浪漫性、懷舊情結(jié)、與現(xiàn)實(shí)世界的若離若現(xiàn)觸動(dòng)了少年情愫，影響了張繼東內(nèi)心，后來(lái)選定戲曲人物為主題或許就是少年時(shí)偶遇的這一段緣。

布面油畫《貂蟬》2004 60×60cm

“我是學(xué)設(shè)計(jì)出身的，為什么會(huì)選擇油畫我也講不清，可能與大學(xué)前在工人文化宮畫了幾年電影海報(bào)和街頭交通宣傳畫有關(guān)，水粉的厚度和油漆的粘稠與油畫或多或少存在一些聯(lián)系。至于風(fēng)格的形成更是復(fù)雜，我們知道油畫是西方的舶來(lái)畫種，在我們成長(zhǎng)的年代主要受蘇派影響，列賓、米亞索耶多夫、蘇里科夫、克拉姆斯柯依等如雷貫耳，從蘇派畫風(fēng)介入油畫是那個(gè)年代幾乎無(wú)人能擺脫其掣肘。隨著改革開放才逐漸接受了印象派、立體派、表現(xiàn)主義、抽象主義以及波普、現(xiàn)成品藝術(shù)等。特定年代的封閉性讓我接觸最多的還是國(guó)畫、民間美術(shù)等，故中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)總是牽動(dòng)我的內(nèi)心。”

布面油畫《連環(huán)計(jì)》130×130cm 2012年

近年來(lái)，張繼東一直潛心于中西融合的探索方向。試圖從傳統(tǒng)文化的精神、中國(guó)畫的氣韻中以及民間美術(shù)的造型觀念里挖掘一些有意義、有深度、有意味的東西并試圖將這些東西與油畫語(yǔ)言相結(jié)合，在畫面中尋找包含東方文化精神、東方審美內(nèi)涵的油畫語(yǔ)言，同時(shí)也是自覺尋找自我風(fēng)格的嘗試與途徑。

《楊門女將》100×100cm 2015

“文化是強(qiáng)大的，做為一個(gè)中國(guó)人無(wú)需嘗試擺脫，因?yàn)樗钊牍撬璨⑹来鄠�，她或多或少都將影響你的一生。我從開始選擇題材到今天所追求的畫面語(yǔ)言，都在嘗試在這種語(yǔ)境中去實(shí)踐。西方繪畫無(wú)論是印象派還是立體派，都代表著西方一段時(shí)期的輝煌，過(guò)去的輝煌是我們尋找心靈慰藉的地方，而不是簡(jiǎn)單的去臨摹它、復(fù)制它，因?yàn)樗且粋€(gè)“過(guò)去式”。挖掘中西方文化與藝術(shù)的養(yǎng)分并將之統(tǒng)合、融鑄，混化無(wú)跡是一個(gè)中國(guó)畫家的良知”。

布面油畫《美人圖》之一80×120CM 2015年

張繼東的繪畫沒有照搬傳統(tǒng)，而是在觀念與語(yǔ)言上實(shí)現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)的挖掘、深化并包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的用心體驗(yàn)。重在表達(dá)個(gè)人的主觀感受“意在畫外”的情景。

二十余年張繼東以戲入畫，從中國(guó)傳統(tǒng)的文化審美理念、中國(guó)畫的“意境”、民間美術(shù)的“真實(shí)”中找到了他的“梨園夢(mèng)”創(chuàng)作源泉，在他的油畫戲曲人物中融合中國(guó)筆墨的意筆趣味，并輔之于西畫技法和觀念，借舞臺(tái)之境而不局于舞臺(tái)，消隱敘事性，將重點(diǎn)放在畫面整體結(jié)構(gòu)、人物的神韻以及點(diǎn)線面的構(gòu)架之上，不因傳統(tǒng)而弱化時(shí)代性，于生活期望和藝術(shù)祈盼的無(wú)縫對(duì)接中找到直面現(xiàn)實(shí)又能超越現(xiàn)實(shí)的的牴牾關(guān)系。張繼東試圖通過(guò)戲劇題材的選擇和介入，并通過(guò)對(duì)這個(gè)有意味的圖像改造、構(gòu)架來(lái)喚起一個(gè)共同的記憶，也試圖借其構(gòu)成個(gè)人風(fēng)格的“身份證”。

布面油畫《美人圖~虞姬》80×120cm 2016年

觀張繼東的繪畫，每一幅構(gòu)圖、每一種造型、每一處空間、每一塊色彩都有其獨(dú)特的構(gòu)思，在“形”與“勢(shì)”的關(guān)系上張繼東更看重“勢(shì)”，認(rèn)為畫面中只有符合“勢(shì)”的形才具有存在意義，能夠看到其試圖擺脫“功夫”掣肘的努力。畫面體現(xiàn)著其獨(dú)特的思考與追求，營(yíng)造著一種獨(dú)特的韻味并以一種特殊“角色”的視角，讓賞畫者自然進(jìn)入主體人物的人生體驗(yàn)中。圖像來(lái)自舞臺(tái)而不局限于舞臺(tái)，空間被重新分割并趨于扁平化，人物相互交錯(cuò)、并置，合情不合理的畫面構(gòu)成了非現(xiàn)實(shí)的幻境。通過(guò)有意味的形式構(gòu)成讓畫面中人物風(fēng)姿各異、傳神生動(dòng)，把梨園的京腔韻味發(fā)揮到了極致。

布面油畫《紅娘之鶯鶯》80×100cm 2016年

中國(guó)美院楊參軍教授如此評(píng)價(jià)張繼東的油畫：“首先，繼東的繪畫強(qiáng)調(diào)寫意性，這種“寫意性”直接來(lái)自于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的理解，它和中國(guó)戲曲的精神互通。寫意的語(yǔ)言巧妙地回避了西方油畫對(duì)具體時(shí)空和明暗體積的刻畫，使人物關(guān)系處在一種由線條和色彩組成的抽象空間之中，給予作者更多的自由揮灑的余地，也使得畫面結(jié)構(gòu)更具張力，并使其繪畫具有鮮明的本土特征和個(gè)人面貌。其次，他的繪畫也努力強(qiáng)調(diào)油畫色彩本身的優(yōu)勢(shì)，比如，他用夸張的手段表現(xiàn)色彩調(diào)性的純度，使畫面濃重而強(qiáng)烈。同時(shí)，他又運(yùn)用冷暖色的互補(bǔ)關(guān)系來(lái)豐富畫面的變化。這樣既烘托了中國(guó)戲曲色彩傳統(tǒng)文化的特征，又使畫面具有豐富的變化。其三，他的繪畫大實(shí)大虛，密處玲瑯滿目，疏處逸筆草草，較好的把握了張弛節(jié)奏。”他那種多向度的藝術(shù)實(shí)踐不僅使其作品有明顯個(gè)性化的特征，也明示了其創(chuàng)作的現(xiàn)代意味以及探索意義，并提升了其作品的藝術(shù)品位與當(dāng)代審美價(jià)值。

布面油畫《生旦凈末~丑》80×100cm 2016

“生活有趣，藝術(shù)就有趣;生活多彩，藝術(shù)也多彩。”這是關(guān)良先生常常掛在嘴邊的一句話。于張繼東而言，他的藝術(shù)追求也是如此。二十多年如一日潛心于戲曲題材油畫的創(chuàng)作而不倦，于塵囂之外營(yíng)造著一個(gè)純凈、多彩、低調(diào)的“梨園夢(mèng)源”，因不思功利而怡然自得;心無(wú)旁騖而從容豁達(dá)，只待梨園夢(mèng)曉，春風(fēng)吹開萬(wàn)樹梨花。